A téma az identitás, mint egy tárgy a társadalmi élet
Home | Rólunk | visszacsatolás
2. A szerkezet a személyiség.
4. Típusú személyiség, függ a értékorientáció.
5. N. Smelser szerepéről szóló szocializáció.
Tudós - orvos és filozófus AN Luke című könyvében: „Az érzelmek és a személyiség” (. M. Knowledge, 1982. 6) megállapítja, hogy az érés, a személyiség is több szakaszból áll. Közülük - az átmenet a függő helyzetét a gyermeket, hogy független a alárendelt helyzetben van a család - az egyenlőség, a gondatlanságból -, hogy megértsék a felelősséget, a korlátozott számú viselkedési válaszok - a változatos és gazdag viselkedési repertoár, a primitív érdekeit - a komplexum. Nagyon fontos átmenet a sekély időbeli szempontból, hogy a skála években és évtizedekben az impulzív cselekvések megvalósítása csak a rövid távú célok - a magatartás, amely alapján a korábbi tapasztalatok és határozza meg a távoli cél. Ugyanakkor ő gyártotta a képességét, hogy elnyomják az impulzusokat, hogy feladja a közvetlen teljesítését vágyak elérése érdekében meghatározott célok szándékosan a jövőben. Az érési folyamat az egyes bővíti „tevékenységi köre” származó célzó intézkedések a belső kör - az érintő tevékenységek távolabbi objektumok és a tér.
A férfi - egy nagyon általános fogalom, magában foglalja az általános funkciókat, azt mondja, hogy az a személy tartozik az emberi faj, és az eredete napjától elosztása egy gondolkodó ember.
Az egyedi - ez egy külön meghatározott személy, egyetlen képviselője az emberi faj, és a tartozás a természet és az emberi társadalomban.
A jellemző az egyénnek kell lenni arra, hogy a legfontosabb dolog az az emberi tevékenység, különösen megkülönbözteti az állatvilágban.
A szerkezet a személy lehet azonosítani: sokféle tevékenység, alárendeltség, azaz hierarchia tevékenységek, melyek a társadalom az egyén, különösen a folyamat a munkamegosztás, és a szerkezet a tevékenységet.
A „I” -t több elemből áll:
A ábrázolja, hogy milyen Úgy tűnik, hogy egy másik személy
A ábrázolja, hogy milyen a másik értékeli az utam
A sajátos értelemben „én”, amely követi az első két pontot, kifejezve önismeret, az önkifejezés, az önbecsülés vagy kisebbrendűségi érzések.
I - ez én, az identitás maga az egyén, egy minőségi, amely megkülönbözteti a többi ember -, hogy össze tudja hasonlítani, értékelni. I - vallási, politikai, erkölcsi, nemzeti, azaz Van annyi teendő, mivel vannak olyan vélemények is magáról, és mások rólad.
Külön figyelmet a tartalom az „én” adta a bécsi pszichiáter Sigmund Freud (1856-1939). Ő különválasztják az emberi psziché három rétegből -, én vagyok a legjobb - Ya
Eszméletlen ez - ez öröklött emberi ösztönök, megmagyarázhatatlan vágy, akaratlan mozgások a lélek. Ez az, amit túl fekszik a gömb a tudat, nem ember által irányított, nem az ő ellenőrzése alatt.
A felesleges I - Ez a hatóság, amely a tilalmak, előírások, szocio-kulturális jellegű, egyfajta lelkiismeret vagy bűntudat, amit tett, vagy elképzelhető.
Véleményüket az identitás és a kép egy ember a szociológiában, sok fogalom. A vezető közül a következők:
· Proaktív megközelítés - itt az a személy értendő, hogy az aktív, folytatja a célok, célkitűzések. Ebben az esetben, a viselkedése határozza meg a tevékenységeket és kapcsolatokat más személyek.
Freud szerint a személyiség három szintje van:
· Az alsó réteg (vagy azt Id) tudattalan emlékek születés, egy sor ösztönök és hajlamok
· Közbenső réteget (saját vagy ego) - a tudat, elválasztva azt, annak érdekében, hogy alkalmazkodjanak a környezet az evolúció során
· Felső réteg (a fenti I., vagy szuper ego), akkor a társadalom normái által érzékelt férfi, képviseljenek társadalom részéről az emberi pszichére. Beyond I elnyomja ösztönös meghajtók, korlátok és irányítja a tevékenységét J.
Alsó és felső - a legkeményebb, agresszív, háborús rétegeket. Ezek mindkét oldalán támadják az emberi pszichére, ezáltal egy neurotikus fajta viselkedés. Freud úgy látja, az emberi történelembe, mint a történelem, a növekvő pszichózis.