Értelmezési fasizmus - studopediya
Ellentétben az olyan fogalmak, mint a konzervativizmus, a liberalizmus, a szocializmus, a kommunizmus és a m. G. A „fasizmus” nincs tartalom. Az olasz szó fascio, azaz „unió”, származik a latin fascis: úgynevezett köteg rudak a római liktorok. A 19. században, a szót használják a nemzeti, a szakszervezetek és a szocialista csoportok kifejezni a különbséget a felek. Ezután a 20. század elején, ez a szimbolikus neve, amit például az olasz szabályoknak. 1917 óta a jobboldal az olasz parlament jött össze „néven Unió honvédelmi» ( «fascio per la Difesa Nazionale»). Tól 1915-ben alapított az „Unió a forradalmi cselekvés» ( «fascio d'Azione rivoluzionari») által szervezett és Mussolini 1919-ben az unió veteránok a háború - az „Unió a harc» ( «fascio di Combattimento») volt, majd a fasiszta párt, az úgynevezett 1921 Nemzeti fasiszta párt (NFP Rartito Nazionale fasiszta).
Három klasszikus értelmezése a fasizmus.
Ezek közül az első értelmezés - az elmélet „erkölcsi betegség” Európában. A legfejlettebb változata az elmélet tartozik az olasz filozófus Benedetto Croce. Úgy vélte, hogy a fasizmus - ez rea-CIÓ a legtöbb európai országban ellen az általános trend egy darázs-schestvleniya ideálok örökölt a felvilágosodás filozófiája. Így a fasizmus nem fér bele a történelem menetét, nem következik, hogy ez a politikai helyzet, hanem éppen ellenkezőleg, egy akadály, pow-Zoe terjesztésében „szabad tudat” a nyugati társadalmakban, bo-betegség jellemző oltott egészséges test.
A második értelmezés fasizmus - radikális, eredetileg az nem marxista baloldali körökben. Támogatói hangsúlyozzák a felelősséget az olasz és a német burzsoázia fasizmus és a nemzeti szocializmus eljövetele. Szerint a csoportok, NE-fasizmus kíván létrehozni egy logikus és elkerülhetetlen következménye a hosszú fejlődés, az eredmény a veleszületett a történelmi fejlődés meghatározott CIÓ országokban, különösen Olaszországban és Németországban.
A harmadik klasszikus értelmezése fasizmus tartozik a védjegy rendszer. Ez alapján az alábbi rendelkezések: a fasizmus csak azzal magyarázható keretében társadalmi-gazdasági struktúrák kapitalista-etnikai társadalmakban a szakaszában monopólium con-központosítás és az imperializmus. Fasizmus egyidejűleg kifejezték pro-ellentmondások, és kifejezetten a XX században. formában antiproletar-CIÓ reakciót.
Amellett, hogy a fent említett három klasszikus értelmezések fashiz-ma, és fel kell hívni az elmélet másodlagos jelentőségű a tudomány. Ezek bocsánatkérő értelmezése a fasizmus, ami fogalmazott maguk hívei, valamint a történészek nagyon konzervatív nézeteket, elméleteket néhány katolikus gondolkodók, mint például a francia Jacques Maritain, szociológiai és politikai (az elmélet a totalitarizmus), társadalmi-gazdasági (Organski), társadalmi-történeti kutatás.
Ma a politikai tudományok kifejlesztett kettős megértése fasizmus. Egyes tudósok jelent nimkonkretnye fajok litikus ideológiák alakultak ki Olaszországban, Németországban és Spanyolországban a 20-30-es években. XX században szolgált a populista közepes stvom kibocsátás ezekben az országokban a háború utáni válság.
Konkrét történelmi értelmezés fasizmus lehetővé teszi, hogy a körvonalait a politika is kimondja említettektől eltérő Franco Spanyolországban, Japánban 30-40th. Portugáliában A. Salazar, Argentína elnök alatt Peron (1943-1955), con-ca Görögország 60s, bizonyos időszakokban kormányzati Dél-Afrika, Uganda, Brazília, Chile. Legjellemzőbb vonásait láthatóan mutatnak Xia ilyen ideológiai fajta ember ideológia nácizmus (elvein alapuló faji chi-superman egyszerűség és ideális); nemzeti liberalizmus (megtartja ugyanazt a gondolatot rasszista Isten választott népe és etnikai hegemónia, de toleránsabb az individualizmus és számos más fúró-zhuaznyh értékek) és a neo (amelyből hiányzik képviselet-ment is az etnikai messianizmus, de ugyanakkor tagadta, és a filozófia individualizmus; a legfontosabb szempont az, ötlet-gödör „talaj” az emberek, a hazafiság, mögöttes „természetes állapot” és a „kíméletlen kormány”).
E megközelítés szerint jellemző a fasizmus közvetlen, de kapcsolatban van a leírás a különféle nacionalista és CCA-sen totalitárius rendszerek. A francia teoretikus S. Payne írja fasizmust „egyfajta forradalmi ultranatsionaliz-ma”, és a német történész A. Muller vizsgálja meg, mint a „személyiséglélektan formája a totalitarizmus.” Egy másik francia tudós P. Mills azt javasolta, hogy még figyelembe kell venni a különböző szakaszaiban vannak fejlesztésének és fejlődésének a fasizmus-CIÓ: I - van fasizmus egyfajta extra válság mistskih mozgások elfog néhány a kispolgárság, koto-paradicsom szemben a kapitalizmus és az erők a szélsőbal; II - F shizm formájában a szövetség között nagyszabású magántulajdon és a kispolgárság a hatalom; III - F shizm válik egy meghatározott módjára politikát; IV - száz-diya teljes totalitarizmus *.
Ez a kép az evolúció fasizmus lehetővé teszi, hogy tisztábban lássuk a fenyegetések, hogy árad belőle, különösen az átalakulóban lévő társadalmak. Ilyen körülmények között a fasizmus közvetlenül határozza meg hiányában leküzdésére irányuló törvények politikai rend-kalizmom és a szélsőségek (főleg a nacionalista formában), hiányában a koncentrált, államilag támogatott pro-pagandy szélsőséges formája a politikai részvétel, blagozhela-nek hozzáállása a történelmi tényeket együttműködési pre- -stupnymi rezsimek vagy politikus, terjed-Niemi messionerskoy ötletek és koncepciók.
Egy másik szempontból, a fasizmus értelmezhető olyan ideológia, amely nem rendelkezik külön ideológiai tartalma és formája ott és akkor, ahol és amikor az ideológiai és gyakorlati törekvések politi-cal erők előtérbe elnyomása céljából a demokrácia és a szomjúság az erőszak és a terror gyakran háttérbe szorítja a probléma befogására és Használja a teljesítmény-Bani. A politikai vonal a mozgás elválaszthatatlan kapcsolatot, és utópisztikus elképzelések fölényét bizonyos faji, etnikai, iCal, osztály, honfitársa, és a társadalom más csoportjai, agressivnos Tew politikai igényeket, a nemzeti vonások a militarizmus, a fellebbezés a legalantasabb emberi érzelmek és előítéletek. A litikus kialakítás hasonló ideológiai tanításokat és tanokat kísérte az elutasítás a demokrácia, mint hatalmi rendszer, a teljes nemzeti etikai kódex elsőbbséget élvez a közös az összes emberiség cal értékek, burjánzó demagógia képződését pán-kormányzati véleményben az ültetés a szekta vezetője. Ebben az értelemben, a fasizmus jelenik meg az ultra-reakciós, anti-humanista ideológia, amelyre vannak kialakítva politikai mozgalmi mobilizáció típusú, elsősorban a végrehajtás a mitikus elképzelések és célok, és hirdessétek az állandó harc az ellenséggel.