A személyiség a Mohamed próféta számára példaként muszlimok az iszlám világ

Személyiség Mohamed próféta (s.g.v.) például minden igazi muszlim. Az évszázadok iszlám hívők igyekeztek nem csak megőrizni erkölcsi képét a Final messenger felséges (s.g.v.) a szívükben, hanem a gyakorlatba átültetni a benne rejlő nemes vonások és a tettek.

Számos ahadith tartalmazhat egy valós kútfeje erkölcsi és etikai vonások kell szolgálnia, hogy irányítsák az összes hívő mindennapi életükben. Csak az ismeretség és végrehajtása a közerkölcsöt megtestesítő életükben Final Allah (s.g.v.), valóban megvalósítani a szellemiségére. hogy legyen benne rejlő modern muszlim.

Adunk néhány pozitív tulajdonságait, amelyek együtt járnak a Mohamed próféta (s.g.v.):

1. együttes hihetetlen tehetségét, mint a hangszóró, és a tendencia az, hogy mindig az igazat mondja. Bármilyen beszéde kapott figyelmet honfitársai és társait, azok különböző jellegű udvariasság és udvariasság. És ezek vagy más állami kötelezettségvállalások Grace világban Mohamed (s.g.v.) mindig hajtják végre. Így volt a tettek embere, bizonyítva hűségét a maga módján.

2. szigorúan betartani a szabályokat etikett evés közben. Vagy inkább - tetteikkel, csak létre az iszlám etikett az alábbi elemeket tartalmazza:

- A Próféta (s.g.v.) sem indult az étkezés nem tesz említést a Teremtő által kimondott „bismiLlyahir rahmanir-Rahim” ( „Az Allah nevében, kegyelmes, irgalmas [indítani egy vállalkozást]”). Következő, olvasta egy imát - Dua:

"Allahumma baarik Liang fih, wa at'ymnaa Hairan Minh"

Fordítás: „Ó, Allah, hogy ez az élelmiszer áldás számunkra, és nekünk, mi lesz jobb, mint ez a”

- fogyaszt ételt jobb kezét;

- Leültem az asztalhoz, ha az éhségérzetet, de felállt az asztaltól, nem teljesül maradéktalanul;

- kézmosás előtt és étkezés után;

- Jobban hogy az étkezés volt hideg vagy meleg. Ugyanakkor természetesen evett csak, amit nem tilt a vallás és nem ártalmas az egészségre;

- Én soha nem tárgyalt a negatív tulajdonságait az élelmiszer szállított. Ha nem tetszik neki, hogy a Próféta (s.g.v.) csak hagyta szó nélkül;

- Ivott csak víz három garat;

- az étkezés után, olvasta a következő imát Dua:

"Alhamdu lil-lyayahi llyazii, at'amanaa wa wa sakaanaa dzha'alyanaa minals-muslimiyn"

Fordítás: „Hála legyen Istennek, aki etetni, itatni, és tett minket a muszlimok”

Ezek és más szabályok illem az asztalnál utolsó messenger felséges tanított híveit.

3. mérsékeltek ruhát. Jobban viselni tiszta, szerény, de nem a régi, rongyos ruhákat. Gazdag ember, öltözteti a szegények, hívta megálló így viselkedik, és viseljen valami jól illik az állapotát. Szegény emberek, viszont szinte mindig kapott segítséget a Mohamed próféta (s.g.v.). Tisztaság, a ruházat, valamint az általános tisztaság, különösen nagyra értékelik őket.

4. felhívja a rokonok és munkatársai Istenbe vetett bizalom és a remény, hogy a legjobb, így bizonyítva az aktív optimizmus. Ugyanakkor állandóan sürgette megmutatni való elégedettség kicsit. Gyakran előfordult, hogy a saját családja lefeküdt éhes, mert Mohamed próféta (s.g.v.) adta az ételt a rászorulóknak. Azonban a családtagok kezelt nemcsak megértést, hanem a mély elismerését és támogatását. Félelem az éhség szemük teljesen elpárologtatott után jött a felismerés, hogy milyen fontos egy igazságos törvény szempontjából változások a jobb a helyzet ezen a világon, és abból a szempontból a kilátások az örökkévalóságban.

Az erkölcsi jellegű, a Messenger a Felséges (s.g.v.) tükröződött a Korán:

„A kegyelem Allah, te lágy feléjük. Ha lett volna durva és kemény szívű, akkor hagyta volna neked ... „(3: 159)

Magát Mohamed Próféta (s.g.v.) azt mondta, hogy ez hozta a legjobb Mindenható (a forrás "Faiz-ul-Qadir Sharh Jami al-Sahih" Al Munavi). Maradt korán szülők nélkül, tudta, az engedélyével, az Úr a világ, hogy felszámolja a tudatlanság, amely tele volt a társadalom abban az időben. Ugyanakkor sikerült kijutni a több vizsgálat még erősebb erkölcsi és etikai szempontból.