Példabeszédek Szókratész, klub élet öröm

A példázat a három rostán üzenetét.
Egy férfi megkérdezte Szókratész:
- Tudod, mit mondott rólad a barátod?
- Várjon - megállította Socrates - kérdez először, hogy mit fog mondani, három képernyőn ....
- Három rostán?
- Mielőtt bármit mondana, akkor meg kell rostálni keresztül háromszor. Először egy igazság. Biztos, hogy ez igaz?
- Nem, én csak hallottam.
- Szóval, nem tudom, igaz-e vagy sem. Ezután proseem egy második képernyő - a képernyő jóság. Azt akarom mondani, a barátom valami jó?
- Nem, épp ellenkezőleg.
- Tehát - folytatta Szókratész - fogsz mondani róla valami rossz, de nem is biztos, hogy ez igaz. Próbáljuk a harmadik szitát - jó háló. Valóban szükséges számomra, hogy hallani, hogy mit akar mondani?
- Nem, ez nem szükséges.
- Tehát - arra a következtetésre jutott Szókratész, - hogy szeretne mondani, nincs igazság, sem a jóság, sem jó. Akkor miért beszélünk?
A példázat, amit az emberek.
Socrates egyszer elment sétálni. Kedves találkozott egy utazó jön Athénba.
- Mondd csak, - megkérdeztem az utazó, - melyek az emberek Athén?
- Nos, - mondta Szókratész, - mondja meg, hogyan jött, és milyen emberek élnek ott, és én megmondom, mi az emberek Athénban.
- Jövök Argos. És büszke vagyok és boldog, hogy elmondjam, hogy az emberek Argos - leginkább barátságos, vidám és nagylelkű emberek minden akit valaha is ismertem.
- Örülök, hogy tetszik, barátom - mondta Szókratész - People Athén azonosak.
Az utazó folytatta útját, és Szókratész volt mérföldkő. És amikor úgy döntött, hogy igyon az üvegből, mint egy másik utas odalépett hozzá.
- Üdvözlet, barátom. Drágák megyek Athén igaz?
Szókratész megerősítette, hogy az út a helyes.
- Mondja, - mondta az utas - mik élők Athens?
- Nos, - Socrates mosolygott, - mondja meg, honnan jöttél és milyen emberek élnek ott, és én megmondom, mi a lakosság Athénban.
- Azt Argos - mondta az utas - és utálom ezt mondani, de az emberek Argos leginkább tisztességtelen, az átlagos és a barátságtalan emberek minden akivel valaha találkoztam.
- Sajnálom, hogy csalódást kell okoznom, barátom - mondta Szókratész -, de az athéniak azonos.
Az utazó ment, ahogy Szókratész gondolta,
- Az a személy jóság és az igazság, annál inkább látja jóság és az igazság másokban.
A példázat a tényre, hogy a legfontosabb dolog az életben.
Miután Socrates fellebbezett az emberek a kérdést:
- Mi a legfontosabb dolog az életben?
Körülvéve az emberek kezdték, hogy kifejezzék véleményüket erről a kérdésről. Egyikük azt mondta:
- A legfontosabb dolog az életben - ez az egészségre.
Egy másik azt mondta:
- A legfontosabb dolog -, hogy van egy jó slozhonnoe test vonzó legyen, és élvezni a siker a nőknél.
A harmadik azt mondta:
- A legfontosabb dolog - az, hogy a pénz és a társadalmi pozíció.
Miután kifejezte mindazt, amit kért Szókratész:
- Mit gondolsz erről?
Szókratész azt mondta:
- Azt hiszem, a legfontosabb dolog az életben - ez a boldogság! Mit gondol, biztos benne, hogy minden olyan személy, aki az egészségügy, boldog lesz az életben?
Hallgassa meg a nép azt mondta:
- Nem, Szókratész, nem szükséges.
- Egy személy, aki egy jól felépített szervezet, és népszerű a nők körében, biztos, hogy boldog legyen az életben?
- Nem, Szókratész! És ez nem szükséges - az emberek reagáltak.
- Akkor mondd meg - Socrates folytatta - egy férfi egy csomó pénzt, és a társadalomban elfoglalt, mindig boldog?
- Nem, Szókratész, - megfelel az emberek - épp ellenkezőleg. Ezek az emberek gyakran magányos.
-És melyik típusú emberek itt felsorolt, megtalálni a leginkább méltó? - Én továbbra is kérik Szókratész. - Képzeld el, hogy van egy orvos tanácsát. Hogy milyen orvos megy? A nagyon gazdag, amelynek társadalmi pozíció, jól felépített, amelynek sikere a nőknél Vagy inkább egy orvos, aki boldog ebben az életben?
Mindenki egy hangon kijelentette, hogy kérjen tanácsot egy orvos, aki boldog az életben, mert felismerik a legméltóbb.
- Tehát - jelentette ki Socrates - mindannyian egyetértettek abban, hogy a boldogság a legfőbb jó, és meg kell kísérelnie, a legfontosabb az életben.
Socrates tartják az első filozófus, a szigorú értelemben vett.
Módszere kérdést, feltételezve kritikai hozzáállást dogma, az úgynevezett „szókratészi irónia”. A tanítványainak ő hozta az igaz ítéletet a párbeszéd, amely kérte a gyakori kérdés érkezett válasz, kérve tisztázó kérdéseket a következő, és így tovább, amíg a végleges választ. Ugyanakkor ellenfél, tudva magukat, sokszor el kellett ismernie, hogy ez nevetséges.
Socrates egyszer csak egy csapat feloszlik egy egész Spartan ujjperc - nem egy ellenséges katona nem akart gyilkolni megkérdőjelezhető dicsőséget, vagy legalábbis megsebesült egy idős zsályát.