irodalmi tendenciák
„Ahhoz, hogy a metafizikus, - Engels írt erről - a dolgokat, és a mentális reflexek, ötletek, külön nem cserélik, merev, minthogy egyszer s mindenkorra tanulmányozott témában fekvő egyik a másik után, és egy nem függ mások. Azt hiszi, a szilárd kormányzati közvetlen ellentétek. Számára vagy dolog létezik, vagy nem létezik, és pontosan ugyanezt lehet magát, és ezzel egyidejűleg a „(3, 21).
Az általános hangulat a metafizikai gondolkodás befolyásolja la és a fikció, különösen Franciaországban, ahol azt mozdítani, és a megfelelő politikai feltételek. Itt, az életét mind jogosultságokat-ment osztályok - a nemesség és a polgárság - spontán érvényesülnek centripetális, országos tendencia, amely ma már a szóvivő a királyi hatalom, amely elérte a politikai abszolutizmus. Az asztal-MENT, a Lajos uralkodása XIII és XIV, ez az erő volt, „szervező és civilizációs központ” (Marx)
Az ország már bizonyos mértékig egy országos pro-progresszív érték.
Ilyen körülmények között, szélesebb körben a nemesség és a by-side és a különböző soraiban az értelmiség alakult Ennek megfelelően vuyuschee világnézet, világnézeti azt állítja, létezik-vezető rendszer, eredendően konzervatív-feudális, bár még mindig arra törekszik, félénken mozog az ország útjain a polgári fejlődés. Ezzel a kinevezése új kilátások nem lehetett ratsionalistiches-kim.
Ennek alapján a megértés, a világ és a Franciaországban kifejlesztett egy nagyon erős irodalmi mozgalom, félig jött, hogy hívják klasszicizmus. Ez az első alkalom a történelemben egy csoport írók emelkedik a figyelmet a happening-cal elveket.
Az erőssége ez a tendencia volt az a tény, hogy követői volt egy nagyon teljes és különálló rendszert a polgári erkölcsi meggyőződés és ezért kifejezte azokat a munkájában. Ezek a COS-adni, és ezért a megfelelő irodalmi programok th. Az első napokban a francia klasszicizmus alkotói „törvényhozó” volt F. Malherbe, majd a második felében a XVII században. ez vált kiemelkedő teoretikusa N. Boileau.
Malherbe írta ünnepélyes ode. Dicsőítette őket - nevében az egész nemzet - a királyi hatalom, a polgári tevékenységek generáló ha az előny az egész társadalom, megnyitja a lehetőséget a békés jólétet. Ez a tevékenység a hatalom szerint Malherbe, megnyilvánulása az egyetemes törvények ra-z méterben, és mindazok, akik végezzék el azt, és hozzájárult ahhoz, hogy a kimenet-e ezzel az ésszerű erkölcsi állampolgári tudat, engedélyezi az összes ördögi, egoistiches-, akik antiszociális .
Vers is e célok szolgálatába ésszerű. Azt kell hatja elvek razumnosti- szigor és világos gondolkodás, a harmónia a készítmény tisztasága beszédet. Ugyanezek ötleteket erkölcsi kötelessége, hogy a közösségi közszolgálat, ésszerű szervez art-vannosti fejezzük nagy világosság elméleti Boileau a verse-proach értekezése „Költői Art» ( «L'art raj-TIQUE», 1674), ami lett a kiáltványt a francia class-sitsizma.
Különösen fontos volt, hogy Boileau kérdés „tisztaság
műfajok „irodalom -” magas „(ódákat, vers, tragédia) vagy” alacsony „(szatíra mese, vígjáték). Minden műfajban, az ő véleménye, kell különleges ideológiai és érzelmi irányultság és a megfelelő művészeti forma. A fejlődés ezen integrált SIS szálak műfajok francia költő és drámaíró kellene, az ő véleménye alapján a kreatív eredmények en-cal irodalomban. A munkálatok a Homérosz Pindar, Co-fokla vagy Horatius, Phaedrus, Arisztophanész legyen az klasszikus példát, amiből következtetni lehet bizonyos „szabályok”, hogy hozzon létre műveit minden műfajban. A vágy a kreatív leírás racionalista nagyon jellemző volt az összes elméleti klasszikus program minden esztétikum.
Boileau maga létre elsősorban szatíra. De a fő pontok a kreatív programok megosztott egy ilyen vagy olyan módon, és más írók, különösen híres alkotók a dráma a francia class-sitsizma - Corneille, Racine, Molière, Jean. Drama-Turgai annak festői kiviteli alak volt, általában a legjobb módja, hogy bizonyítani első kézből HÉA nézők nagyságát polgári erény és megsemmisítése polgári-Ness hibák. Ezzel a jelentését ez szükséges a leggondosabb tervezés, a megfelelő forráspont-kreatív „szabályok”.
Különösen fontos tartották, majd a követelmény, hogy működik dráma megtestesülő egységét időben, helyen és a cselekvés. Ez azt jelentette, hogy a játék ki kell dolgoznia egy konfliktus, és devel távon a telek kell a legnagyobb tömörséget idő (legfeljebb egy nap az élet az n-raj) és a hely (a hely teljes egészében egy go-fajta vagy akár ugyanabban a házban). Ez az elv a cselekmény meglehetősen konzisztens az ideológiai tartalmat játszik drámaírók klasszikusok: ők ismertet a jellemzés
Ugyanez a tendenciózus vett érték a talaj és a konfliktus kialakulásának. Események zajlanak a színpadon, volt szerint a racionalista eszmék az író, biztosan vezet diadalát erény és bűn a büntetést. A lehetséges hatása ezeknek az elveknek a szem előtt egy karakter van általában csak rezonerskoe értéket. Drámaíró mindig létre konfliktus ő kívánt eredmény, legalábbis a hirtelen beavatkozás a külső erők. Az ókori rómaiak ezt a technikát a megjelenése „deus ex machina» ( «deus ex machina»).
Nagyobb mértékben ezt a didaktikai dráma-Turgai klasszicizmus nyilvánvaló „nagy” műfaj grazh-dán tragédiák írta Corneille és Racine. A set-Gia a munkától - „Sid” és „Horace” Corneille „Iphigenia Aulis” Racine, stb -. Épül con konfliktusok felvállalása nélkül kétségbe az állampolgári kötelesség és a személyes érzések az elme a főszereplő.
De drámaírók klasszikusok létrehozott egy tragédia és Dru-Gogo típusát. A nekik téve a gonosz uralkodók, akik használják a teljesítmény nem a társadalom javát szolgálják, és a kemény zsarnokság, a kedvéért a személyes vágyak. Az ilyen, például, "Rodogunda" és a "Irakli" Corneille, "Andromachus ha", "Athália", "Britannica" Rašín. Az utolsó kép kifejezések római császár Nero, akik kedvezően-ség Julia, aki szereti a testvérét Britannicus. Nero hat a lány, és hízelgő beszédek, és baljós fenyegetést, majd miután elérte a mérgek testvére egy királyi lakoma.
A vígjátékok Moliere, hogy ki lépjen fel a modern társadalom-CIÓ, a kép a karakterek voltak meg-
tapintatlan. Azonban, a kivételi civil Mora listicheskogo gondolkodás, szigorúság „szabályok” klasszikus dráma gyakran elsőbbséget élveztek reális Prince pom játék az élet. Tehát, a komédia „Tartuffe” a karakter a főhős, egy karrierista és intrikus, up-Biwa céljukat keresztül képmutatás és szemtől-dence, ezeket a tulajdonságokat is kiderült, különös erővel rovására az összes többi, ami a kép sematikus. Elfogult, és az elszigeteltség a konfliktus, amelyben Tartuffe már szégyenlős csábító a hálózatokat együgyű Orgon, hogy megragadja vagyonát, hirtelen esik letartóztatásban végzésével koro-la és egy példa a vice büntetni. És a másik vígjátékok Moliere - az „átlag”, „burzsoá Gentilhomme”, „képzelt beteg” - ez didaktikus kreativitás megnyilvánul nem kevesebb lendülettel.
Franciaország XVII. Ez volt a bölcsője a klasszicizmus. A GIH Dru-európai országok - alapján szakaszában az általánosság, a nemzeti irodalmak - ez is előfordul, de képzett kisebb pontosság és Pozdov-idejét - mértékétől függően a fejlődés és a Nemzeti Progresszív felvilágosult abszolútumok antiszemitizmus.
Például Németországban, a korszak töredezett kis államok, a Nemzeti Progresszív feudális hatalom minimális volt. De az elején a XVIII. és a német-Kie írók, miután a francia, arra törekedett, hogy létrehozza a klasszikus elméleti program. Ez volt a „kritikus költészet élmény a németek” Gottsched (1730), amely nagy hatással volt a tudat a kortárs művészet, de nem inspirálja őket, hogy építsenek-nek jelentős irodalmi művek.
Oroszországban, I. Péter végzett reformokat, ami nagy országos jelentőségű okozott dvoryans-on közérdekű nyugat-európai kultúra, a törekvés annak felszívódását. Már a 20-as évek a XVIII. munkájában Cantemir kapott kifejezést, míg csak a műfajok szatíra és óda ( „üzenet”), egy új, világi világnézet érkező progresszív eszmék a nemesség-CIÓ állapotban. Végére a 40-es évek alapján E kilátások erőfeszítések Sumarokova (levelében E - „leveleit”, „az orosz nyelv” és „az orosz költészet tvorstve”, 1748) és a University (ő „Retorika”) programot azért hozták létre az orosz klasszicizmus nagyrészt bene-toryavshaya főbb rendelkezéseit értekezés Boileau. A pro-kitámasztás követő harmincadik orosz irodalomban
D kifejlesztett aktívan különösen releváns tartalom és a forma, nyilvánul meg a dalszövegeket (Lomonoszov, Sumarokov korai Derzhavin) dráma (Sumarokov Fonvisin, Knyazhnin) és eposz vers (kereskedelmi Minkowski, KHERASKOV).
Az érték a klasszikus közös fejlesztése Európa-ing irodalmak igen nagy volt. Annak ellenére, hogy az étrend-listicheskuyu kivételi művészeti lejátszási csinál élet, klasszicizmus, tartalmaz egy nagyon fontos előnye: szükséges magas distsipli nirovannosti kreativitás gyakran hiányzik-lo működik a korai középkor és a reneszánsz. Integrity kreatív gondolkodás, permeációs egész ábrás művek egyetlen gondolata a rendszer, mélyreható megfelel az ideológiai tartalom és művészi forma - ezek a „szövetségek” class-sitsizma érzékelték legjobb írók nyomon ING történelmi időszakok, és más irodalmi mozgalmak.
természet. Könnyű, finom, játékos formájú verseinek szembesíti komoly és ünnepélyes hangon az osztály-sitsisticheskih ódákat és tragédiák. Oroszországban miatt stadials-általánosság nemzeti irodalmak, így munka zajlik Bogdanovich, főleg a vers „Darling” írt a témában, vett az új La Fontaine.