Papi - ez
Hogy egy bizonyos embercsoport, speciálisan foglalkozó vallás gyakorlása. imádás, D. alakult már a vallások a pusztuló Doklas. A társadalom az Advent az osztályok. egyenlőtlenség, az elején a szellemi munka fizikai elválasztás, amikor az emberek kezdtek kialakulni, amely a benyújtás rokonaik, természetfeletti. teljesítmény: sámánok, varázslók, papok. Még ebben a korban a tartozás AD adtak hangot számos jellegét. ext. attribútumok, sok melyből (speciális sapka, pálca stb ..) költözött a különböző vallások D. későbbi időpontban. Primitív varázslók örökölte a papság, majd D. „magasabb” a vallások és a különböző technikákat, a kultikus tevékenység - ima, varázslatok magich. manipuláció. Varázslók és gyógyítók gyakran törzsi vezetők. A rabovladelch. A szigeten a papi funkciók (lásd. A papság) gyakran öröklődik. kiváltság. Ennek része a szabályt. rabszolgatartó osztály (néha főpapok maguk a királyok), papok igyekeztek állandósítani rabovladelch. megrendeléseket. Ezek istenített királyai uralom rabszolgatartók és a tulajdon. teljesítmény. Papok tisztelték az emberek kommunikálni az istenek, mind a tolmácsok az akarat. Tették áldozatot, gyakorlat jóslás, fejlett vallási törvény és a vallás. rituális tette Dr. vallások. Kelet buja és összetett. Egyre jelentősebb szerepet tölt be a tevékenységét játszani kezdett papok eleme az emberi megtévesztés, színpadra „Wonderland” képzeletbeli gyógyítás, és így tovább. D.
A mai. vallások (kereszténység, az iszlám, a judaizmus, és a többi). papjai ősi vallások utat engedett egy profi DV megalapozott, mint egy osztály alatt feudalizmus. Így például. Korai Krisztusban. közösségek demokratikusan szerveződnek, nem volt szakmai D. Csak fokozatosan alakult Krisztust. templomok. org-CIÓ által vezetett, a püspökök és a nekik alárendelt lelkészek és papok. Állításuk hivatalban megjelent teljes függés a püspökség és egy kis kört a gazdagok hívek. Nagy jelentőségű a kereszténység lett szerzetes, amely abból adódott, az viszont 3-4 században. A közepén. 4. A püspöki Krisztus. Church állt ki a legbefolyásosabb Alexandria, Antiochia, Konstantinápoly, Róma és Jeruzsálem. Joghatóságát a püspökök a városok elosztva a következő Terra. 6. ezek püspököt nevezett pátriárkák. Alapján Róma. Egyházmegye végül kialakult a pápaság.
Az uralkodó vallás. ideológia a sziget, valamint a nagy vagyon rymi tulajdonú templom Sze században készült D. Teljesítmény. politikailag vliyat. és a kiváltságos osztály, to-Roe állt õrt érdekeit a hűbérurak és a feudális megszentelte. működése az emberek. D. mentesült az állami. adók hadsereg. szolgáltatás, hatásköre a világi hatalom, és így tovább .. A Sze században szét arisztokrata (püspökök, érsekek, apátok, priorokat et al.) és plebejus (hegyek. Papok és vidéki) alkatrészek. Lelki arisztokrácia társadalmuk. és a tulajdon. állapotát és életmódját nem különbözik a világi urak: a tulajdonában álló hatalmas földek és kihasználva jobbágyok és eltartott népesség beszorítani pénzt az emberek, és hogy tartsa a alávetettség, széles körben igénybe vallás. megtévesztés - értékesítési búcsúk, gyártási szentek és csodatévő ereklyék anathemas és annak megakadályozására,. Plebejus D. toborzott a bennszülöttek a környezet polgárok, parasztok és plebejusok, közelebb állt a tömegek életkörülmények. Revolution. ellenzék feudalizmus ellen is irányul szellemek. hűbérurak. Képviselői az alsó AD gyakran aktív résztvevői, sőt feje ágy. mozgások (. John Ball, Dolcino, Jan Hus, stb), melyek ki vannak téve a felső D. kiközösítés, üldözés és kivégzések; néha bírálta a keresztény vallás. erkölcs és a meglévő cégek. megbízások (Jean Méliès, Jacques Roux).
A kapitalizmusban rel. org-CIÓ igazítani Bourges feltételekkel. a Társaság, és a D. függővé válik a burzsoázia és az állam-va. Volt politikusaink. és gazdaságos. Kommunikáció a magasabb D. zemlevladelch. arisztokrácia egészíti kapcsolatot a burzsoázia, a monopóliumok, a kamat-ryh D. áll, hirdetve az isteni magántulajdon osztályban. a szétválás a társadalom, és határozottan elítéli a forradalom. osztályban. harc. D. alsó bár függ a legmagasabb, és a burzsoázia, még közelebb van a tömegek a hívők és az igényeikre érzékeny, de a kapcsolódó templomok. fegyelem hajlamosak vakon követni TSerk irányelveket. hierarchiában. A Burj. D. országok szorosan kapcsolódik az állami-CIÓ (azokban az országokban is, ahol a hivatalos egyház szétválasztása és az állam-va) látja el feladatokat az iskolákban, a hadsereg, börtönök, börtönöket, és mások.
A miniszterek a vallás. istentisztelet mindig és a hordozói a reakció. és tudománytalan. ideológia, prédikátorok idealista. kilátások. Az egész történelem fennállása D. küzdött korszerű tudományos. gondolta. Igaz, hogy Dr. vallások. Világ D. templomokban részt vesz a naptár, az a megfigyelés égitestek, gyógyító és így tovább. N. Wed. században, mint "az egyetlen művelt osztály" (K. Marx és F. Engels. 2nd ed. v., 21, p. 495) volt a krónika, könyveket másoltak kolostorokban. Egyes képviselői D. to- fölé emelkedett az ölébe, és úgy tűnt, mint hiteles hordozói progresszív gondolat, üldözték (pl. J .. Bruno). Az új, különösen a legújabb, a képviselők D. erősíteni a vallást idealista. tudományos értelmezése. nyíltan kezdett erősen érdekelt, és részben köze a tudomány.
A korszak az imperializmus, amikor a templom. és a vallás. org-CIÓ már széles körben használják a burzsoázia ellen forradalmat. dolgozó mozgás és a nemzeti felszabadító. mozgása a népek a gyarmati országok, D. különösen fokozta elleni küzdelem tudományos. szocializmust.
Növekedés és erősítése a szocialista. tábor sikerek nemzeti felszabadító. mozgás, széleskörű kommunizmus eszméje kényszerítette sokan mások. képviselői a különböző AD. országokat, hogy megbizonyosodjon arról, hogy a támogatást a „hidegháború” veszélyezteti a templomot, és hozzájárul a mélyülő válság a vallás, hogy vizsgálja felül álláspontjukat a legfontosabb kérdések korunk. Még burzsoá. országokban, ahol D. különösen rövid, kezdte támogatni a mozgás a békét és a békés egymás mellett élés. Ezeket a változásokat tükrözi az új fejlesztések a Vatikán politikája, kezdve, hogy a szem-XXIII. Erősítése szocialista. rendszer megszüntetése a kizsákmányoló osztályok D. kéri több ország megállítani ellenséges tevékenységek vonatkozásában az új rendszer. D. a legtöbb kapcsolatban hozott a szocialista. állami woo hű pozícióját, míg ugyanabban az időben továbbra is vezető tudománytalan. ideológia.
Irod Engels Kereszt. War in Germany, M. 1953; Ábrám Ranovich A. Eredeti Krisztus. szentségek M.-L. 1931; Turaev B. Dr. A. Háttér. East, 1-2 m, LA 1935-1936 .; Lavretsky IR Vatikánban. Vallás, pénzügyi és politikai, M. 1957; . Kazhdan, AP Vallás és ateizmus a világban, stb, M. 1957; Scheinman MM pápaság, Moszkva 1961; Poulin, Jean-Claude, az egyház és a munkásosztály, per. Franciaországgal. M. 1962.
MM Scheinman. Moszkva.
A papság Oroszországban. Domináns Church orosz volt. Ortodox egyház. Ortodox D. áll egy fekete D. (szerzetesek) és a fehér (papok, diakónusok és diakónusok). Mindkét faj D. megjelent ősi Oroszország elfogadása után a kereszténység. Aztán jött létre az egyház. hierarchiában. A fej az orosz. Egyház - Metropolitan, szállított, a konstantinápolyi pátriárka. Élén az egyes egyházmegyék voltak püspökök és érsekek, közül megválasztja fekete D. Metropolitan katedrális és az orosz. A püspökök az átlag. részvételét a világi hatalom (fejedelmek). Püspöki szék és katedrálisok nyert zem Dukes. Díj, to- -kal hozzájárulások „dominó lélek”, a földvásárlás a világi földesurak és a lefoglalás a „fekete” területek. Fokozatosan, kolostorok és püspöki osztály lett a legnagyobb földbirtokos, élvezte a viszály. kiváltságokat, adófizető, és a bíróság. immunrendszerű. Magasabb DA képviselőit művelt emberek, amely megerősítette pozícióját a régi orosz. társadalom és az értéket az állam. élet. A kolostorok volt a kezdete az orosz. krónikák (lásd. Annals). Mivel 1448 rus. Church megszabadult alárendeltségében a konstantinápolyi patriarcha és lett Helyi független. Metropolitan Cathedral megválasztott orosz. püspökök, és 1589-ben a feje Rus. A templom címet kapott a pátriárka Moszkva és egész Oroszország. De ugyanakkor az egyház egyre inkább alárendelt, hogy a hatalom az uralkodó (lásd. Az ortodox egyház). A templom belsejében volt a harc a különböző irányzatok, ami az osztály. belüli és osztályok. küzdenek Oroszországban. A con. 14-16 században. jelent. elterjedt eretnekség. Aktív résztvevői eretnek. mozgalmak képviselői voltak az alsó soraiban a fehér D. to- feltöltik érkeznek a keresztet. és a városi lakosság. Jövedelem plebejus rétegek D. volt irigylésre méltó: kötelesek voltak fizetni az éves adót a püspöki kincstár és bőséges. feladatait. Ezen túlmenően, a DA ült a „fekete” a föld, nem mentesek az állam. adókat és illetékeket. Fehér szint D. oktatás nagyon alacsony volt, a papok többnyire félig írástudatlan vagy analfabéta. Annak ellenére, hogy az alsó D. White közel volt a helyzet, hogy a munkások, nem egyesül velük, azaz a. A. Takarmány rovására nyáját, egy karmester hivatalos. templomok. ideológia indokolja kiaknázását, és kéri, hogy benyújtsák a hatóságoknak. Szinte a 17. században. megállapított hagyatékot. rendelni szabad osztály papi emberek, fehér AD átalakult zárt osztály. D. álláspontja a fekete sokkal jobb volt, t. Hogy. Ez nem fizet tagdíjat állami-woo, adományokat kolostorok folyamatosan növekedett, de a morális. szintje is alacsony volt. Az első felülvizsgálat (1718-1727) meghatároztuk az összes AD 97.413 férfiaknál.
Uralkodása alatt I. Péter kiesett patriarchátus, és továbbítja a létrehozott ellenőrző templom 1721-ben Szinódus élén állapotban. hivatalos - a legfőbb ügyész. Ez azt jelentette, a teljes alárendelése az egyház állam. teljesítmény, fordult be egy részét az állam. készülékek. 1764-ben készült a szekularizáció a templom. földek to- lakossági kommunikáció. 2 millió. Szem. (13,8% -a az összes orosz parasztok) tulajdonába került az állami va.
D. White 18. fokozatosan előadott soraiban a kiváltságos osztályok: ők voltak mentesek püspöki adók, személyiségi jogait nőttek. Azonban egyre inkább a izolált kaszt.
D. hűségesen szolgálta az autokrácia volt, a szellemi vezető és az osztály. elnyomás. Ez volt megbízott néhány elintéznivalóm adm. és a rendőrség karakter beviteli CET jár. állapot ellenőrzése politikusaink. Megbízható hívek. 40% korai. Az iskola a kezében a Zsinat minden iskolájában kötelező tanított „Isten törvényét.” D. folyamatosan támadják a tudomány, küzdött a fejlett társadalmakban. ötleteket. Nyomtatási volt igájába vallási cenzúra. D. volt támogatására a autokrácia a forradalom ellen. mozgás. A forradalom alatt a 1905-1907 D. aktívan részt vett az ellenforradalom. A vállalatok és a pogromok org-TIONS mint a „Union orosz emberek” vagy „Unió a Mihály Arkangyal” elvetett nat. ellenségeskedés; Ez volt az inspiráció Zsid. pogromok és a Fekete-kétszáznegyven pogromok értelmiség. A templom nemcsak szövetségese, és támogatja a kizsákmányolók, hanem magát kizsákmányoló. Templomok. intézmények tulajdonában lévő hatalmas ingó- és ingatlanvagyon - föld, alku. intézmények, Ind. vállalkozások, sok kolostor milliomosok voltak. 1912-ben 110.434 fő. D. Fehér és fekete 91 654 D.
Irod Verkhovskii PV Tanulmányok a történelem az orosz. Church of the XVIII és XIX Art. Varsó, 1912; Gantaev NM Church és a feudalizmus Oroszország, Moszkva 1960; Golubinsky EE orosz történelemben. Church, 2nd ed. t 1-2, M. 1901-1917 .; Nicholas N. M. History rus. Church, 2nd ed. M.-L. 1931; Samsonov AM antifeudal. népfelkelések Oroszországban és az egyház, M. 1955; Skvortsov-Stepanov I. Válogatott ateista. működik, M. 1959; Jaroszlavl EM Vallás, Moszkva, 1957.
VS Shulgin. Moszkva.
Szovjet történelmi enciklopédia. - M. szovjet Enciklopédia. Ed. EM Zsukov. 1973-1982.