Emberi egészség - abstract
2. Az egyéni és a lakosság egészségének
3. Egészséges életmód
A „egészség” tükrözi az egyik legfontosabb feltétele a személy; vele szemben egy betegség. A tanítás Health elfogadott egy évszázados fejlődés útján, hogy a gyökerei bemegy az orvostudomány és a filozófia az ókori Görögország és Róma.
Az emberek nagy többsége annyira hozzászokott a gyermekkortól az állam jelölt egészségi hogy nem gondol, amikor azt alaposan aláásta a személynek kell menni az orvoshoz. Az emberi egészségre fektetik a gyermekkorban és a szerint a tudomány, ez határozza meg 50% - egy életforma, 20% - öröklődés, 20% - a környezet, és mintegy 10% - Képes orvostudomány és egészség. Fontos helyet az egészség megőrzésében, hogy vegyenek részt a testnevelés és a sport.
Jelenleg gyártott „egészségügyi méter”, azaz mennyiségi és minőségi dimenzióját egészségre. Állj fel, hogy 5 szintű egészségügyi (egészségügyi értékelése): az egyszerű túlélés egy egészséges életet (jó egészség). Szintjének meghatározása az egészségügyi nagy gyakorlati jelentősége van, mivel ez lehetővé teszi, hogy megoldja a számos probléma szakmai kijelölést a desztináció menedzsment rendszer a fizikai aktivitás, a táplálkozás, pihenés, stb
Egyéni és a lakosság egészségének
Kérdésekben öröklés az emberi egészség, mint a faj és lehetőségeket, hogy javítsa meg mintegy 150 évvel ezelőtt vált részt az egyik ága a biológiai tudomány - eugenika. Az alapelvek az eugenika először fogalmazott 1869-ben az angol pszichológus és antropológus F. Galton javasolta, hogy tanulmányozza a hatásairól és amelyek javíthatják az örökletes minőségének (egészség, intelligencia, az alkalmazkodóképesség képességek, stb) a jövő generációi számára. Története során ez a tudomány tapasztalt mindkét időszakban nagy figyelmet és az aktív fejlesztés (különösen a huszadik század elején), és az idő kritika vagy érdek recesszió. Voltak pillanatok, amikor az elméleti elképzelések igazolására használt fajelméletek, és még az állami politikák az egyes országok (például a fasiszta elmélet „faji higiénia”, és a törvények az egyes államok az USA-ban a gyengeelméjű sterilizálás), amely felhozott célokat, amelyek nagyon messze humánus. Még vezetett vita a jogszerűségét használata „eugenika” kifejezést, mint a címe a tudományos irányok a biológiában.
A módszertant tanulmányozására emberi népesség egészségi figyelhető orvosi-biológiai és molekuláris genetikai redukcionizmus: antropológia csökken a biológia, és az utolsó - a molekuláris genetika. Szerint a társadalmi-biológusok, az új fő megoldások bevezeti az elmélet a gén-kultúra Koevolúció, amely alapján az eredeti állítás, hogy a folyamatok a szerves (genetikai) és a kulturális evolúció jön össze (Efroimson V., M. Golubovskii).
Gének és a kultúra ebben a folyamatban elválaszthatatlanul összekapcsolódik, de az alapvető szerepet gének feküdt az előfeltételeket az emberi cselekedetek.
orvostudomány kitüntetései azonosított új trendek a probléma az emberi fejlődés, de bizonyos mértékben súlyosbította a morális és etikai problémákat a kezelőorvos kommunikálni a beteggel. Egyrészt, és a nyilvánosság - a másikon. Ezek a problémák mindig és gyakran nem egyedi megoldás, és a különböző kulturális hagyományok és szöges ellentétben állnak megoldásokat. Ezek a kihívások közé tartozik a kérdésekre és az emberi klónozást.
Vannak határok életfenntartó egy halálos beteg ember, hogy mi pont lehet sértő élet és halál, megengedett, hogy az eutanázia és az egyéb ilyen kérdések mindig is voltak, és az orvos és a betegek számára.
eutanázia
- a kidolgozott koncepció terén etikai képest orvosbiológiai kutatások, amelyek a meghatározás szerint egyszerű és fájdalommentes halált vagy hiánya lépéseket, hogy megakadályozza a halált. Lehet önkéntes és nem önkéntes, aktív, azaz a használják a különböző orvosi eszközök, valamint a passzív - lemondást támogató intézkedések élet.
Egyes országokban a passzív önkéntes eutanázia törvényes, de nehéz lehet megkülönböztetni az orvosi gondatlanság. Ma új kérdéseket kezdett felmerülő
Miatt az eredményeket géntechnológia, ami lehet kiszerelni általánosságban az alábbiak szerint: ez megengedett erkölcsileg mesterséges beavatkozás az emberi genotípus, akkor is, ha a kezelés szükségessége által okozott örökletes betegségek.
Mindezek a kérdések nem egyéni, helyi, és globális szinten tárgyalt nemcsak a szakemberek a biológia, hanem szinten kormányainak és parlamentjeinek, mivel a betegség genetikai szinten generálja az egyedi eredményeként tevékenységét a környezeti változások: az új kémiai vegyületek növeli a szennyeződés szintje mindenféle: radioaktív, vegyi, természeti környezet, stb Mindezek a tényezők okoznak mutációt minden szintjén aktív megőrzése és információátadás. Tanulmányok kimutatták, hogy 5-ből 100 újszülöttek genetikai hibák, mutációival kapcsolatos gének, 50% a patológiák miatt örökletes betegségek mechanizmusok.
Génterápiáját öröklődő betegségek válik az egyik legfontosabb kutatási területek - a génsebészet egyik ága molekuláris biológia. A cél ennek a tudomány, hogy a tervezés segítségével genetikai és biokémiai módszerek új kombinációi - gének hibridek, amelyek nem léteznek a természetben. Az elért ezen a területen megnyitja a lehetőséget a génterápiás örökletes betegségek.
Nehéz megjósolni a lehetséges hatásait biotechnológiai átalakulás történt, például transzplantált humán gének kísérletek -embrió. Az eredmény sikertelennek bizonyult, az állatok szenvedett súlyos ízületi gyulladás, kancsalság, és a héj színe lett ráncos. A beavatkozás az örökletes kód sérül alapelve az evolúció - az integritás a eredete és fejlődése az élet, próbatestek az evolúció során, a képesség, hogy elérje a kezdeti szinten az új fejlesztés.
Nincs ott a veszélye, hogy a használata a tudomány rovására a személy, hogy milyen gyakran fordult elő? Ez a kérdés széles skáláját kínálja a válaszokat - az teljes tagadása abszolút elismerése génsebészeti eljárásokat. Igen, talán nehéz határozott választ adni a jelenlegi szinten a tudomány fejlődésének, elvégre a felfedezés, az atom nem jelenti a fenyegető nukleáris háború és a csernobili katasztrófa.
Új tudás nem végez sem jó, sem rossz, a legfontosabb dolog - azok, akiknek kezében van. Vissza a 70-es a múlt század A. Neifach nevű megkülönböztetni a „tudatlan beavatkozás emberi öröklődés és katasztrofális következményei a nem beavatkozás”. A használata a tudomány kell működnie egy etikai kódexet a tudós, és ebben a konkrét esetben - a biológiai kódja, vagyis, megérteni, hogy a legfontosabb dolog - nem okoz kárt az egészségre és az emberi személy és az egész emberiség és a bioszféra egész közösség.
etika
- (Görög -. Customs, szokások, karakter, gondolkodásmód) - elmélet az erkölcs, amelynek célja igazolása modell méltó élet, ilyen vagy olyan módon erkölcsi rendszer alapján meghatározott fogalmak a kultúra, mint a jó és a rossz, kötelesség, becsület. lelkiismeret, az igazságosság, az élet értelme, stb
Géntechnológia megnyitása komoly lehetőségeket kezelésében örökletes betegségek, kérdéseivel öröklési és fejlesztése az emberi egészségre. Ie ezek a kérdések, amelyek részt vesznek eugenika. De ha eugenika törekedett, hogy „egy elit fajta” között sok ember, hogy a géntechnológia problémáját veti fel, hogy segítsen enyhíteni az emberiség minden örökletes betegségek, kijavítani vagy hátrányok kiegyenlítésére biológiai természetű, amely elválaszthatatlan része a genetika.
egészséges életmód
Megértése a kihívások az egészséges életmód a legfontosabb, nem csak tudományos, hanem gyakorlati problémák jönnek még az ókori Görögországban - írásaiból Hippokratész és Platón. Jelentős mértékben hozzájárul a fejlesztési egészséges életmód tanításoknak az orvosok és a humanisták az ókori Rómában. A hatása az életmód az egyén állapotától írásban az orvos és filozófus Avicenna a középkorban. Egy különleges hely van a probléma az egészséges életmód szempontjából a fejlesztés higiéniai ajánlások vesz a tevékenységét a német orvos Chr. Hufeland (XVIII - XIX században.). Nagy jelentőséget tulajdonítottak életmód előmozdítása az emberi egészség orosz orvosok a XVIII. - S.G.Zabelin, D.S.Samoylovich, az első felében a XIX. - IE Dyadkovsky, MJ Wise, NI Pite és mások. , Filozófiai és higiéniai szempontok az egészséges életmód figyel progresszívek Oroszország XIX-AI Herzen, VG Belinszkij, majd később - NG Chernyshevsky, NA Dob és DI Pisarev.
egészséges életmód
- ez a nettó hatás sok belső és külső tényezők, objektív és szubjektív feltételei.
legfontosabb
elveit az egészséges életmód
2. Nem szenvedélybetegségek (alkohol, dohányzás, kábítószer vagy mérgező anyagok).
3. elvének tiszteletben tartása a kiegyensúlyozott étrend (a kiegyensúlyozott minőség - fehérjék, zsírok, szénhidrátok, vitaminok, ásványi anyagok és mennyiségileg - az energia értéke az élelmiszer fogyasztása és az energia fogyasztás az élet a folyamat).
4. Rational motoros aktivitás.
5. betartása az egyetemes erkölcsi normák és irányadó elvek minden szempontból az emberi élet, stb
Kifejlesztett több mint 16 program az egészséges életmód, szabályozására szinte minden területén az emberi tevékenység. A cél ezeknek a programoknak -, hogy megteremtse a feltételeket a hosszú távú, magas minőségű, gazdag tapasztalatait, az érzelmek és az életöröm, az alkotói tevékenység, azaz a a boldog élet, és egyúttal megakadályozza a negatív hatásokat - fertőzés szexuális úton terjedő betegségek, a HIV (humán immunhiány vírus okozza az AIDS), stb Összhangban az alkotmányos (morfológiai fiziológiai, pszicho-fiziológiai) jellemzők, kor, nem, foglalkozás, lakóhely, stb létrehozott egy tipológiát az egészséges életmód, vagyis a Minden egyes kiválasztott általános elveit és a program az egészséges életmód.
Ahhoz, hogy az elvek az egészséges életmód befolyásolja a szubjektív és objektív tényezők. A szubjektív tényezők közé tartozik a tudatos elvének, az egészséges életmód az egyén, a család, emberek csoportja, amely elképzelhetetlen anélkül, hogy a testnevelés és sport ( „mindenki sportja”). Között objektív tényezők kell jegyezni, a környezet minősége (állami levegő, víz, talaj), élelmiszer, menedék, ruházat, cipő, sport és a rendelkezésre álló sportcsarnokok és szerkezetek (stadionok, uszodák, egészségügyi központok, stb), valamint a sport- leltár, stb
Mivel a tapasztalat a fejlett országok (Japán, Norvégia, az Egyesült Államok, Németország, Franciaország, stb), az állam végzi céltudatos politika biztosítja a valós lehetőségeit ezzel a polgárok egészséges életmód, arra ösztönözve őket, gazdaságilag és erkölcsileg és lelkileg biztató, mert nyereséges, és az állam és az a személy. Ezért célszerű, hogy beszéljünk a kapcsolatot az egészséges életmód és a politika szerepe és helye az állami politika az egészséges életmód.