Összefoglalás hazaszeretet országos értékrend - a bank kivonatok, esszék, beszámolók,
Az elmúlt másfél évtizedben az orosz történelem, talán nem ideológiai értéknek nincs kitéve olyan újragondolását, és ennek következtében, a vizsgálatokat a hazafiság.
A jellemző peresztrojka összeomlása volt a különböző dogmák és posztulátumokat. Így dobták forgalomba felvesszük értelmiségiek kifejezés: „hazaszeretet - egyfajta primitív, ez még egy macska.” Azt feltételezték, hogy a hazafiság - elavult értéket, amely megakadályozza, hogy egy új demokratikus társadalom mentes a régi sztereotípiák.
Beletelt egy kis időbe, és előestéjén a 50. évfordulója a fasizmus feletti győzelem az azonos értelmiségiek kellett újraéleszteni hazafiság, amely szerves része az orosz mentalitás. Kiderült, hogy nem hazafiság lehetetlen, hogy egy új erős állam, csepegtetni az emberek megértését állampolgári kötelesség és a jog tiszteletben tartását. Anélkül, hogy egyértelmű, határozott hangsúlyt érdekeinek védelme Oroszország lehetetlen, hogy kidolgozza a produktív és független kül- és belpolitikában. Nem törődve a saját nemzeti gazdaság, a hazai piacon, a növekedés a hazai termelők, az önállóságot, lehetetlen, hogy javítsa az emberek életét. Tekintet nélkül a saját történelem és a hagyományok ügyeit az idősebb generáció nem lehet növekedni mentálisan egészséges fiatalokat. Anélkül, hogy ébredés a nemzeti büszkeség és a nemzeti méltóság lehetetlen, hogy inspirálja az embereket, hogy nagyobb dolgokat.
Történelmileg, a formáció a hazafias gondolatok egybeesik a megjelenése az orosz állam. Az átmeneti időszak törzsi társadalom az ősi orosz állam etnikai identitás megtestesíti azt az elképzelést, a közös eredet és a tartozás egy bizonyos törzsi szövetségek, hogy a későbbiekben kialakulásához vezetett az általános elképzelés az orosz föld, Oroszország, mint állam, ahol az emberek élnek. De nem csak a földrajzi területen gyülekeztek feltörekvő Régi orosz állampolgárságot. Nyelv, hiedelmek, történelmi emlékezet, a múlt, a közös sors - minden, ami lehet nevezni egy történelmi hely, és egyesítjük haza.
Az egyik vezető orosz emlékek a középkori írás volt az ötlet a védelem, hanem a lefoglalását idegen földeket. „Ne szégyen az orosz földet!” - ezekkel a szavakkal a kijevi fejedelem Szvatoszláv lehetne a mottója a harci történetében az orosz hadsereg. A közepén a XIII század a veszteség az állami szuverenitás, a gyengülő politikai szerepét az orosz föld All-Russian hazafias gondolat adta át a helyi hívások. Mivel a második felében a XIV században a kiáltás: „az orosz föld!” Ő újjáéledt kombinálva egy másik „az ortodox hitet!”. Orosz Ortodox egyesül a harc a nemzeti függetlenség, a képviselő és spiritualizing ebben a küzdelemben.
Péter időben jóváhagyásával állami abszolutizmus indul osztatlan uralkodik a köztudatban. Erre az időszakra jellemző volt a növekedés a nemzeti öntudat a feltörekvő orosz nemzet, amely jutott kifejezésre egy új megértése a szellemi értékek, mint a „Haza” és a „hazaszeretet”.
Haza azonosítható egy adott területen, és a történelmi közösség az emberek rajta, amelyek fokozatosan fejlődött egy ötlet „mi - az oroszok”.
A koncepció a hazaszeretet legszorosabban azonosított NM Karamzin: „A hazafiság a szeretet a jó és a dicsőség a haza és a vágy, hogy hozzájáruljon ahhoz, minden tekintetben.” Hasonló meghatározást ad Soloviev: „A tiszta tudat kapcsolatban rájuk háruló az ország és a jogot a végrehajtás formáját hazafiság erény” .1 A fenti meghatározások alapján az a lényege a szeretet a haza, hogy megértsük a legnagyobb kihívást a társadalom és az állam, a könyörtelen harc a döntést. Patriotizmus az orosz nemzeti öntudat járt áldozatot, azzal az igénnyel, ha szükséges, adja fel magát, a család. A felhívás, hogy „véget életüket ország” hangzott NM Karamzin versek S.N.Glinki, A.I.Turgeneva. Ugyanakkor hazaszeretet gyakran társul a köztudatban, hogy a katonai tevékenységeket, de nem agresszív.
Uralkodása alatt I. Péter hazaszeretet megszerzi a karakter egy állami ideológia minősül mindenekelőtt az értékek és erények, valamint a mottója az oroszok a „Isten, király és haza.” Azóta, a képzés, a hadsereg alapja a helyzet: egy orosz katona nem a becsület és dicsőség az ő vagy császár, de az érdekeit az orosz állam. „Abban az órában jött, hogy dönt a sorsáról a haza - kapcsolatba I. Péter a katonák csata előtt a Poltava -. És ezért nem kell gondolni, hogy a harcot a Peter, hanem az állam, bízott Peter, az õ magvának, a hazáért és a Peter. Tudd meg, hogy az élete nem volt drága, csak Oroszország élne boldogság és dicsőség, a jól-lét. „2 Ez a megközelítés a katonai szolgálatot szerepel az” Intézet csata „” jelölés katonai”, írta Peter I személyesen, Charter a katonai 1716-ban, az orosz törvényeket.
A történelem hazánk - a történelem háborúk az ő védelmében. Ezért az alapvető állami hazafiság válik a katonai-hazafias nevelés, kapok egy nyak-komoly fejlődést jelent a munkálatok, és tetteit P.A.Rumyantseva, Szuvorov, Kutuzov, Nakhimov, M.I.Dragomirova C .O.Makarova, MD Skobelev és mások.
A mentalitás a szovjet társadalmat, bár benne egy csomó minden orosz mentális vonások azonban nagyon eltér a mentalitás az elmúlt századok. Ezt megkönnyítette a vágy, hogy korlátozza a hatalom befolyása az egyház, a rémuralom és az erőszak az országban, lebecsülik a szerepe a család nevelése a fiatalabb generáció, a személyi kultusz. Ez az időszak kialakulásához vezetett egy kedves és egyedi gondolkodásmód „szovjet ember” szerint L.N.Pushkareva „hegyeket mozgat, és módosítsa a folyók, figyelmen kívül hagyva a következményeket” 0,4
A modern időkben uralma alatt egocentrikus értelmezett liberális eszmék lehetővé vált a társadalmi demoralizálás. A.I.Solzhenitsin, amelyre jellemző a következő változások az orosz mentalitás az új orosz állam „Rublevo-dollár hit 90-es években az új megrázta a karaktert :. Aki még mindig megtartja a régi jó tulajdonságok - voltak a leginkább felkészülve az új fajta életet, tehetetlen ., értéktelen vesztesek, nem keresnek a táplálékot „profit” vált egy új ideológia pusztító, romboló megváltozása - .. nehezen lélegzett be az összeomlás a nemzeti karakter”0,5
Mielőtt Oroszország megkapta a legfontosabb feladat -, hogy megvalósítsa a nagy szellemi és erkölcsi potenciál halmozódott fel a történelem az állam, hogy megoldja a problémákat, a különböző területeken a társadalom. Nemzeti stratégia Oroszország mindig kell alapulnia történelmi és szellemi örökségét az emberek, így az elmúlt évtizedben volt a kérdés, hogy a nemzeti termelés a gondolatok, amelyek egyesítik az orosz emberek az új történelmi körülmények között. Szerint A.Kivy „nemzeti gondolat - egy karika nemzet egyszer szétreped, a nemzet beleesik egy mély depresszió, vagy feloldódik, vagy áldozattá válik valamiféle reakciós gondolatok, sőt mizantróp ideológia.” 6
Hősies és drámai története Oroszországban, a legnagyobb a kultúra, a nemzeti hagyományok mindig is az alapja a lelki és erkölcsi lehetséges népünk, egyfajta alapvető társadalmi élet. Ezért mindig meg kell szem előtt tartani a prófétai szavait Rozanov: „Civilizációk meghal a perverzió az alapvető erénye rudat” rendeltetése „amelyben” minden a tészta nőtt”0,7 Mint a történelem azt mutatja, Oroszország ezt mindig meg kell emlékezni.
N.A.Baranov. Patriotizmus az országos értékrend