A filozófia a fasizmus
A filozófia a fasizmus legnagyobb esemény az életében a népek a háború utáni időszakban a fasizmus, ami most diadalmas utat az egész világon, hódító a fejében az aktív erők az emberiség, és ösztönözve a felülvizsgálata és átalakítása az egész társadalmi rendet. Fasizmus eredetileg Olaszországban, és az alkotója egy zseni vezetője a Fasiszta Párt és a fejét az olasz kormány Benito Mussolini.V harc az olasz nép ellen fenyegető az ország piros rémálom a kommunizmus, a fasizmus adta az olasz fiatalok élen harcos nemzeti újjászületés, az ideológiai alapja a küzdelmet.
Kommunista ideológia volt, szemben az új ideológia a nemzetállam, nemzeti szolidaritás, a nemzeti pafosa.Blagodarya ezt, a fasizmus hozott létre egy erős szervezet az aktív kisebbség, amely a nevét a nemzeti eszme, lépett ádáz háború az egész régi világ kommunizmus, a szocializmus, liberalizmus, a demokrácia, és önzetlen feat tett szellemi és állami forradalom átalakítja modern olasz és jelenteni, hogy kezdetét az olasz fashistgosudarstvennosti.
Ahhoz, hogy tudjuk, hogy az emberek tudják a személy, és tudni, hogy az a személy, meg kell tudni, hogy a valóság és annak zakony.Ne nincs fogalma az állam, amelynek alapja, nem lenne fogalma az élet.
Ez egy filozófia vagy intuíció, ideológiai rendszer kialakítása logikus szerkezetet vagy kifejezni látás vagy hit, de mindig, legalábbis potenciálisan szerves elmélet a világon. 1. A lelki életfelfogásban Így a fasizmus nem érti annak számos gyakorlati megnyilvánulását, a pártszervezet, mint az oktatási rendszer, mint tudományág, ha nem tartja be a fény egy általános megértése az élet, azaz a. E. megértése a lelki.
A világ a világ a fasizmus nem csak anyagi, manifesztálódik csak megjelenésében, amelyben egy személy, egy független egyedi, külön a többitől, irányítja természeti törvény, ösztönösen előidéző önző élet és a perc naslazhdeniyu.Dlya fasizmus személy egy egyén, egy nemzetet , Haza, engedelmeskedik az erkölcsi törvény, a kommunikáció az egyének a hagyomány, a történelmi küldetése, és megbénítja a élet ösztön, korlátozott mértékű múló öröm, úgyhogy egyfajta kötelessége, hogy megteremtse a legmagasabb mentes életet a határait időben és térben.
Ebben az életben, az egyén keresztül önmegtagadást, áldozatot magánérdekek, sőt halált okirat hordoz tisztán szellemi lény, és mi az emberi érték. 2. Pozitív fogalma az élet, mint a harc tehát a fasizmus szellemi fogalom kialakult szintén az általános reakció a század ellen gyengülő materialista pozitivizmus, a 19. században. Concept antipositivist, de pozitív; nem szkeptikus, nem agnosztikus, nem pesszimista, nem passzívan optimista, amelyek az általános tanai (összes negatív), azt hiszik, az élet központja kívül ember, lehet és kell a szabad akarat, hogy létrehozza a saját világában. Fasizmus vágyik egy aktív ember, az összes energia adni a küzdelmet, akkor bátran tudatában az elkövetkező nehézségeket és kész arra, hogy ezek leküzdésére.
Ő megérti az élet, mint a harc, emlékezve arra, hogy az egyik kell nyerni a tisztességes élet, ami elsősorban önmagában egy olyan eszközt (fizikai, erkölcsi, intellektuális) annak felmentés.
Ez igaz mind az egyén, mind a nemzet és az emberiség számára általában. Ezért a magas pontszámot a kultúra minden formája (művészet, vallás, tudomány) és a legnagyobb jelentőségű vospitaniya.Otsyuda ugyanazokkal az alapvető munkaügyi értéket, amely az ember legyőzi a természet és létrehozza a saját világában (gazdasági, politikai, erkölcsi, szellemi) 3. Az erkölcsi életfelfogás Ez egy pozitív megértése az élet nyilvánvalóan etikai megértését.
Ez magában foglalja a teljes valóság, nem csak egy ember, uralkodó felette. Nincs intézkedés nem engedelmeskedik az erkölcsi értékelést; Nincs semmi a világon, amely nem állna az erkölcsi tsennosti.Poetomu fasiszta képzeli, az élet egy komoly, szigorú, vallási, teljes egészében a világ erkölcsi és szellemi erők. Fasiszta megveti „kényelmes élet” .m 4. A vallási életfelfogásban fasizmus vallási fogalom; úgy vélik, egy személy az ő immanens kapcsolatban egy magasabb törvény, hogy egy objektív Will, amely túlmutat az egyén, így a tudatos résztvevője lelki közösség.
Politikailag fasizmus igyekszik reális tan; Gyakorlatilag azt akarja, hogy csak a kihívásokra a történet maga tervezett vagy előrevetítette a reshenie.Chtoby aktus a férfiaknál, mint a természetben, meg kell érteniük a tényleges folyamat, és elfog a színészi erők. 6. anti-individualizmus és a szabad állam fasiszta koncepció antiindividualistichna; Fasizmus elismeri az egyén, mert egybeesik az állam, amely az egyetemes tudat és az akarat az ember a maga történelmi létezését.
A fasizmus elleni klasszikus liberalizmus amely abból adódott, hogy szükség van a reakció az abszolutizmus ellen, és kimerült a célját, ha az állam vált a nemzeti tudat és akarat. A liberalizmus tagadta az állam érdekeit az egyén Fasizmus megerősíti az állam, mint az igazi valóság az egyén.
Ha a szabadság, hogy egy jellemző tulajdonsága egy valós személy, nem pedig egy absztrakt báb ahogy elképzeltem individualista liberalizmus, majd a fasizmus számára svobodu.On az csak a szabadság, hogy lehet egy komoly tény, hogy az állam és az egyén szabadságát az állam. [13] Ez azért van, mert a fasiszta állam, és semmi emberi vagy spirituális létezik, sokkal kevésbé van értéke kívül az állam.
Ebben az értelemben a fasizmus és fasiszta totalitárius állam, mint szintézis és egységét minden érték, értelmezi és fejleszti a teljes élet az emberek, hanem növeli a ritmust. 7. Az anti-szocializmus és a korporatizmus kívül az állam nem rendelkezik az egyén, sem csoportok (pártok, egyesületek, szakszervezetek, osztályok). [15] Ezért a fasizmus ellen szocializmus, amely a történelmi fejlődés hozza az osztályharc, és nem ismeri fel a nemzeti egység, egyesítés osztályok egyetlen gazdasági és morális valóság; hasonlóképpen a fasizmus elleni osztály szindikalizmusnak.
Az utóbbi nem több, mint egy élő egyének összessége alkotó emberek többsége. Ezért a fasizmus a demokrácia ellen, egyenlő a legtöbb ember, és csökkentve azt a szintet mnogih.No ő egy igazi formája a demokrácia, ha az emberek megértsék, ahogy kellene, és minőségileg sem mennyiségileg, t. E. Mivel a legerősebb, az erkölcsi, igaz és következetes üzenetet. Ezt az elképzelést végzi embereket szándékát és a kevés, még egy, és, mint egy ideális célja, hogy kell megvalósítani az elme és az akarat minden. Ez azoknak, akik szerint etnikai jellegét és a történelem, ez képezi a nemzet ellen irányuló egyetlen tudat és akarat ugyanabban a sorban a fejlődés és a szellemi építmény.
A nemzet nem egy verseny, vagy egy meghatározott földrajzi területen, de tartós történetében csoport, azaz a. E. Set, kombinált egy ötlet, hogy mi az akarat a létezés és a dominancia, azaz a. E. Identity, így lichnost.m 9. A koncepció az állam Ez a végső személyiség a nemzet, mert ez az állapot.
Nem egy nemzet által létrehozott állam, mert hirdeti a régi naturalista megértés az alapja a nemzeti államok a 19. században. Éppen ellenkezőleg, az állam megteremti a nemzet, amely szabad folyást, és ennek következtében a tényleges létezését az emberek tudatában vannak saját erkölcsi edinstvo.Pravo nemzet függetlensége nem fakadhat irodalmi és ideológiai tudat saját létezésének, és a kisebb a tényleges, többé-kevésbé öntudatlan és inaktív állapotban van, de aktív tudat, a jelenlegi politikai akarat, amely képes bizonyítani, hogy jobb, azaz a. e. egyfajta állam már fieri.
Állami pontosan az egyetemes erkölcsi akarat, az alkotója van. 1o. Etikai nemzetállam formájában az állam, van egy etikai valóság, amely létezik, és él, mivel fejleszti.
Szintetizál minden formáját erkölcsi és intellektuális ember életét. Ezért az állam nem lehet korlátozni feladatokat a rend és a védelem akart liberalizmus. Ez nem egy egyszerű mechanizmus, határoló körét az állítólagos egyedi svobod.Gosudarstvo volna egy belső forma és normák fegyelmezés az egész embert, és a nő, ahogy lesz, és szem előtt tartva.
Ezért ez egy jelkép liktorskaya csomó egység szimbóluma, az erő és az igazságosság.
Még írásokat,, disszertációk a témában:
Filozófia, tárgyát, funkciók és felépítés. Filozófia és kilátások
A kifejezés filozófia adódott vegyület két görög szó phileo szeretet és a bölcsesség és Sophia azt jelenti, bölcsesség szeretete. Filozófia mint módszer és forma szellemi tevékenység Indiából származik iKitae. A növekedés a tanulási igények és kiszélesítve a gyakorlati alkalmazásuk stimulált növeli azokat.
Ókori filozófia és a filozófia a középkorban
Ezek az úgynevezett különleges időszak az ókori Görögország és Róma, valamint azokat a földeket, és a népek, amelyek alapján a kulturális ... Intelligens nyitási görögök bár nem olyan népszerű, de majdnem ... Az ókori filozófia tartalmi egysége, módjáról, céljáról. A tartalom a filozófia inkább ...
A filozófia egységének Vl.Soloveva. Perszonalista filozófia Berdyaev
A fő helyet a filozófia Soloviev vette az ötletet egységet, amely egységesen hajtják végre annak az ontológia és az episztemológia antropológia. Vladimir Solovyov megpróbált létrehozni egy képet a világegyetem azon az elképzelésen alapul. A koncepció a filozófia egységének fogant őket végül kapcsolatban gyakorlati problémák morális oka.