Lecke irodalom évfolyam 11 - szövés - világok - a regény kov - Mester és Margarita
Home / orosz nyelv és irodalom / irodalom órákat grade 11 „biztosítóberendezés” világok „Mikhail Bulgakov regénye” Mester és Margarita "
Célokat és célkitűzéseket a leckét.
Bemutató nyilatkozatok az író (epigraphs).
Mint láttuk, a regény „A Mester és Margarita” több tervek, annak összetétele szokatlan és bonyolult. Irodalmi találni a regény három nagy világ „Yershalaim ősi, örök alvilág és a modern Moszkva.” (Az osztály 3 csoportba osztottuk, mindegyik mélyebb fut át egy ilyen „világok”).
5. Megbeszélés házi feladatot.
- Hogy a három világban? (A szerepet egy híd hordozza Woland és kísérete. A tér és idő van nyomva, akkor kitágul, majd konvergál egy ponton metszik, elvesztik a határ, vagyis azok különleges és relatív. „A regény Poncius Pilátus” a tollat a Mester, - az a tengely, amelyen nyugszik az egész művet).
A) A modern világ
- Miért az író, hogy ilyen bonyolult építményt? Próbáljuk kideríteni.
- Mi a jelentősége a nevét Berlioz? (Ez nem csak egy vicces véletlen, hiszen az egyik módja a jellemzői a hős. Nem az elnök Massolit nevű névrokona a nagy zeneszerző, hanem éppen ellenkezőleg, azt jelzi, hogy felfújt öntelt modern Berlioz. Bulgakov kell Gogol hagyomány jellemző Berlioz, emlékszik a „Nyevszkij Prospect „Gogol.)
- Ezzel azt mondta Berlioz mester? Miért? (Master beszél róla, mint egy „jól olvasható” és a „nagyon bonyolult” ember. Berlioz sokat adtak, ő egy intelligens és művelt, de tudatosan teszik ki a szint Megvetette dolgozó költő. Állítását, hogy nem volt Jézus nem létezett nem annyira ártalmatlan számára nem létezik sem isten, sem ördög, semmi, csak a mindennapi valóság, ahol tudja, hogy mindent előre, és nem hagyja, hogy a végtelen, de ez az igazi hatalom sem beosztottjai elfoglalt irodalom: .. mecénások griboedovskogo étterem, „mérnök . S emberi lelkek „akik csak az érdekli, a feldarabolást gazdag és kiváltságos Bulgakov parodizálja az” Utolsó vacsora „(pontosabban ez Berlioz istenkáromló kísérletek paródia): Berlioz van győződve arról, hogy a” 10 óra Massol lesz a találkozó „és ő” rajta szék. „12 azonban az írók ne várjon az elnöke.
- Mert mit is rettenetesen megbüntették Berlioz? Az a tény, hogy ő ateista? Mert alkalmazkodik az új kormány? Az, hogy csábít hitetlenség Ivanushka Homeless (beszélgetés).
- Olvasd egy részlet a regényből: Reader oldalon.
Következtetés: Woland Berlioz irritálta a vádakat, hogy nem létezik sem Isten, sem az ördög: „Mi ez van, hogy nincs tapadás, semmi!”. Berlioz és megkapja a „semmi” semmibe. Megkapja a hitét. Woland és Berlioz vitát érdemben az örök erkölcsi értékek, illetve, hogy él az emberi lélek, vagy a „nyugdíjas”.
A kritikusok Latunsky Lavrovich és az embereket is, akik a hatalom, de megfosztották erkölcs. Ezek közömbös mindent, kivéve a karrierjét. Ezek felruházva az értelem és a tudás, és a műveltség. És mindezt szándékosan fel szolgálatában gonosz hatalom. A történelem ezen emberek küldik a feledésbe.
Bulgakov azt mutatja, hogy a világot a gonosz nem az ördög, és egy ember, aki elfelejtette Istent, keverjük össze a fogalmakat a jó és a rossz, az igazság és a hazugság.
- Hozzászólások emberek a történelem során, mozgassa azonos állandó és primitív tavasszal. És nem számít, mikor és hol a kereset. Woland mondja: „A polgárok jelentősen megváltozott kifelé, mondom, mint maga a város, de ... egy sokkal fontosabb kérdés az, hogy a polgárok megváltozott belsőleg?”
- Próbáljuk megtalálni a választ arra a kérdésre, Woland. (A választ erre a kérdésre, a gonosz lélek jön, eltölt egy kísérletet a másik után, elrendezi „tömeghipnózis”, „tisztán tudományos tapasztalat.” És az emberek azt mutatják, a valódi színeket. A session „expozíció” sikeres volt.
Voland összegzi: „Nos, ezek az emberek ... az emberek szeretik a pénzt, de ez mindig is ... Rendes ember ... nos, emlékeztet a régi, a lakhatási probléma csak tönkretette ...”)
- Mik ridicules, kigúnyolja a gonosz szellemeket? (Mint sok emberi gyengeségek és satu.)
Fantasy egyik eszköze a szatíra. 17. fejezet, ahol a szakbizottság elnöke suit (nem számít, hogy mit) saját jeleit felbontás. Ez a folytatása a hagyományok Saltykov-Shchedrin ( "Story of a City").
-Mi az alapja az emberi viselkedés - a körülmények, a balesetek száma, eleve elrendelés, vagy kövesse a kedvenceit eszmék, ötletek? Ki irányítja az emberi élet?
- Ha az élet szőtt ki véletlen, lehetséges, hogy garantálja a jövőben, felelős a többi? Vannak olyan megváltoztathatatlan erkölcsi szempontok, vagy az illékony és férfi hajtja a félelem az erő és a halál, a hatalomvágy és a gazdagság?
- Hol látja a különbséget „evangéliumi” és a „Moszkva” fejezetet (Ha a „Moszkva” fejezetet hagyott érzés a könnyedség, az irrealitás, az első szó a regény Joshua tömeg ellenőrzés, ritmikus: „A fehér köpenyt vérvörös bélés, csoszogó lovas haladt előre kora reggel a tizennegyedik tavaszi hónap Niszán .... „Ha a” Moszkva „fejezetet aktív közvetítő, a narrátor, ami a, mintha bevonásával az olvasót a folyamat a játék, a narrátor, akinek hang lehet ironikus (” Oh-ho-ho ... Igen, az volt. Emlékezz Moszkva száz rozhily híres Griboyedov! „) és a lírai (” Istenek, isteneimet! „), akkor nem közvetítő, nem játék a” evangéliumi „fejezetet nem. Itt minden lélegzik hitelességét.)
Yeshua és Poncius Pilátus.
Kezébe a hóhérok rendkívüli bíróság Pilátus és ítélve egy fájdalmas halált Jeshua Jézus messziről ad egy jó példa, hogy minden ember számára. Beleértve a mester, hogy Bulgakov, és a kedvenc hőse.
A képen keresztül Jesua Bulgakov közvetíti a meggyőződés, hogy „Minden hatalom erőszakkal, és hogy eljön az idő, amikor nincs hatalma, sem Caesar, sem más erő.”
A megszemélyesítés a hatalom, a központi figura Poncius Pilátus. ügyész Júdea. Imperial Service megköveteli, hogy Jeruzsálemben gyűlölte őket.
- Milyen ember Pilátus a képen Bulgakov? (Pilátus kegyetlen, ez az úgynevezett „vad szörnyeteg.” Ez a becenév még azt is büszkélkedhet, hiszen a világ uralja a törvény hatályba. Válla fölött Pilátus nagy élet egy harcos, tele küzdelem, nehézség, életveszély. Ez csak a legerősebb, aki nem ismerte a félelem és a kétség, szánalom és az együttérzés. Pilátus tudta, hogy a győztes mindig egyedül, nem lehet barátok, csak ellenségek és irigy. megvet a mob. ő nyugodtan küld egy büntetést, és irgalmazz mások.
Ő nem egyenlő, nincs egyetlen, akivel szeretett volna csak beszélni. Tudja, hogy milyen gyenge a személy előtt kísértés, legyen az pénz vagy a hírnév. Van azonban egy élőlény, akivel nagyon ragaszkodott - a hűséges és odaadó kutya. Pilátus biztos, hogy a világ épül erőszak és a hatalom).
És a sors ad neki egy esélyt. (2. fejezet kihallgatás jelenet). Pilátus hirtelen meglepett, hogy felfedezzék, hogy elméje nem hallgat rá többé. Azt kéri a kérdést, hogy a vádlott, aki nem kell kérni a bíróság előtt.
- Mi ezt a kérdést? ( „Mi az igazság?”)
- 1 töredéke a film sorozat
Mert Jézus az igazság az, hogy senki sem rendelkezhet az életét: „... Egyetértek azzal, hogy a vágott haj”, amelyen lóg egy életet, »sokkal biztosan csak az, aki lógott.« Józsué és az igazság az, hogy a „gonosz ember a világon nincs.” Figyelemre méltó, hogy beszél ez a „álmodozó”. Ő az igazság, hogy készen áll útján meggyőzés, szavak. Ez élete munkáját.
És akkor Jézus azt mondja Pilátus: „Te azt a benyomást kelti egy nagyon intelligens ember.” Ez egy nagyon fontos jellemzője Pilátus. Végül is, ez nem nevezhető primitív gazember. Ez történt vele először. Találkozott egy férfival, aki beszélt neki őszintén, annak ellenére, hogy ő volt fizikailag gyenge, és szenvedett a verés. „Az élet szűkös, iegemon” - ezek a szavak nem sértik Pilátus. Hirtelen jön a megvilágosodás - az ötlet „egy bizonyos halhatatlanság, és a halhatatlanság valahogy okozott elviselhetetlen kín.”
Pilátus nem akar semmit annyira, hogy közel legyen Yeshua, beszélj vele, és hallgatni őt. Pilátus életében hosszú ideig egy zsákutcába. Hatalmát és nagyságát nem teszi őt boldoggá. Ő halott lelkét. És jött egy ember, világító élet új értelmet. Pilátus elhatározza, hogy megmenti a végrehajtás Yeshua. De Kajafás hajthatatlan: a Szanhedrin nem változtatta meg a döntést.
- Miért Pilátus megerősítette a halálos ítéletet (meggyőzi magát, hogy mindent megtett a teljesítmény:.? Meggyőződéssel Kaifu megfenyegette, hogy tudta még, hogy a lázadás ellen Tiberius volt túl erejét, ő mossa a kezét ..)?
- Elolvastam, amit Poncius Pilátus pergamen?
- Olvasd egy részlet a regényből (antológiában)
Joshua később kimondani hangosan, és kiderül, hogy beszél az igazság még nem ért véget. „Többek között mondtam ... hogy minden hatalom az erőszakkal, és hogy eljön az idő, amikor nincs hatalma, sem Caesar, sem más hatalom. Az ember belép a királyságot az igazság és igazságosság, ahol nincs áram egyáltalán nem lenne szükség. "
Vajon ez az igazság, Pilátus? Nem. „Azt hiszed, nem szerencsés, hogy a római helytartó, akkor ismét egy személy mondja, amit mondott? Ti istenek, az istenek! Vagy úgy gondolja, hogy én vagyok kész arra, hogy a hely? Nem osztom a véleményét. "
- Mi történt az ügyész (lévén bátor harcos a csatatéren, ő egy gyáva, amikor Caesar, a hatalom, hogy Pilátus elfoglalt helye -? .. „Golden cage” Ő félt magának, hogy ő ellen a lelkiismerete ember senki. hogy szabadabb, mint ő szabad belsőleg. És Poncius Pilátus nem szabad belsőleg. Ezért most elárulja Yeshua.)
Vannak emberek, akik el ilyen árulás egyszerű: Júdás nem szenvednek erkölcsileg eladási Yeshua. De Poncius Pilátus utal az embereknek a száma, akik a lelkiismeret. Ezért van az, tudva, hogy kénytelen lenne előírni egy mondatot Yeshua, tudja előre, hogy a halál egy vándor filozófus jön és saját - csak erkölcsi. „A gondolatok versenyzett rövid, megszakad, és szokatlan:” Lost „akkor:” meghalt. „És néhány nagyon nevetséges köztük bármely olyan lenne a - és kivel. - a halhatatlanság és a halhatatlanság valahogy okozott elviselhetetlen kín. "
Azonban, miután a végrehajtás után öt órával a fájdalomtól a kereszten Pilátus Jézus ad könnyű halál. Ráparancsol elvégzésére a temetkezési szervek kivégzettek titokban. Feladatokat ró Athos megölni Júdás - az ember, aki elárulta Yeshua.
- Büntették, amit Pilátus (? „A gyávaság - a legsúlyosabb bűn” - ismétli Voland (22. fejezet, éjszakai repülési szakasz) .és a legrosszabb hiba egy ember fizet halhatatlanság Pilátus azt mondja, hogy „a világ legtöbb gyűlöli a halhatatlanságot és példátlan dicsőség. „És akkor jön a mester:.!” Free önálló Ő vár rád, „Pilátus megbocsátott)! ..
32. fejezet: „A megbocsátás és az örök békét.” Voland mondja a Mester:”... én meg akartam mutatni a hős. Leül mintegy két ezer évvel ezen a platformon, és alszik, de amikor a telihold jön, ahogy láthatjuk a gyötrelem az álmatlanság. Fáj nem csak őt Noi hűséges házőrző. Ha igaz az, hogy a gyávaság a legsúlyosabb bűn, akkor talán egy kutya ez nem az én hibám. Az egyetlen dolog, ami fél a bátor kutya, ez a vihar. Nos, aki szereti kell sorsára az, amit ő szeret. " Pilátus nem elég, hogy lehet megbocsátani. A lelke fog megnyugodni csak akkor, ha Jézus megmondja neki, hogy a büntetés nem volt.
6. Következtetések. Reflection.
Yeshua és Woland, a fény és a sötétség nem csak ellentétben a regény, hanem elválaszthatatlanul kapcsolódik a két oldalán a világ: „Mi lenne, hogy a jó, ha nem lenne rossz, és hogyan nézne Földön, ha vele az árnyékok eltűntek?” Ez kérdés - fellebbezést az olvasók. Mindenki teszi a saját szabad választása, amelyért felelős.
- Mit számít, hogy nekünk, az emberek a 21. században, a tragikus lelki küzdelem Yeshua és Poncius Pilátus? (Nem szabad elfelejteni, a fagyasztás a lélek egyedül, mintegy lelkiismeret, karmos állat, amely nem alszik éjjel ...)
- Miért Bulgakov ez a művészi technikát - párhuzamos narratíva modernitás ólom szintén új sort írta Mester és mesél a megtörtént események kétezer évvel ezelőtt (Bulgakov regénye elkötelezett az örök probléma, és léteznek a jelen, valamint a sok évszázados? vissza:
mi az igazság?
Az emberek és a Power
belső szabadság és a szabadság hiányát férfi
jó és a rossz, az örök ellenzéki között, és a harc
hűség és árulás
irgalom és a megbocsátás, és mások. (azt mondják, más osztályokba).
7. A becslések a leckét.
8. Házi feladat:
- készítsen egy tanulmányt az új Mikhail Bulgakov „Mester és Margarita”.