Szent kötelék kekkonsiki - valahol - l Officiel út

Ősi hagyományok, a drága ruhák és a modern forgatókönyv a klasszikus japán esküvő.

„Az az álmom, hogy látlak, amikor felébredsz,” Yasunari Kawabata „tó”

Azok elég szerencsés, hogy a japán hagyományos esküvő lesz meghódította az elegancia és nagyságát. Súlyos vőlegény szamuráj ruhában és lassan ható súlya alatt brokát köntöst szerény menyasszony. Around - közeli hozzátartozók formális kimonó díszített képek a családi címerek. A shinto pap papi ruhában. Japán esküvői időnként meghaladja az európai pompa és rituális jelmezek színházi előadás.

A jelenet

Japán esküvő kekkonsiki (結婚 式) nem annyira elérhetetlen elől - csak a megfelelő időben (reggel) a megfelelő helyen (a nagy sintó szentély minden szükséges felszerelés elvégzéséhez rítus).

Köszönhetően a bejárati kapu - Toriyama, park tér, kövezett utak és falak, aranyozott sintó templom komplexek egy természetes színházi helyszín egy lakodalomban.

A főszereplők, és a vendégek választhatnak a helyszín nagy ünnepségek nagy, híres templomok, mint a Meiji Jingu Tokióban vagy Tsurugaoka Hatimangu Kamakura, amellett, hogy a készpénzköltsége fordul még a jelenléte több száz turista és esküvői válik szinte valósággá -show.

Ezért néhány inkább a kisebb helyi templomban, ahol az ifjú pár és a vendégek a lehetőséget, hogy tartsa a szertartást és fotózásra nem túl drága, és többé-kevésbé saját. És bámulom őket nem több, mint egy tucat random reggel bámészkodók.

MARRIAGE MENETREND

Tisztelték hagyomány omotenasi (お も て な し) - törődnek a vendégek - megköveteli, hogy a vendég kényelmes volt, nem kellett járni a sárban vagy elrejtése az esernyő a víz folyik.

Faluról városba

Módosítása a japán esküvő zajlott fokozatosan. Főúri és harcos osztály alaki nem voltak a fő feltétele a házasság. Az a tény, az érkezése az ember, hogy a lány éjszaka automatikusan tette a férje. Ha a szülők a menyasszony keresi a fiát, hogy mind ők, mind a vőlegény maga teljesen támaszkodott házasságszerző nakodil (仲 人). Az esküvő nakodil mint szervező házasság talán ez volt a legfontosabb személy. Az első jelentős változás következik be a Meiji korszak (1868-1912), amikor a szülők a vőlegény és a menyasszony kezdett gyűjteni együtt, és együtt készítik a szertartásra.

A japán kultúra kollektivizmus fenn kell tartania a kapcsolatot egy csomó ember - rokonok, szomszédok és emberbarátok. Ez azért van, mert ez a funkció az esküvői meghívók hatalmas vendégek száma.

A háború előtt, még a családok hétköznapi japánok menyegzőn hívták mintegy 300 embert.

Történelmileg, a japán társított Furusato (故 郷) - a falu, ott vannak leszármazottai; a város - egy hely, ahol az emberek jönnek, hogy kizárólagosan. Ez a falu tette, hogy megünnepeljék az esküvőt. Jellemzően ez történt a családi ház egyik ifjú és a vendégek kezdtek a falu.

A második világháború után kezdődött aktív eredményét japán falu. Kezdetben a hagyomány „az esküvő általános” tartották a városokban. Ott általánosan beépített egyfajta „ház esküvő» (結婚 式 所) - ünnepélyes pálya, egy étterem, bérel egy esküvő szekrény szolgáltatást és egyéb szolgáltatást, amely képes befogadni több száz ember. A leghíresebb „Heian kaku” hálózat 1948-ban alakult. Idővel azonban idejű kommunikációt a városi kultúra természetesen csökkenéséhez vezetett a vendégek száma az esküvőn.

HÍMZÉS és szarvak

Esküvői ruha menyasszony és a vőlegény, közeli rokonok és kimonó ruhák vendég arányosnak kell lennie a nagysága a pillanatban. Menyasszony esküvői ruha - az egyik legnagyobb kiadási tételek. Ez lehet fehér és sokszínű, mint a tollazat a Firebird. Minden meghatározza utikake (打 ち 掛 け) - köpeny, fehér menyasszonyi kimonó, amely varrni fehér vagy színes selyem, krepp és brokát. Cape hímzett kedvező mintákat - „boldog” daruk személyesítik jólét teknősök és a különböző grafikai szimbólum a gazdagság, a termékenység és a hosszú élettartam.

A munka egyedülálló köpeny kezdődik legkésőbb hat hónappal az ünnepség előtt.

Előkészítés magában festés a ruhát, a kézi festés és hímzések, ami nem tart tovább néhány mesterek. az árat terjedhet néhány ezer több tízezer dollárt. Rendelési varrás utikake saját esküvői, így csak a vér hercegnők és leányai a gazdag japán. Ezért a szokásos gyakorlat - kiadó utikake az esküvői ceremóniát. De a falvakban hajdani esküvő utikake ez volt az egyik a nők számára, és már használják több évtizede.

A leginkább figyelemre méltó részlet az esküvő szekrény - fej-ruha új tsunokakusi (角 隠 し). Úgy tűnik, alakú sapka a drága selyem. Ellentétben a nyugati dia dem, koronák, fátylak, és így tovább, amelynek célja, hogy kiemelje a szépségét és a kizárólagosság, fejdísz japán menyasszony - valami tisztán diszkriminatív. Tsunokakusi titok egyelőre, nem csak egy bonyolult esküvői frizura takasimada (高 島 田) és teknőctarka fésű merített, hanem a szarvak.

Japán emberek nem hajlamosak idealizálni nők és tsunokakusi (szó szerinti fordítás - „elrejteni szarv”) emlékeztet arra, hogy minden, még a legangyalibb fajta lány elrejti démoni nőies.

Mindaddig, amíg a házasság nem jön létre, a menyasszony gondosan elrejti szarvakkal, de a házasság válik lény igényes, féltékeny, és talán egy rossz indulat. Klondike tsunokakusi után azonnal eltávolítottuk a sintó esküvő, amikor az utolsó napi néhai férje menekülni.

Hagyományos menyasszony ruhát is szőtt obi, kimonó fehérnemű, selyem zsinór és egyéb rejtve, de a szükséges adatokat.

Régebbi rokonai menyasszony és a vőlegény az esküvő öltözött fekete kimonó tomesode (留 袖) gazdag, általában kézzel hímzett selyem, arany és ezüst szál a szegély. Ez szakszerűen készült természetes díszek, virágmotívumok, a képek a mitikus állatok hozza a boldogságot - Főnixek és sárkányok, sőt az egész képet a feudális várak és zsúfolt folyamatot. hajtű, brossok az obi, táskák, cipők, ventilátorok, és egyéb apró kiegészítők használhatnak a vendégek, rokonok - általában egyedi tárgyak gyakran gyűjtői szinten. A férfiak még mindig öltözött adott esetben szigorúbb európai ruhák.

Sintó esküvő maga 15 percig tart. Először jön a tisztító szertartást pap Kannus az ének ima legyezőszerűen fiatal ōnusa (大 幣) - szakrális habverővel a több fehér papírt csíkokra.

Ezután jön a fordulat a kombináció a fogadalmak: állt a templomban, a fiatal háromszor megszentelt ital kedvéért, minden egyes alkalommal, hogy három kis kortyot. <

Sake tálca fiatal papnő MYCO. Ez a szertartás az úgynevezett san-san-Kudo ( „háromszor 3-9”) jelképezi a csere a lelkek, és tartja a hűségesküt. Miután ez az egyszerű és kellemes eljárás elismert fiatal férj és feleség előtt sintó istenek. Ahhoz azonban, hogy tartsa ezt a szertartást csak akkor lehetséges, ha van egy házassági anyakönyvi kivonat a faluban.

Ezt követően, a pár kiad egy kötelező fotózást a templomban. Ugyanezen a napon rendezett esküvő, amelynek során a menyasszony ruhák kétszer (az első időben - a rituális köpenyt a nyilvánosság elé a második alkalommal - az Európai estélyi). Shinto szertartás nem tilos, hogy végezzen a „ház esküvő”, ha részévé válik a teljes ünnepe.

GAZDASÁG ESKÜVŐ

Az esküvő mindig szükség van egy jelentős beruházás. Egyébként száma esküvői költségek közé tartoznak, és köszönet ajándékok a vendégek számára, hogy, mint egy ajándék, és nem teszik a kölcsönös gesztus - a legnagyobb durvaság a japán etikai rendszert.

A program megkezdése előtt a korszak „buborék”, a gazdaság „buborék” az 1980-as, a költségek egy esküvői szekrény, ünnepség, recepció, így megoszlik a család a menyasszony és a vőlegény, mint 70%, illetve 30% volt. Ma, a költségek gyakran kétfelé osztjuk, és összegyűjteni a szükséges összeget, figyelembe a banki hitel. Tehát a legjobb ajándék az ifjú - egy borítékot egy halom pénzt. Ennek alsó határa nem lehet kevesebb, mint 10.000 jen (mintegy 7000 rubel), és általában be 30.000 jen (mintegy 20 000).

Ötven vagy hatvan évvel ezelőtt, amikor Japán még mindig uralja a hagyományos életmód, a pár élt a szüleivel.

Minden, ami lehet szükség a családi élet, már előzetesen ismert, így volt a bevett gyakorlat előre küldeni vendégeket a listát a szükséges ajándékokat. Ez tartalmazza a dolgokat elrendezése a hagyományos japán ház - szállás futons, matracok és párnák Ülőbútor Zabuton, lakk edények és szőnyeg. A szülei, hogy több lánya kimonó különböző alkalmakkor. Továbbá, a menyasszony hozott, mint a hozománya, hogy a család a vőlegény kötelező „három kincs”: saját Tansu szekrény kimonó szekrény európai ruhát és egy szekrény. Később ezek helyére TV, hűtőszekrény és mosógép.

VICTORY pragmatizmus

A tele a gazdasági „buborék” tette több tízezer japán csődbe, és országos diadalmaskodott megtakarítás ötletet. Ez nem, de nem befolyásolják, és megközelítése esküvők: esküvő luxust véget ért. Látogatók száma a 1980-as átlagos csökkentettük hat vagy hét tucat ember. És sok „esküvői ház”? Sajnos, ők lettek a „ravatalozó” - búcsú Japánban ma összegyűjteni öt-hatszáz pominalschikov és gyakrabban jelentkeznek esküvők.

A kiválasztás a vendégek nagyon szigorú volt, túl: csak a rokonok és közeli barátok mindkét oldalán.

kollégák is hívja az esküvő volt, drága - rendeztek egy privát fogadás a szokásos étteremben. Nem csak a teljes esküvői szekrény, és gyakran öltözik vendégek által bérelt családok a menyasszony és a vőlegény. A forgalom a japán lett szomorú kifejezést „Jima con» (地 味 婚 - «szerény esküvő").

Olcsó hagyományos esküvői ma nem váll a legtöbb japán. Ha a szülők a menyasszony és a vőlegény nem több, mint 40-50 éves, még mindig terheli a saját hitelek ingatlan, gép és az oktatás a gyermekek. Abban az esetben, gyakran a mai Japánban késői (30-35 év) a házasság a szülei már nyugdíjas, és ezek nem mindig hajlandó villa több mint a „nagy esküvő”.

Statisztika az elmúlt évek azt mutatják, hogy a pár és a szülők szó két- három rokonok és barátok menekülni a Hawaii. A korábbi években a népszerű üdülőhely nászútra, Hawaii most kezdődött, és a helyszín a szertartás és az azt követő nászútra. Ez menekülési jelentősen csökkenti az összes esküvői költségek - a menyasszonyi ruha, hogy az ünnepen, és menteni arcát. „Esküvő Hawaii” úgy hangzik, elegáns, romantikus fotózásra, az óceán partján, nem szégyelli megmutatni barátok. By the way, a "mézeshetek" - feltételes kifejezés. A japán, nem tart tovább, mint egy hét, és még inkább, és négy-öt napig.

A legnagyobb fanatikusok esküvői hagyományok a modern Japánban, úgy tűnik, külföldi. Belépve a házasság egy japán partner, gyakran válasszon egy Shinto szertartás, hanem egy polgári szertartás vagy egy esküvő a templomban.