A „determinizmus”
A „determinizmus”
A determinizmus (lat az Határozzuk -. Adjuk) - az oktatás a klasszikus filozófia jogos univerzális összekapcsolási és a kölcsönös függőség a jelenségek objektív valóság.
Ahhoz, hogy megértsük a materialista determinizmus, igyekszünk, hogy elemezze a fő összetevője a materializmus.
A „materializmus” (latin materialis -. Anyag) - filozófiai világnézet, kilátások, látja, mint az alapja és lényege az élet minden formáját anyag elején, az ügyben.
A probléma a kapcsolat lét és a tudat (alapkérdése filozófia) szerzett alapvető értelemben keretében a marxizmus. És ebben a tartalom két szempontot azonosítottunk: 1) genetikai - kapcsolat az anyag és a tudat (az úgynevezett kérdés elsőbbsége) és 2) funkcionális (a kérdés, hogy knowability a világon). Filozófiai materializmus azt állítja elsőbbségét az anyag és a másodlagos lelki (ideális), ami azt jelenti, örökkévalóság uncreatedness világa, végtelenbe térben és időben. Figyelembe véve a tudat egy termék az anyag, materializmus látja, mint tükrözi a külvilág, azt állítva, így megismerhető természete a világ.
Marxisták hiszik magukat, és minden bizonyíték nélkül, hogy a materializmus az egyetlen tudományos filozófiai ellentétes irányban idealizmus. A legmagasabb és a legkövetkezetesebb formája materializmus vált készítette Marx és Engels a közepén a XIX. dialektikus materializmus, amely valójában egy szovjet állam filozófia és ugyanabban az időben szolgált módszertani alapja a szovjet tudomány. Ez abból adódott, az átadás a hegeli dialektika a materialista monista világnézet. A név a „materializmus” gyakran használják ebben az esetben a valósághű (független valóság a gondolkodás és a meglévő külső tudat). A sarokköve a dialektikus materializmus az a tan az anyag természete a világ, hogy a világon nincs semmi, de mindegy, és a törvények a mozgás és változás. Marx és Engels kölcsönzött a tanítás a „régi” dialektikus materialisták és idealisták, szintetizált egy. Azt állították, hogy a tudományos és következetes végéig materializmus lehet csak akkor dialektikus, és valóban tudományos dialektikát is, csak egyre materialista.
Történelmi materializmus törekedett, hogy ne csak egy eszköz a tudás, hanem egy eszköz (együtt a politikai eszközökkel teljesítmény), ami valószínűleg a történelem folyamán fejlődésének elősegítése érdekében a szocializmus. Ő a tudományos módszer, a hatás, a pozitivizmus pozitivizmus 1 (lat. POSITIVUS pozitív) irányban a filozófia és a tudomány, amelynek alapja a „pozitív”, azaz ebből a tényleges, állandó, biztos és korlátozta őket, hogy a kutatás és bemutatása. (Minden pozitivistákat egyöntetűen azt mondja, hogy a pozitivizmus szoros kapcsolatban van a kép a világ és a módszerek rejlő természettudományok), metafizikai alapon (bár elveti a lehetőségét is minden metafizika), hogy a naturalizmus 2 naturalizmus (fr naturalisme -. A latin naturalizmus. - természetes, természetes) - filozófiai és ideológiai irányzat, amely tekintetében a természet mint univerzális elv magyarázata mindennek. és a kauzális-mechanikus világképet 3 ok-mechanikus világkép - világképet, amely szerint minden jelenség okozta okok szerint mérve törvényei (klasszikus) mechanika. Az ok-mechanikus világkép személy szerepét játssza a kerék a világon, „a meghajtót.” Ő, sőt, felelőtlen.
Elutasítása önkéntesség, a marxizmus-leninizmus elméleti vizsgálatok azt mutatják, a relatív jellegét szabad akarat. figyelembe véve az lesz az emberek, mint egy származéka az objektív törvények a természet és a társadalom számára. Feltárása objektív és szubjektív tényezők a társadalmi fejlődés, az első marxizmus-leninizmus megérti azokat a feltételeket, amelyek függetlenek az emberek, és határozza meg az irányt, a tevékenységi körüket. Ilyen például egy természeti jelenség a termelési szintet, az anyagi és a lelki fejlődés igényeinek.
Szubjektív tényezők a társadalmi fejlődés e tan tevékenységeket tartalmazza a tömegek, osztályok, pártok, egyének, tudatuk, az akarat, a képesség, a cselekvés, stb
Objektív tényezők szerint a marxizmus-leninizmus, mindig jár, mint a kormányzó, de a hatásuk csak az intézkedések a szubjektív tényező. A hatás a szubjektív tényező a társadalmi fejlődés növeli az átmenet az egyik társadalmi-gazdasági formáció egy másik, progresszív. Különösen erős szerepe a szubjektív tényező megnő a szocialista társadalomban. Elutasítása önkéntesség szavak, a marxizmus, és szült a munkahelyen és a politikában, ami vezetett bennünket, hogy a negatív következményeket a társadalom fejlődésében kíséretében megalapozatlan óriási veszteségeket az anyagi és szellemi erőforrásokat. A cél a természet törvényei és a társadalom, mi az építőiparban a szocializmus és kommunizmus helyettesítő szubjektivizmus és az önkéntesség, így a gazdasági fejlődés, javítja az emberek életét, mi állt meg. Valószínűleg nem lesz más tant a filozófia, ami tele van számos ellentmondást, mint a marxista tanítás.
Memória: 0,5 MB