Összehasonlító jellemzői Kutuzov és Napoleon

(Regénye alapján LN Tolsztoj „Háború és béke”)

Beszéd a szerepe a személyiség a történelem, Tolsztoj írja: „Az ember tudatosan él magáért, hanem csak öntudatlan eszköze, hogy elérjék a történelmi, emberi célok ... Minél magasabb egy ember áll a társadalmi ranglétrán, annál több ember van társítva, a nagyobb teljesítmény van másokra ember, annál nyilvánvaló predesztináció és elkerülhetetlenségét ő minden tettet. " Így Tolsztoj tartja az elképzelést, hogy minél közelebb a személyazonosságát a természetes élet, annál inkább függ tőle, egyre kevesebb.

Elaggott, öreg fizikailag gyenge, de határozott szelleme és erős elme.

Egy férfi az elsődleges fizikai erő, de a megjelenése csökkenti az ilyen részleteket a kis termetű, testzsír, és így tovább. N.

Természetesség körül (alszik közben katonai tanács, eszik csirkét a csatában).

Minden kész és a történelem (az epizódot a portré fia).

Ivóvíz katonák

Apai gondoskodás, a vágy, hogy mentse az életét katonák (meg a Braunau).

Katonák - elérésének eszközeként hírnév és a hatalom (a halál a lengyel Lancerek átkelés közben az Neman).

Következtetés: „Nincs nagyság ott, ahol nincs egyszerűség, jóság és az igazság”

Válaszolj a kérdésekre:

Elemezze a viselkedése Kutuzov és Napóleon viselkedése során a harci események. Magyarázd meg, miért Kutuzov lehet nevezni szolga a nép, és Napóleon - vezetője a tömegben.

Következtetés: Tolsztoj, összehasonlítva Kutuzov és Napóleon, azt mutatja, hogy Kutuzov - a nemzeti vezető, közel a katonák, kezében egy természetes, az igazi szeretet, hazaszeretet, és a képesség, hogy gondoljon a hadsereg, de nem magáról. Ebben - a nagyság, az egyszerűség, a jóság és az igazság.

Napoleon megkülönbözteti képmutatás, az önzés, a mesterkéltség, a teatralitás, a képtelenség, hogy másokra gondolni.

Mindez elvezet Napóleon az orosz legfelsőbb fény (vö este AP Scherer - ugyanaz teatralitás).

„Azt hittem az emberek a regény” Háború és béke "

Az első lecke a regény „Háború és béke”, mi meg egy célt: hogy megértsék, mi az élet Tolsztoj azt mondja, amit tagad. Minden lecke kapott részleges választ: amikor találkozott belső A.Sherer, a tanulmány a háború 1805-ben és 1812-es háború. Tisztában vagyunk a kritérium Tolsztoj élete értékelések: minden értéke közel élni az életet a természet és a közelség az emberek lelkét. Minden, ami nem egyértelmű, és az emberek lelke nem veszik akkor nem fogadható el, és Tolsztoj. Mi elszakadt a nemzeti népi gyökerek, elítélte Tolsztoj, például az arisztokrata társadalomnak. A hatalom az emberek, egyesült egy közös cél - a fő gondolata a regény.

„Az emberek azt gondolták,” imádta Tolsztoj, megmutatkozik a regény két módja van:

- történeti és filozófiai értelemben - az a kijelentés, hogy az emberek - a hajtóereje a történelem;

- erkölcsileg és pszichológiailag - az a kijelentés, hogy az emberek a támogatást a legjobb emberi tulajdonságokat.

Mindkét terv összefonódnak és a forma az intézkedés a Tolsztoj élete közelsége az emberek, az ő sorsa és lelke író ítél figurái.

- Hogy az emberek miért a hajtóereje a történelem?

A filozófia, a történelem, az író azt állítja, hogy minden történeti esemény történik, ha a véletlen érdekek és intézkedések az emberek. (Jelenetek a feladását Moszkva, a széles körben elterjedt ellenzék, hogy a francia, a Battle BORODINO és a győzelem a háborúban eredtek egységét az orosz emberek érdekeit, nem akarja, hogy „szolgái a Bonaparte”). Dubina emberek háború gyülekeztek egy félelmetes erő elleni harcban a nép ellensége. Soldier bekötött arcát, és Tikhon Shcherbaty, tüzérek az akkumulátor Rajewski és katonai-men kereskedő Ferapontov, házvezetőnő Kuzminichna Moor munkatársai -. Minden érezni és cselekedni ugyanúgy. Elleni küzdelemben „miroderami” mutatnak hősiesség szenvednek minden nehézség és nehézségek kedvéért az élet és a függetlenség a haza.

Mi Tolsztoj jelent a fogalom az új az emberek, hanem a nemzet. Az egyetlen harc az ellenség azonos érdekek és viselkedését Natasha, fivérei Péter és Miklós, Pierre Pierre családja Bolkonsky, Kutuzov és Bagration, Dolokhov és Denisov, „fiatalos kis tiszt”, és Szaratov földtulajdonos, aki elhagyta az ő kekszet Moszkva parancs nélkül Rostopchina. Mindegyikük szerint Tolsztoj, legalábbis a történelem, a karakterek, mint starostiha Vasilisa vagy Tikhon Shcherbaty. Mindegyik tartalmazza a „raj” az emberek történelmet. Az alapja a nemzeti egység a köznép, és arra törekszik, hogy a legjobb része a nemesség. A hősök Tolsztoj csak megtalálni a boldogságot, ha nem elválasztják magukat az emberek. Szerint a közelség az emberek Tolsztoj értékeli ezek jók.

- Miért van az, hogy az emberek hajlamosak karakter a könyvben? Miért „katona, katona,” akar lenni Pierre?

Az emberek a támogatást a legjobb emberi tulajdonságokat. „... Ezek minden alkalommal végéig szilárdan és nyugodtan ... Nem mondják, de ők” - gondolta Pierre.

Ez a képesség, hogy áldozatokat és nehézségeket kedvéért az anyaországgal, hősiesség, „látens hő hazafiság”, a képesség, hogy a dolgokat, az egyszerűség, a vitalitás, a béke és a gyűlölet „miroderam”. Mindezek a tulajdonságok láthatók katonák Tikhon Shcherbatov lakáj, hogy András herceg Péter és mások. Azonban, Tolsztoj tekinthető pozitívnak, és egyéb tulajdonságok, melyek velejárói a legtöbb új Karataev Platón, ő volt az, aki annak idején a Pierre újjáéledt hitet a tisztességes élet.

- Amit cselekedett Pierre? Vajon mint a többi ember?

A Karataev, mint a többi paraszt, kedvező adottságok: az egyszerűség és a nyugalmat, képes alkalmazkodni élni minden körülmények között, a hit az életben, aggodalom Moszkva, jóindulat, ő egy mester minden útvonalon. De van benne valami: kedvesség lesz neki a megbocsátás (és az ellenség is), az egyszerűség - hiányában követelmények az élet (mindenhol jó), a hit a racionalitás természetes lefolyását életesemények - lemondását megelőzően sorsát ( „rock fej törekszik ), intuitív magatartás - abszolút hiánya az értelem ( „nem az elme - Isten bíróság”). Ahogy értékelni egy ilyen ember? Annak minőségét, mind pozitív, mind negatív, azzal jellemezve orosz parasztság. Tolsztoj hisz Karataeva „megszemélyesítése minden orosz, jó és kerek” (v.4 1. rész, Ch. 13). Naivitás, spontaneitás, az alázat körülmények léteznek más parasztok ugyanabban Tikhon Shcherbatov Bogucharovtsah, de a képeket más gazdák a fő hatóanyaga. A regény egészét mutatja „ellenállás rossz”, a harc és Karataev ugyanezt - a megbocsátás, az opportunizmus az élet, és ez ezek a tulajdonságok Tolsztoj idealizálja teszi az intézkedés az életerő és a Pierre, a kedvenc hőse.

KÖVETKEZTETÉS. Tolsztoj elismerte, hogy a regény „Háború és béke”, ő „próbált írni a történelem, a nép”, hogy meghatározza a műfaj „Háború és béke” - epikus regény.

Tolsztoj akarta mutatni: az emberek egy hős; emberek, befolyásoló történetében.

A fő feladat az író is meg lehet oldani, hogy pontosan az epikus regény epikus megtestesíti: a sorsa az emberek; Maga a történelmi folyamat; széles, sokoldalú, akár a teljes képet a világ; meditáció a világ sorsa és az emberek.

Az új „Háború és béke” - a népi hősi eposz, a fő ötlet: az emberek - a fuvarozó az erkölcs.

1. Az emberek - a megtestesült erkölcsi ideálok.

2. War -, hogy ellenőrizze a mély hazaszeretet és lelkierő.

3. A hajtóerő a történelem - az emberek.

4. Csak egy személy közel az embereket, tudja befolyásolni az eseményeket.

5. Az ember, emberek, történelem - Tolsztoj világ méréseket.

TÉMA: „elég jól ...” AZ ÚT quest Prince Andrei Bolkonsky

Hogy érted az elméleti képlet az „igazi élet”: „Az élet az időközben a valós életben emberek alapvető egészségügyi érdekek, betegség, munka, pihenés, azok érdekeit gondolta, tudomány, költészet, zene, szerelem, barátság, gyűlölet, szenvedély volt, mint mindig, függetlenül és külső politikai közelség vagy ellenségeskedés Napóleon és azon túl minden lehetséges átalakulások "

Valódi élet - a megvalósítása a természetes emberi érdekek.

- Egyetért Ön azzal, hogy ez az élet, hogy menjen ki a politika?

Mi Tolsztoj lát az emberi természet? Az emberi természet szerint Tolsztoj, sokoldalú, a legtöbb ember jó és rossz, az emberi fejlődés függ a harc e két elv között, és a karakter határozza meg, hogy mi van az előtérben.

- Adjon példát a sokoldalú emberi természet.

Kiszámítása Dolokhov - gyengéd és szerető fia. Pierre okos, de tapasztalatlan az ügyek az élet, az erőszakos indulat a veszettség, de kedves, stb

Ma lesz az egyik kedvenc karakter Tolsztoj mi látómezőben - András herceg András herceg.

- Mi vonz, hogy Bolkonsky?

Ő értelmes, megérti az élet-, a politikáról. És ami a legfontosabb, nem egy karrierista, nem gyáva, nem keres „Cubby”.

- Mik a részletek Tolsztoj azt hangsúlyozza, hogy András herceg nem egyedül az utastérben

- Amikor Pierre Pierre Bolkonsky megkérdezték, hogy miért megy a háborúba, amelyet nem lehet

hogy csak ... Mi találkozik vele András herceg?

Olvassa el a folyosón, „Miért? Nem tudom. Ez így van ... - Megyek, mert ez az élet, hogy itt vagyok, nem én. "

Olvasd egy részlet 1. kötet, 3. rész, gl.12 „volt az éjszaka ködös.”

- Gondolod, hogy a dicsőség - ez a legfontosabb dolog, hogy egy embernek szüksége?

Valószínűleg nem. Végtére is, a dicsőség - csak a maguk számára. András herceg akar hírnevet, mint a bravúrt, ebben az esetben. Ez a meghatározás lehet tölteni egy másik ember életét. Suvorov azt mondta: „Ő egy rossz katona, aki nem álom válik egy általános”

De azt akarjuk, hogy az általános és más lehet. Egy segítenek elő az erők és képességek, és úgy látja, a végső cél az, hogy észre magukat nagyobb mértékben. Nos, ha mélyebbre kimutatás Suvorov, meg kell értenünk ezt: mindenki arra törekszik, hogy a kiválóság eléréséhez a maguk területén.

- A bölcs ember, annál kevésbé hiúság álmában. Amikor András herceg megértette?

Miután a csata Austerlitz. Álma dicsőség tűnt neki jelentéktelen.

András herceg a háború után a 1805-1807. Ő tér haza, nappali birtokán. Lelkiállapotát nehéz. András herceg - egy férfi mély. Ő szenved az élet értelmét kutatták. Úgy dönt, hogy vegye fel a közéletben, részt vesz a munka a jutalék megteremtik a törvényt, de a verejték ohm ráébred, hogy el vannak vágva az élet. Ő megy a háborúba. Mielőtt a csata BORODINO érzelmek elárasztják vele, mert ő is részt vesz az általános hazafias ügy.

- Halál megtöri a quest András herceg. De ha nem halt volna meg, és a keresés folytatódott, mi lenne az általuk vezetett Bolkonsky?