Az erkölcs - jelentős kulturális komponense köztisztviselőnek a mindennapi élet -
1.2. Az erkölcs - jelentős kulturális eleme a közalkalmazotti mindennapi
Spirituális nem létezik egyáltalán, és néhány játék-specifikus formái vannak, elválaszthatatlan az értékeket a humanizmus. A mag az erkölcs és a szabványok nravstvennos perces hatnak egyetemes szabályok kialakítása szankcionáló társadalmi jelentősége az elvégzett-nek céltudatos tevékenysége személy 1.
Erkölcs - a fogalom egy komplex, amely sok összetevője az erkölcsi és etikai és társadalmilag hasznos ka-kitüntetéssel. A leggyakoribb formája az erkölcsi kul-forduló személyiség lehet meghatározni, mint a sztereotípia és magatartásának munkavégzés magas erkölcsi értékeket. Így az erkölcsi kultúra fontos társ-stavlyayuschey része a mindennapi kultúra az ember.
Hatásán keresztül-köztisztviselő figyelemmel az akarat és az állam törvényeit, annak feltételezése nélkül, tisztességtelenség vagy egyedi megnyilvánulásai rosszindulat. Kormány munkás Nada-megyei hatóság érvényesíteni az állam poli-tick, azaz hogy képviselje az arc az állam. Talán ez az oka a progresszív bürokrácia mindig látható az adósságát a „közhasznú”, „buzgalom az országot”, amely alapja lett a hagyomány, hogy a közszolgálati és nem csak a kötelessége és felelőssége, hanem megtiszteltetés és boldogság SLE-zheniya haza.
Kapcsolatban, hogy egy adott személy, aki útközben-közszolgálati, a koncepció a szellemi kultúra elsősorban tükrözi az egyik fő összetevője a saját általános kultúra - erkölcsi lényegét. Együtt kognitív és intellektuális, esztétikai, és egyéb komponensek kommunikatív képez komplexet sor közös kultusz-ry. Ez a szint erkölcsi kultúra értékének meghatározásához-edik tájolás és egyfajta szakmai köztisztviselők, sőt: a tájolás és a jelentése az életét. „Bárki, aki értékeli a tiszteletére, él sovesem éves” - mondja a közmondás.
Jellemzői az egyes köztisztviselő, nem utolsósorban természete határozza meg a munkáját -prinadlezhnostyu a kontroll területen. De részvétel a behajtó SRI társadalom nem jelenti automatikusan azt, hogy túlfűtöttség az emberi méltóság; másrészt, a mélység az egyén határozza meg, nem hierarchikus szakaszban is betöltötte a szolgálati helyen, és az eredményeket a műveletek és a funkciók rum az emberekhez való hozzáállásukat. Az ember nagysága abban rejlik az ereje elméjét és erkölcsi alapjait, azaz a teljesen az ő do, egyházi és szellemi fejlődését. Esetekben, ha figyelembe (vagy befogadó) magas állami hivatal (vagy postai úton), az egyik felfedezi magának, hogy a növény-CIÓ szintje nem felel meg a magas szintű szociális normákat. Ez a felismerés - egy lépés önfejlesztés. Otsutst-Vie önbecsülés és a vágy, hogy maximalizálja az idő vitiyu saját képességeit lényeges akadályt közigazgatási tevékenység, mintha az első köztisztviselők nincsenek tisztában, és nem tudja legyőzni saját hiányosságait és gyengeségeit, folyamatosan dolgozni rajtad - az üzleti élet számára válik rutin. Spe-cialist úgy vélik, hogy a közszolgálati berendezés, ahol szinte minden nap jönnek az új jogi dokumentumokat, amelyek megkövetelik a kreatív értelmezés érdekében, hogy kövessék őket a különböző nem szabványos helyzetek, mint a munkás nem kell.
Az egyik könyv által készített nemzetközi szövetség-ciation önkormányzati ügyintézők vannak beállítva utáni hab növekszik összetettsége az öt fő standard erkölcsi kormányzati szintű kormányzati tisztviselők. Beszélünk a következők:
- közalkalmazott rendelkeznie kell az őszinteség, és szigorúan kövesse a törvény;
-hogy képes legyen megtalálni a megfelelő megoldást vet con konfliktust;
- összpontosítani hű végzett hatósági obja-kötelezettségek, és az eljárási normák az intézmény;
- illetékesnek meghatározásánál Sovereign stvennoj és önkormányzati politika;
- hogy képes legyen elérni kompromisszumokat, és hogy elkerüljék a társadalmi-CIÓ figyelmen kívül hagyja.
Könnyen belátható, hogy mindezek a szintek tükrözik az állam a személyes erkölcsi és szellemi világ, meghatározzák a viselkedés és intézkedések a határ, amely felvázolja magának az adott helyzetben a köztisztviselők. Tehát Obra zoom, szellemi kultúráját személyiség - a legfontosabb összefüggés, az esély-miruyuschy viselkedését köztisztviselő.
Kapcsolatában soha nem felejti el a „homlok-vecheskuyu” oldalán, azaz a közvetlen kapcsolatot a interperszonális szinten, amikor a személyes példa, és általában szolgálja a Lich-ség befolyásolja az emberek körülötte.
Az egyik az ellentmondások generált due'm Denia köztisztviselők közötti vezetői elit és a nép, ez a sajátossága a lelki világ a köztisztviselő - állandó leküzdése azonos Lania fenntartása bizonyos fokú függetlenséget a hatóságok, a relatív és a nemzeti vonalat. Módszer-ség, hogy a helyes erkölcsi választás jelzi az épségét szellemi kultúra, amely a törekvés a közös jó, tudatos választás tevékenységekhez, a felelősségérzet, hogy lelkiismerete és a közvélemény számára a következmények és a működésének eredményéről.
Így a szellemi kultúra szolgáló állami nyilvánul jelenlévő frissítette az arány, hogy az emberek, ami kiszolgál.
Először is, meg kell egyensúlyt a saját érdeke az érdekeit az üzleti és azok az emberek, akik közvetlenül érdekeltek a működésének eredményéről.
Információk a „mindennapi kultúra tiszt”
kreatív önmegvalósítás, nagy jelentőségű volt a fejlesztési elképzelések kultúra. Az alkalmazott módszer Hegel, hogy létrehozza a filozófiai rendszer, ez lett az alapja a későbbi professzionalizálódásának ismereteket a kultúra. Hegel, mint egyszer, és Newton, érzékelni az univerzum, mint a harmonikus rend. De neki, a világegyetem nem olyan mechanizmus és bonyolult szervezet, amely miatt merült fel.
Oroszország [2, 490-492] .. Összefoglalva: A huszadik század elején a kultúra Oroszország már a kormány irányítja. És a végén a huszadik század, a kultúra szabad volt, nem volt állami felügyelet. Zene a huszadik századi orosz zene - a szakmában, ami érvényessége hangművészet képek, valamint a művek önálló ennek a művészetnek. A munkálatok kivitelezése az eszközök tekintetében.