Orosz igazság, mint egy emlékmű, hogy a megfelelő
A történelem folyamán az orosz állam és a jog
Téma: „” orosz igazság „mint egy emlékmű, hogy a megfelelő”
legfontosabb
Az „orosz igazság” tartalmaz néhány meghatározó szabályok jogi státuszát az egyes társadalmi csoportokra. Két kritériumot, kiemeli az uralkodó osztály és a többi a lakosság egy része a társadalom - a szabályok fokozott büntetőjogi felelősség a gyilkosság egy képviselője egy kiváltságos réteg (az 1. cikk a PCB) és a normák a különleges tulajdonság öröklési képviselői számára ez a réteg (91. cikke PP). Ezek a jogi kiváltságokat terjeszteni a hercegek, nemesek, prince férjek, hercegek és tiuns ognischan.
Az adatok nagy része a lakosság osztva a szabad és függő emberek. Jogilag és gazdaságilag független csoportok voltak townsmen és smerdy-közemberek.
Szabad mocskos paraszt-kommuna van egy bizonyos tulajdonság, hogy ő is maradtak ránk a gyermekekre: úgy küldheti csak leányai ingó vagyon (berendezések) és a telek és udvar fiai (100. cikk PP). Az utódok hiányában vagyonát átadja a közösség. Mert bűncselekményt és bűncselekmény (pl -. 78. cikk PP), valamint a kötelezettségeket és szerződéseket, ő személyesen és anyagilag felelős.
Bonyolultabb jogi figura - vásárlás. A PP egy speciális „Charter vásárolható”, amely szerint a vásárlást - egy férfi. működő gazdaság ura a „Coop” (57. cikk, PP 58), azaz föld hitel, pénz, stb Vásároljon - immáron teljes arcot: a bíróság, ő lehet a tanú csak kisebb perek, és csak abban az esetben van szükség, ha nem voltak tanúi a szabad személyek (66. cikk PP). A törvény védi a személyazonosságát és ingatlanvásárlás, tiltó úr igazságtalanul büntetik őt (62. cikk PP), és hogy az ingatlan.
Slave - a leginkább jogfosztott jog tárgya. Szerint Klujcsevszkoj, „rabszolgák, sőt, nem osztály, nem is egy ember, és a dolgok, mint az igavonó állatokat”, így a gyilkosság másik szolga feladata Vira és golovnichestvo, és csak az értékesítés mellett a herceg, és a leckét javára a tulajdonos, és a gyilkosság rabszolgája állami bíróság nem büntethető (89. § PP). Az identitás egy szolga, mint jogok tárgya gyakorlatilag törvény által védett.
Ezután úgy Knyazhye férfi, hétköznapi emberek és a bojárok. Az első, aki szolgált a fejedelem elhatározta között, a legmagasabb kiváltságos katonai és kormányzati osztály, amelyen keresztül az uralkodók uralkodott a királyságok, megvédte őket az ellenség; Regnáló élet férj megvédi kettős viroyu (11 PP). Az utóbbi adózik Prince, amely egy adófizető állami, városi és vidéki.
Bojárok „orosz igazság” - és nem a bíróság rang és osztálya kiváltságos birtokosok.
Így az „orosz igazság” kell meghatározni, mint egy kódot a magánjog, mint az összes alany olyan egyének, és a fogalom a jogi személy nem ismeri a törvényt. A kódex alapja az eseti alapon, a jogalkotó célja, hogy minden lehetséges helyzetben.
polgári jog
Büntetőjogi: Bűn és bűnhődés
pereskedés
A hatása az egyház
Klyuchevskii először az irodalomban „orosz igazság”, felvetette a környezetet, amelyben az emlékmű keletkezett. Felhívta a figyelmet arra, hogy nem egy nagyon fontos jellemzője a régi folyamat - a szántóföld vagy bírósági harcot. Rámutat arra, hogy mivel az orosz egyház határozottan ellenzi ezt a fajta törvényszéki bizonyítékokat, ez a tény rámutat arra, hogy az eredete az „orosz igazság” az egyházi közösség, „az orosz igazság élt és cselekedett az egyház Law Society ...” *. Az ő véleménye, hogy ez nagyon tanulságos és azt a tényt is, hogy az „orosz igazság” általában helyezni a gyűjtemény, a templomot, amelynek eredete nem férhet kétség - a „kormányost” és „egy intézkedés az igazság.”
Tikhomirov MN Csatlakozik Klujcsevszkoj véleményt. Azt mondja, sokat részvétele az egyház abban az esetben „az orosz igazság”.
Azonban ezek ellen elméletek jelennek YUSHKOV SV és BD Grekov
YUSHKOV Church tartja részvételét megfogalmazásában „orosz igazság” nem bizonyított. „Orosz igazság”, az ő véleménye, „gyűjteménye világi jog” **.
Szerint a Grekov „Az igazság Jaroszláv” egy ősi szöveget írt az orosz törvények. Görögök úgy gondolták, hogy az ülésen, amelyen részt vett fiai Jaroszláv és fogszabályozó, és amely megjelent ez az „igazság” történt „Yaroslav”, azaz között 1054 és 1073
Így az „orosz igazság” nem tartalmaz cikkeket állami bűnök és emberiség elleni erkölcs. A jelen ügyben az első lehet érthető, hiszen a természet a források teszik ki az „igazság.” Ez - az egyéni és egyházi jogszabályok. Ami a bűncselekmények elleni erkölcs voltak napjaiban „orosz igazság” osztották a területet a tényleges egyházi jogszabályok és szabályozza az egyházi oklevelek fejedelmek Jaroszláv és Vladimir.
Ott van még a magyarázat hiányában a halálbüntetést. Az egyházi bíróság, ha figyelembe vesszük a legsúlyosabb esetekben, amelynek célja, hogy létrehozza a halálbüntetés, a templommal együtt bíró találkozott a herceg bíró. Valószínűleg a létesítmény a halálbüntetést, és része volt az ereje, az egyházi bíró nem engedheti meg magának azt a morális és Christian okokból.