A keresztség a Rusz és annak következményei - studopediya
Őseink már régóta igyekezett Bizáncot, majd adja be a békés kapcsolatok, majd fogta pusztító támadásokat. De itt ő Bizánc megnyeri számukra a nagy győzelem, amely biztosítja számukra a keresztény vallás.
F.I.Uspensky
A 988, később számozott a szentek között Svyatoslavich Prince Vladimir, aki ortodoxia Konstantinápolyban megkeresztelkedett Rus bizánci rítust. Milyen feltételeket voltak e történelmi esemény? LNGumilev megjegyzi, hogy az ókori Oroszország jelezte a harc a pogányság és a kereszténység. Az első „prohristianski” gondolkodású fejedelmek még Askold és Dir. Miután a keresztség Princess Olga kelet helyett nyugati rítus alakult meglehetősen befolyásos „ortodox párt” Kijevben, amelyhez tartozott Jaropolk Svyatoslavich Pretich kormányzó és sok más befolyásos képviselői az orosz elit. Ez a tény jelentős szerepet játszott a választás a hit által Prince Vladimir. Köztudott, hogy ő küldte a latinok (küldöttei a pápa) a következő szavakkal: „Menj oda, ahonnan jöttél, mivel a mi atyáink nem fogadta el ezt.” Vatikáni foglalkozni vele nem lehet ma, ragaszkodva ahhoz, hogy ez a választás történt a rövid távú, taktikai megfontolások.
Közben Gumilyov megjegyzi, hogy a görög kereszténység megállapított velünk termékeny talajra. Szlávok keresztség előtt nem tomboló vérszomjas kannibálok, éppen ellenkezőleg, ezek jellegüknél fogva nem voltak idegenek a Krisztus tanítása a szerelemről és a kegyelem. Az a tény, hogy a pogányság, hozta a normannok, eltér a natív szláv pogányság kevésbé volt harcias. „Mint minden magára valamit is adó istenek, szláv is követelt tisztelet, de nem az emberi áldozatok. Egészen más volt a kultusz Perun, a God of War és a mennydörgés, az érkezés, amely a föld vére az áldozatok.”
Ezen túlmenően, a Bizánci Birodalom mindig is érdekelt, hogyan kell beállítani a szlávok tartós barátságok, mint ők voltak a barbárok, hogy zavarja a birodalom állandó razziák. Ugyanakkor később, a bizánciak orosz eljött sokkal többet jelent, mint csupán egy a népek „bizánci nemzetközösség”.
A híres történész G.V.Skotnikova kéri egy másik oka a keresztség Rus a bizánci modell - ez a benyomás a szlávok a görög istentisztelet.
„Mese a régmúlt Years” közvetíti a szavak a nagykövetek, akik őt figyelte, „Nem tudjuk, az égen, voltunk akár a földön, mert ott van a földön az ilyen jellegű és ilyen szép ...”, „ahol Isten lakozik a férfiak.”
Kétségtelen, hogy mi van a bizánci liturgia nagykövetei Prince Vladimir tapasztalt valamit, ami nem tesztelték őket más vallási szolgáltatásokat.
Néha az összes erők a hívek megy a karbantartás formák ragyogás, szépség „ruha” a hit. A bizánci ortodox istentisztelet bájjal rejtett szellemi teljességet és a tisztaság. Ez a teljességet és tisztaságát orosz érződik a bizánci rítusú, nem látja, hogy a latinok.
A változás a szellemi tartalmát az új Oroszország következetesen és fizikai, külső változás is. S.F.Platonov megjegyzi, hogy az acél köré épített kolostorok és templomok, amelyek fontossá váltak központok kulturális élet a szláv közösség. Amikor a kolostort szervezett iskolába; Görög pap, aki megérkezett, hogy szolgálja a kolostorokban, magukkal hozták vallási könyvek szláv, ami szintén hozzájárult a terjedését az oktatás és keresztény nevelés Oroszországban.
Miután a keresztség a rusz valóra lelki art: bizánci mesterek ismerik orosz ikonográfia. Primitív szobrászat bálványok megváltoztatta a tervezési és építési fenséges ortodox templomok, melyek díszített gyönyörű mozaikok és freskók. Érdemes megjegyezni, hogy a nemzeti művészet, ami megjelent míg Oroszországban, egy tudományos nevű orosz-bizánci.
„Mivel Oroszország vett hit Bizánc, mind az új dolog, hogy jön össze a hitben volt, bizánci jellegű és szolgált vezető a bizánci befolyása Oroszországban” - írja S.F.Platonov.
Így, amikor beszélünk a templom, és hogyan változott az arca orosz társadalom, akkor feltételezhető a Bizánci Birodalom, elvégre a görög megrendelések behatoltak Oroszország keresztül a templomba.
És nagy volt a befolyása ortodoxia az élet és az erkölcs a szlávok. Ennek része a törzsi tudat sorsáról számkivetettek senki nem törődött; most talált menedéket templomok és teljes jogú tagjai lettek a társadalomnak. Az egyház próbálta törölni a határokat a születések, szellemileg egyesítsék őket. A prédikáció a bizánci klérus ténylegesen befolyásolta a világnézetét a szlávok, köztük sok hívő keresztények.
A hatása az egyház és fedett politikai szempontból az élet az ókori társadalomban. Így ő lett az összekötő kapocs a herceg és alattvalói. Vladimir Svyatoslavich szerzetesek tanították, hogy a teljesítmény adott neki az Isten, és hogy ő is csinál Isten akarata a földön, és ezért felelős Isten előtt az emberek; alattvalóinak a templom úgynevezett szeretni a herceg és engedelmeskedik neki. A támogatás és a közvetítés az egyház alakot öltött unió teljesítmény (Prince), és az emberek: Norman fejedelmek előtt Vladimir még mindig nem érzi, hogy Oroszország része, még az emberek.
Mint az egyik legnagyobb végén a XX század vallásos filozófusok. S.S.Averintsev, „az orosz kultúra érintkezés útján Bizánc leküzdeni helyi korlátozások és szerzett egyetemes dimenzió ... Ez lett a kultúra a teljes értelemben a szó.”
Talán egy kicsit túlzó fog hallani a szavait K. Leontiev hogy „bizánci gondolatok és érzések egyesül egy szervezetben félvad Oroszország” bizonyos kezdetleges kultúra és államiság szlávok voltak a vikingek hívás előtt.
Ugyanakkor kétségtelen, hogy bizantinizmus óriási szerepet játszott alakításában a mentalitás az orosz nép.