Olvassa Gargantua és Pantagruel (Gargantua) - Francois Rabelais - 1. oldal
Gargantua és Pantagruel
„Gargantua és Pantagruel”: Krónika, egy regény, egy könyvet?
Ezzel szemben a túlnyomó számú kortársai Rabelais nem tapasztaltak ideig elhanyagolt, sőt, nem lesz „múzeum” klasszikus, érdekes csak a történészek az irodalom. Mostanáig a viták regénye Franciaországban és külföldön gyakran túlmutatnak a tiszta tudomány. Elég csak felidézni, milyen hatása és hazánkban, és külföldön ismert könyv Bahtyin [1]. vagy bármely ellenséges érzület által hordozott az alkotók a „Pantagruel” AF Losev. Világhírű orvos Chinon vezetett nem egészen megfelelő érzékelés. Liberty már olvasott Rabelais, látta az ő munkája egyfajta „enciklopédia francia élet” a reneszánsz, átfogó megvalósítási módja annak szellem és a kultúra. Ez a megközelítés nagymértékben valós vezetett mégis a váltás történelmi perspektívában: a hatalmas alakja Rabelais, egyre nagyobb a mérete a teljes reneszánsz francia kultúra, háttérbe szorította a legtöbb kortársa. „Maitre Francois,” mint óriásairól egyedül fölé emelkedett a tömeg arctalan, félig elfelejtett árnyékok és az színtelen tenger könyvek a XVI században. Ezért még mindig nem vesztett relevanciája írt szavak négy évszázaddal ezelőtt, az orvos Jean Burke: „A neve Rabelais mindenki tudja, mindenki azt mondja róla, de a legtöbb esetben nem egészen értem, hogy mi az.” A szó a „Gargantua és Pantagruel” nem lehet érteni izolálva a tágabb történelmi és irodalmi kontextusban idejét.
Mind a négy első regénye könyvek (attribúció az ötödik könyv megjelent a végleges formáját csak 1564-ben, 11 év után Rabelais halála is sok szempontból problémásak) általánosságban összpontosít egy külön műfaj, és a szabványok az észlelés fogalmazott Rabelais híres prológusa hangzik . A „Pantagruel”, utalva az olvasó mester Alcofribas felhívja a forrása, és a modell a „nagy és páratlan krónikája a hatalmas óriás Gargantua”, „a könyv a maga nemében egyedülálló, mivel nincs egyenlők és soha nem látott.” Az első (időrendben) könyv engedelmeskedik a kanonokok a krónika - a műfaj, ami még a végén a XV században volt az egyik vezetője a hazai szakirodalomban: nem semmi, hogy egy sor „nagy francia krónikák” az első írás a köznyelv francia nyelven nyomtatják tipográfia. Csúcspontját Krónika elérte a bíróság a Dukes of Burgundy, akinek krónikások voltak, mint a költők „őszi középkor”, ahogy Georges Chatelain, Jean Molinet és Jean Lemaire de Belge. A helyzet bíróság krónikás, vagy ahogy akkor nevezték Burgundia, intsidiariya, ami nemcsak a közelség a szuverén, hanem a legmagasabb elismerését irodalmi érdeme.
Az ő története krónikás fogant részeként a történelem, a keresztény világ, egy töredéke a végtelen „könyvek” isteni és emberi dolgok, és ezért szükségszerűen azt jelentette, legalábbis rövid időre, a korábbi rendezvények, hiszen a bibliai időkben, valamint a történelem, a dinasztia, a szolgáltatás, amelynek ő volt. A teljes összhangban a kánon Alcofribas helyen az első fejezetben egy részletes leírás és családfa Pantagruel Wonderland előző születése. „... Mert, - írja -, ismer engem, hogy minden jó történészek és így készül fel a krónikák.” A prológ, nem feledi, hogy tisztázza, hogy ő csatlakozik, és Pantagruel „szolgált fiatal köröm egészen az utolsó napokban,” más szavakkal, megadja azt a szerepét, a bíróság krónikása. Végül hevesen esküszik rá, hogy az ő munkája megfelel a vezérelv híradós poétika - valódiság, történelmi hitelesség „Ready prozalozhit pokol a földön a test és a lélek, minden magát a belsőségek, ha a történet során egyszer prilgnu” és ugyanakkor azt kéri a feje az olvasók lehetőséget a támadásra, ha hirtelen úgy döntött, hogy kétséges a valóságnak az ő történetét, hogy van, megtöri a jogszabályok megítélése a műfaj.