a keresztes hadjáratok
A zsidók megölését (jelölt különleges sapkák) Crusaders. Illusztráció a francia Biblia 1250-ben.
A keresztes hadjáratok. hadjáratokban európai katolikus milíciák keletre 1096-1291 gg. hirdette a cél a felszabadulás keresztény szent helyek Palesztinában alól muszlim uralom.
Súlyos üldöztetésnek és mészárlás a keresztes hadjáratok során elpusztult virágzó zsidó közösségek a Rajna városokban. Ezek az események ismert zsidó történelem gzerot tatnav. azaz a 4856 mészárlás a zsidó kronológia (1096 - az elején az 1. Crusade). Egyes zsidók kénytelenek voltak megkeresztelkedni, sokan inkább vértanúság - Kiddus ha-Sém. [1]
Az első keresztes hadjárat
A vágy, hogy visszafoglalja a Szentföldet a muszlimok meg a nyugati kereszténység elején a XI században. ennek eredményeként a vallási forrongás okozta a felvétel a Szent Sír-templom kalifája al-Hakim (1012).
Egyes történészek szerint ez kell tulajdonítani erjedés és az erőfeszítéseket a XI században. A zsidóüldözés - a „istengyilkosság”.
Ennek oka az a túrák voltak a lefoglalását a Seljuks utolsó harmadában a XI században. számos bizánci birtokok kisázsiai, valamint üzeneteket a regenerálás után őket 1071-re fátimida Jeruzsálem a elnyomása muzulmánok és a keresztény zarándokokat „rosszakat a zsidók” a keresztények ellen.
1096-ban, amikor a lovagok a tömeg a városlakók és a parasztok elment az 1. Crusade. Európa, a hullám pogromok. felbujtóként, akik azt állítják, hogy beszél a hosszú menetelés a felszabadulás a Szent Sír a hitetlenek-hristoubiyts, nem tudják elviselni a jelenlétét a saját földjükön.
Az önrészt a keresztesek Nyugat-Európában
A gyilkosság a zsidók Metz (Franciaország) idején az első keresztes hadjárat.
Az első keresztes hadjárat hadsereg a szegények, a legtöbb lelkesen költözött le először, és megszakítja az utat a sok zsidó, fokozatosan szétesett és megszűnt. Jacques Le Goff: „A civilizáció a középkori Nyugat” 70. o.
Az első csapatok a keresztesek, összegyűltek Rouen (Franciaország, 1096), szinte teljesen megsemmisült a zsidó közösség, így csak néhány túlélő, aki beleegyezett, hogy megkeresztelkedik. Rémülten ez, valamint az esküt az egyik fő vezetői a kampány, a Duke Bouillon Gottfried, hogy bosszút álljon a zsidókat Jézus vére, a francia közösség figyelmeztetett a zsidó közösségek Németország Rajna.
Amikor a hullám keresztes, főleg parasztok és a városi csőcselék, öntjük a Rajna régió Franciaország. Lorraine és Németországban. civil és egyházi hatóságok nem tartani őket atrocitások. Az arisztokrácia, aki vezette a kampányt a legtöbb nem vett részt az erőszak a zsidók ellen, de igyekeztek elkerülni összecsapások tagjai között, mert a zsidók.
Provence (Dél-Franciaország), egész közösségek már elpusztult, például a Mono. [2]
A tornyok keresztesek, a támogatást a helyi keresztények megölt minden zsidót, aki nem volt hajlandó megkeresztelkedni; a legtöbb zsidó menekült a zsinagógában. A püspök, aki a zsidók védelme alatt. küldött gengszterek ellen a katonák és a polgárok, akik részt vettek a zavargások, elrendelte, hogy levágta a kezét. Save zsidók további atrocitások, a püspök elrejtette őket a kastélyban.
Worms zsidók menekült a vár egy részét a püspök, gyakran maradnak a saját otthonukban, így az érték a betéti keresztény szomszédok. Belépő a város, a keresztesek elterjedt a pletyka a gyilkosság keresztények és a zsidók indított egy pogrom. Csak néhány zsidót váltanak hitüket az élet, a legtöbb öltek meg a keresztesek kézzel vagy öngyilkosságot (beleértve azokat is, akik menedéket a vár a püspök). Anya megölték gyermekeiket, hogy ne kényszerű keresztség. Minna bizonyos egyik első időszakban a keresztes mártírhalált (Kiddus ha-Sém), így a dicsőség az Úrnak, hogy megkeresztelkedik.
Zsidók többször megpróbált ellenállni a lázongók. De a fegyveres harc a ügyes hadviselésben lovagok kudarcra van ítélve.
Kölnben a keresztényeket elrejtette zsidók a saját otthonukban. és a keresztesek voltak elégedve a vereség a zsidó negyed és a zsinagóga. Bishop titokban vezette a zsidókat a város és elrejtette őket a környező falvak, ami az övé. ahol három héttel később a zsidók találtak, és megölt egy része, egy részét erőszakkal megkereszteltek. Sokan egy kiáltás „Sema Yisrael!” Előírása szerint Halachában menetelés halálra, dobták a Rajna és megfulladt.
Trier, sok zsidó volt fűtött Moselle nők vetették magukat a folyóba babák karjukon. Zsidó túlélők Bishop Ekbert rejtette a palotájában. ahol, miután tartós egyhetes ostrom és hiába próbálják tartani prédikált a keresztesek az erőszakot, azt javasolta, hogy a zsidók megkeresztelkedik. Néhány vette a püspök tábla, de a többség öngyilkosságot vagy esett áldozatul a keresztesek.
Amikor a nyáron 1096 keresztesek vonultak irányban, hátrahagyták a bankok a Rajna elpusztult zsidó közösségek és egy maroknyi erőszakkal keresztény hitre.
Mozgó irányban, a keresztesek legyőzték a zsidó közösség között a Rajna és a Duna. Regensburg, a zsidókat kiűzték a folyóba, és bejelentették, hogy már megkeresztelkedtek. Megszállták a Cseh Köztársaságban. Crusaders legyőzte a helyi zsidó közösség, amely segít a cseh hatóságok részt vesz egy háborúban Lengyelországban. nem tudott.
Bishop Prága Kozma is képtelen volt megakadályozni a mészárlást. Csak az egyik város a Cseh Köztársaságban (melynek neve a krónikás nem nevezi) a zsidók kapott katonai segítséget a helyi hatóságok, a keresztesek harcolt ki a támadás és kényszerítette őket visszavonulásra.
Vége a túlzásokat a dunai területek fel a magyarokat. A legtöbb keresztesek megsemmisült a harcokban a magyar csapatok által vezetett király Kalomanom.
Sok francia zsidók, Lotaringia és a Rajna földek menekült Magyarországon keresztül Bizáncban. telepedett főleg Thesszaloniki és Konstantinápoly.
Folytatva az utat, a keresztesek nem állt atrocitások a zsidók ellen.
A következmények az első keresztes hadjárat a német birodalom
Albert Aachen. az egyik keresztény krónikások a keresztes hadjáratok, a keresztesek látott halált, legyőzve a zsidók megérdemelt Isten büntetése. 1. után Crusade, sok német papok, megrendült erőszak keresztesek, átalakítás judaizmus szolidaritás a zsidókkal.
Összesen 1096 megölt mintegy 5000. Németországi zsidók és a Cseh Köztársaságban. De a zsidó közösségek a Rajna gyorsan újraéleszteni, és visszaállítja a szerepe a gazdasági élet Németországban.
A kiirtása a zsidók Izrael földjén
Jeruzsálem elfoglalása a keresztesek 1099-ben. Thumbnail a 13. században, a Nemzeti Könyvtár, Párizsban.
A déli falon a Templom-hegyen. Fortress a templomos lovagok. Photo Mikhail Margilova.
Nagy zsidó közösség a város Ramla és Jaffa is elpusztult.
Érintetlen maradt a zsidó telepek Galileában. Crusaders a megszállt területeken már kialakult a Jeruzsálemi Királyság. kiterjeszti nagyjából a terület modern Jubayl Libanonban Eilat (földrajzilag végül történt elején a XII században.).
Refektorium várába Acre. XII században.
Amikor a keresztesek megnyitották szállítási útvonalak Európa, zarándoklatok, a Szentföldön népszerűvé vált. Ugyanakkor, egyre több zsidót kívánta vissza hazájukba. Korabeli iratok azt mutatják, hogy 300 rabbit Franciaország és Anglia érkezett csoport, és néhány telepedett Accra (Akko), mások Jeruzsálemben. [3]
második Crusade
Ennek oka az a 2. keresztes (1147-1149) volt az elfogása 1144 által Seljuks Edessa (jelenleg Urfa, Törökország), amely óta 1098 volt a központja Edessa Crusader megyében.
Kéri, hogy egy túra Bull a Jenő pápa III felszabadítja a felek a fizetendő kampány a hitelezők (főként zsidókat) százaléka az adósságait. és uralkodói különböző országokban egyáltalán Crusaders felszabaduló tartozások megfizetése a zsidóknak. A szigorúbb ezúttal az irányítást a világi és egyházi hatalmat a tömegek a keresztesek nagy mértékben korlátozott erőszak a zsidók ellen.
Túlzásokat Nyugat-Európában
Conrad III Németország patronált a zsidókat, ez nem volt lehetséges, hogy megakadályozzák a pogrom keverés ciszterci szerzetes Rudolf (egyes források Radulf vagy RAULF), aki menni szerte az országban prédikált, hogy a kampány kell kezdeni a keresztség, vagy a a zsidók kiirtására.
Zsidók fizetnek hűbérurak és püspökei hatalmas összegeket, lehetőséget kap arra, hogy egy ideig menedéket kastélyokat. Conrad III nyújtott menedéket a zsidókkal ősi földeket (Nürnberg és munkatársai.), Bishop Köln adta őket Volkenburg várat, amelyben a zsidók védték magukat ellen keresztesek karok.
Nem sikerült eljutni a zsidók, akik menedéket a várak, Crusaders banda ölte meg, vagy arra kényszerülnek, hogy megkeresztelkedni minden zsidó volt, megjelent a menedékjogot. Crusader bandák rampaged az utakon. Számos zsidót öltek meg a közelben Köln és Speyer. A gazdasági élet, az ország volt ideges.
A helyzet az Izrael földjén
Coin jeruzsálemi király a keresztes korszak (Izraeli Régészeti Hatóság). Photo az izraeli Külügyminisztérium
Palesztina 2. keresztes véget ért a honfoglalás Ashkelon. Azonban Benjamin Tudela és Ptah Regensburg (aki ellátogatott a Jeruzsálemi Királyság 1160 és 1180 gg., Illetve) talált egy kényelmes zsidó közösségek Ashkelon. Ramle. Caesarea. Tiberias és Acre. A jegyzetek Yehuda al-Charisius kifejezés egy virágzó közösség Jeruzsálemben. ami járt 1216 láthatóan nem érintette szamaritánus közösség létezett nablusi. Ashkeloni Caesarea.
harmadik keresztes hadjárat
3. Crusade (1189-1192) okozta hódítás Jeruzsálem 1187, Salah al-Din.
Az ő császár Barbarossa Frigyes. aki vezette határozott intézkedéseket felfüggeszteni minden kísérlet visszaélni a zsidók Németországban. Zsidókat rejtett várak, gyilkosság egy zsidó halállal bünteti, sérülés - elvágva a kezét. Püspöki gengszterek fenyegeti kiközösítés és a tilalom, hogy vegyen részt a keresztes hadjáratok.
A mentés a zsidók, és ez alkalommal a hatóságok fizetnek hatalmas összegeket.
Megpróbálta megállítani a túlzásokat, a király nem sikerült: méltóságok, küldje el a intelmek gengszterek, hajtott a tömegbe. Csak három e őrizetbe a hatóságok a pogrom résztvevők ítéltek egy büntetést, de nem erőszak a zsidók ellen, és gyújtogatás és fosztogatás otthonok keresztények, zsidók egymás mellett házakat.
London zavargások gyorsan átterjedt más városokban az ország. Együtt a tinta a mészárlások és aktívan részt tudni lovagiasság, zsidók eladósodott nagy mennyiségű pénzt, és azt akarja, hogy megszabaduljon a tartozásait. Zsidó közösségek Lynn, Norwich, Stamford elpusztult.
A Lincoln és más városokban, zsidót mentett ben kapott menedékjogot a Budai várra. Távozása után a király kampány (kezdődő 1190) pogromok megismételtük nagyobb erővel. A legnagyobb mészárlás történt Yorkban. Súlyosan megsérült a zsidó közösség Bury St Edmensa, amely megölt 57 zsidó.
később Crusades
1196, röviddel a készítmény a 4. keresztes hadjárat (1201-1204), bolyongott, mint kiderült, nem zsidó áldozatok, Bécsben, a keresztesek meggyilkolt 16 zsidót, melyek közül kettő a felbujtó a mészárlás kivégezték Duke Frederick I.
Anélkül, hogy a káros hatások is tartott 5-8 th EVANGÉLIZÁCIÓK az európai zsidók (1217-1221; 1228-1229; 1249-1254; 1270).
Sikeresen teljesítette az úgynevezett gyermekek keresztes hadjárata. 1212-ben ment a Németország és Franciaország, Provence-ban és Olaszországban. Ez életébe kerül több tízezer gyermek (a meggyilkoltak a vihar a Földközi-tenger, gyakran eladják rabszolgának).
Jeruzsálem, ennek eredményeként a 6. Crusade csatolt Izrael földjén, még ereje alatt a keresztesek (1229) volt, 1244 végül elvesztette őket.
1309-ben valahol Crusaders összegyűjtött zsidók sok városban Brabant megölték (Belgium), aki nem volt hajlandó megkeresztelkedni. [4]
Keresztes háború „pásztorok”
Új katasztrófa sújtotta a franciaországi zsidók közötti időszakban két úgynevezett keresztes háborúk pásztorok. résztvevők többnyire az üledék a társadalom.
1251-ben a „pásztor”, pont a keleti, azzal a céllal, hogy megnyerje vissza Jeruzsálembe és felszabadítsák a St. Louis IX aki 1250 fogoly az egyiptomiak, legyőzte a zsidó közösség Párizs Orleans, Tours és Bourges.
További kitéve legyőzni őket a közösség Gascony és Provence során a 2. hadjárata (1320). Negyvenezer milícia - főleg a tizenévesek a 16 éves korban - átlépte Franciaország észak-déli irányban, megölve mintegy 130 zsidó közösségek.
János pápa XXII, és megpróbálta megállítani a támadásokat, kiközösítette a résztvevők a túra. Fülöp király a V, félve kárt a kasszából, elrendelte a helyi hatóságokat, hogy védjék a zsidókat a „pásztorok”. De találkoztak mindenütt támogatnak a mobil és a középső réteg városlakók, köztük a királyi tisztviselők.
Albi (Franciaország déli részén), a városi hatóságok megpróbálták megállítani a tömeg, a kapu a város, de amikor a „pásztorok”, ordított, hogy jöttek a zsidók meggyilkolásában, betört a város, a lakosság találkozott velük lelkesedéssel és részt vett a verést.
A Toulouse, a szerzetesek felszabadult vezetők a „pásztor”, letartóztatták a kormányzó, és bejelentették, hogy a megváltás esetében isteni beavatkozás - a díjat a felséges Isten tetszetősebb a zsidók kiirtására. Az ezt követő mészárlás túlélték csak megkeresztelkedett a halál.
Mintegy 500 zsidót ostromolták a vár Verdun-sur-Garonne, öngyilkos lett. A pápai állam - Venaissin County - a legtöbb zsidó közösség megkeresztelkedett. Kísérletek szerint ezek az „új keresztények” visszatérés judaizmus elnyomták az inkvizíció.
Franciaország „pásztorok” a banda betört Spanyolországban, ami feldühítette a merényletek a király Aragóniai Jakab II vereséget szenvedett, és szétszórta őket banda.
Következmények a keresztes
Crusades alapvetően megváltoztatta a helyzetet a zsidók a keresztény Európában. A vitában judaizmus és a kereszténység elvesztette teológiai jellegét.
Kísért a keresztes hadjáratok levágás és az erőszak, a kegyetlenség felülmúl minden csapás, mivel az emelkedés a kereszténység valaha megüt zsidók, kiderült, a hatalom a zsidógyűlölet és hitüket, mind az impotencia a zsidók állandóan fenyegetik, hiábavalóságát nem mindig önzetlen erőfeszítéseit és apukák királyok védik őket.
A XII században. Ez volt az első vetette fel egy zsidó összeesküvés a keresztények ellen, és széles körben elterjedt a vérvád. Erőfeszítéseket vallási fanatizmus, látták a zsidók a kibékíthetetlen ellenségei a keresztény hit jutott kifejezésre erősítését a megkülönböztetés és a megaláztatás zsidók, amelynek végén a jogszabályok lateráni IV (Universal) Cathedral (1215).
Crusades súlyos csapást mért a gazdasági helyzet a zsidóknak. Mivel a XIII. elvesztették a szerepe főközvetítőjét európai kereskedelemben a keleti, mint a mozgás zsidó kereskedők a keresztény Európa, olyan utakon, ahol a banda házigazdája a keresztesek vált gyakorlatilag lehetetlen. Fosztva források a zsidó lét kénytelenek voltak egy nagyszabású alkalmazandó uzsora.
Gyűlölte a keresztény környezetben a közösségük leállítaná a zsidók középkori Európában talált források vallási vigaszt és a nemzeti büszkeség, a memória, a több száz település kiirtották a keresztesek, és a sok ezer áldozat, tönkrement vagy mártír.
A liturgia a kilencedik a Av azt már több Kinot. gyászoljuk sorsukat, és szombaton - a búcsúima Av ha-Rahamim ( „Apa irgalom”). Sok piyyutim ugyanazon tárgyban vontunk be a szlíchót. Olvastam a hónap Elul és Yom Kippur.