A módszer az ima
Ismeretlen Athos szerzetes
Érzéki látás kapcsolódik a szellemi látást. Intelligens látás helyezze a belsejében a felső része a mellkas, ahol a levegőt. A lélegzet egyesíteni a Jézus ima, szavalt az ima lassan. Vision, a légzés, az ima van kötve egyfajta szív és a hallást küld az azonos minden ilyen összetételű osztatlan „One”. Ez az „egy” Íme, az Úr jelen van az ima biztosan, ahogy az Evangélium biztosít bennünket: „idezhe bo ECTA két vagy trió Közgyűlés az én nevemben, hogy vagyok közöttük” (Mt 18:20)..
Tartsa szem előtt, nem a fejét, hanem a mellét, a szív vagy a lélek a pusztulás. Van egy élő vizuális mindenütt jelen van, hallja az Isten jelenlétét csak. Képzeljünk el Isten semmilyen körülmények között nem szabad. Nem baj, meg kell adnia egy imát, és nem tudom elképzelni az Úr az imádságban.
Az aktív ima szükséges egyszerűség imádkozni nélkül filozofálgat hittel és alázattal.
A szemlélődő ima szüksége bölcsesség, akkor a munkavállalók az ő ismerniük kell, és tisztán látni, mit jelent a „maradjatok ima”, és ez azt jelenti, „hallgatni a szív.” Csinálok egy durva összehasonlítást. Ha látjuk, hogy valami fekvő víz, tűz, akkor mondjuk egy ilyen dolog a tűz vagy a víz. Hasonlóképpen, az ima mindig legyen az imádság és a szív ölelt ima, mint a víz elnyeli, és körülveszi valami fekve, vagy a tűz - égő tüzet.
Várakozási - ez azt jelenti, hogy állandóan az imádságban. A szív hallgatni - akkor az elme, hogy a gondolatok és az elme naziral szív neothodno, így a szív nem megkerülhető más gondolatok, hanem gondol, és a szívében egy dolog: lyubitelno kiterjed a memória Isten, a hit, úgy érzi Isten jelenlétét a szívben és megidézett erő Isten nevét. Amikor tudatosan úgy érzi, a hatalom az Isten nevét, akkor látni fogja, és umirenie gondolatokat, és így tovább.
Eszméletlen és érzéketlen, még ha hallatott imát, nincs beszélgetés és az ima, de hiába fecsegés és hívja Isten nevét. Ha így ő az Úrnak, hogy imádkozzon, titokban standunkat és tisztított belső stklyanitsy szív, milyen más fajta ima elfogadható lehet az Úr? Nem! És Új Teológus Szent Simeon azt mondja, hogy olyanok vagyunk, mint a leprások öltözött jó ruhát anélkül, belső látó gúnyt velünk.
Ahogy én kérem nélküled zrimago? És kivel fog beszélni, ha messze van? Podaya ima imádkozik, akkor természetesen betartja, és magát az azonos ima. Jaj nekünk a feledéstől. A testnek cselekedetei elvonja a szívet és az elmét elsötétedik, amiből nem maradhat benne. Obderzhit bánat rám. Mivel nem szeretnénk, hogy a romlandó felfalták megvesztegethetetlen, érzéki elfojtott lelki! Mi haszna, az ideiglenes és a romlandó erősítés, és elveszti az örök? Mi az oka annak, hogy nem tudok lépést tartani néma imát? Vanity megsokszorozza mindent, és nincs elég idő, hogy végre őket, de a csend és gondolom egyszerre. Vannak a test cselekedeteinek nagyobb szükség van a lelki ügyekben? Miért szerzetes? Ezért felesleges írások és tanítások a Szent Atyák. Uram, hagyja, hogy a kötés, amely kötődik meg, hogy a világ és a test, adj egy sajátos állapot ügyem, ami elvezet az „egy dolog szükséges.” Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen óvatos a fog rám.
Isten lakozik ott, ahol imánkat, nem a szavak, és nem tudjuk elképzelni, de érthetetlen, és igaz. Bear mindig szem előtt, hogy akkor majd csak imádkozni, amikor az elme és a szív az Úrhoz. Imádkozunk, hogy Isten nem hiányzik, de mindig jelen van. Ő minden szem, ő minden, a hallás és a látás. Hol van az istenfélelem, ha nem Isten emlékezetében. És ha nincs elég memória, az Isten, akinek az imádság az a szó? Az ilyen imádság nem egy ima, hanem a haszontalan munka és bűnös. Navykay érik belsőleg belsőleg állni és hallgatni befelé - a lélek, a szív, a szív érez. Isten lélek, a szellem áldozat és elfogadják a szellem összeköti és imádja őt. Az Úr lelke meghajol látását és hallását. Szellem a szív és a szív, a lélek. Ezért keresik az Urat szívünk.
Látom nagy szentség: Isten lakóhelye az égben, amint azt a Szentírás, de ő és az egész első az én ochima. Megy befelé és ott látják meg őt, abban az értelemben, szívét. A szavai ima, hogy gondolkodjunk a ikont látok benne, az Isten az evangéliumban, és a neve Isten, azt látják meg Őt. Nincs hely, és nincs idő nélkül a jelenlétét. Isten áldja meg!