Jellemzői kialakulásának politikai kultúra - studopediya
Csakúgy kialakult politikai kultúra? Hogyan lehet megváltoztatni a politikai kultúra a többi? A dinamikája a kialakulását ez a jelenség természete határozza meg annak elemei.
Sok politikus értékelik egyesítő szerepét szimbolizmus. Oroszország esetében, az eklektikus mozaik politikai kultúra, ez a kérdés releváns mindig. Például, mielőtt az ünneplés a 60. évfordulója a győzelem a Nagy Honvédő Háború átterjedt az ötlet, hogy csatolja a szárny a sárga-fekete szalag a ruha ünnepi nap, és így kifejezetten egy elkötelezettség a magas hazafias alapjait az orosz élet.
Fontos szerepet játszik a kialakulása egy bizonyos típusú politikai kultúra, a vallás játszik. Az egyház, mint a társadalmi és vallási intézmény kínál a társadalom és az állam modellje politikai tudatosság és viselkedés. Ez azért lehetséges, közzététele útján pápai enciklikák, bikák, a rituálék, előírások, ösztönözve bizonyos magatartási kódexek és egyéb korlátozásokat. Például az értékesítés búcsú napjaiban az inkvizíció támogatott tevékenységek poddannicheskoj típusú politikai kultúra. A modern Lengyelországban, az Egyház hívást betiltani az abortuszt elfogadásához vezetett a vonatkozó törvény által a lengyel Szejm.
A képviselők a hatalmi struktúrák a mai Oroszország tisztában vannak az érték egy bizonyos típusú vallás kialakulásának politikai kultúra. Mi nem beszélünk a megújulás a Szentháromság elve „ortodoxia, önkényuralom, nemzetiség”, de kétségtelenül az egyik dolog közös vallási normák és hagyományok jó egyesítő, összetartó tulajdonságait.
Az a fajta politikai kultúrát hatások és médiarendszer (média).
Például a Szovjetunióban levágta monoideologizirovannye média „felesleges” információt, és megfosztják az embereket a lehetőséget, hogy megismerjék a pluralista tájékoztatott az eseményekről. Korlátozott információ kialakított tér poddannicheskoj és patriarchális pszichológia, a tudat teljesen függ a hatóságok, fekete-fehér képet alkot a világ. Szinte média mindkét eszköz a hatalom. Ezek segíthetnek, hogy az állami támogatás, vagy pedig elutasítani bizonyos célokat, vagy hogy a politika. Media elősegítése (közvetve vagy közvetlenül), és be van ágyazva az emberek fejében az uralkodó értékek, ideálok, ideológiai és politikai attitűdök, viselkedési irányelveket. Egy tisztán tájékoztató szerepet játszik a média nagyobb mértékben végrehajtani a demokratikus politikai kultúra. Kultúra állampolgári részvétel kultúra segítségével lehet navigálni a különböző értelmezések és változatok, valamint, hogy megalapozott döntéseket javára szorosabb változata ideológiai pozíciók.
Az emberek fejében kapcsolatban a hadsereg, a harci képesség és szerepe a hatalmi rendszer struktúrák vannak hagyományok és sztereotípiák. Egyes hagyományok és sztereotípiák csak összeadódnak, mások válnak anakronisztikus és gyengült. Ahhoz, hogy a szerepe a fegyveres erők - az expresszív tulajdonságait a politikai rendszer, a politikai rendszer, a politikai kultúra. Army felvételi elv (szakmai, emberi erőforrások, a fellebbezés), az élettartam, a kor sorozás, a hadsereg szerepét a politikában, az állam a háború és béke - mindez nagymértékben meghatározza a jellemzői a politikai kultúra a társadalom.
Lehetetlen elképzelni, hogy a harcosok ősi Sparta, konkvisztádorok Age of Discovery, huszárok Murat valló pacifizmus.
Miután a második világháború, az elutasítás a háború, mint egy megoldásának eszköze nemzetközi konfliktusok, egyre több és több támogatója. Egyrészt, a folytatása a pacifista hagyomány létre a második felében a XIX században, a másik - egy alapvetően új megközelítését, mivel a megértés a abszurditását új világháború, a háború nélkül nyertesek. Ez a megközelítés rögzítésre került számos nemzetközi szerződés dokumentumokat, és mindenekelőtt a Záróokmányában konferencia Biztonsági és Együttműködési Európában (Helsinki, 1975). Helsinki folyamat - egy külön oldalt a fejlesztés közötti kapcsolatok az európai országok. A jövőben Madrid, Bécs, Párizs, Moszkva, Budapest találkozó keretében a helsinki folyamat felismerte annak szükségességét, hogy működjenek együtt a „humán”. Beszélünk az együttműködés terén az emberi jogok, a pán-európai jogi térben. Ennek megfelelően a hozzáállás a hadsereg és annak társadalmi és politikai.
Nehéz, közvetett módon befolyásolja a politikai kultúra a tudomány.
Ennek hatása mutatkozik meg a hosszú és kölcsönös hatása a természettudomány és a politika - a fokozatos megvalósítása és gyakorlati alkalmazása a tudomány. A kapcsolat a tudomány és a politika következetlen az egész emberiség történetében: a túlfűtöttség tudás (Pitagorasz-iskola, a konfucianizmus, a „The New Atlantis” Francis Bacon, stb ...) Az üldözés a tudósok, hangtompító azok a felfedezések, a pusztítás eljárás (középkori „boszorkányüldözés „az úgynevezett” Liszenko „- üldözése genetikusok a Szovjetunióban, a tilalom az emberi klónozás). Bárhogy legyen is a helyzet, egy dolog biztos: minél hosszabb a emberiség életét, annál nagyobb a tudomány szerepét a fejlődésben. Sőt, a fejlettségi fokát alapvető tudomány a teljesítmény tényező az állam. Tudományos tevékenység túlhaladt határain nemzetállamok; Sci vált autonóm nemzetközi közösség, gyakorlatilag független az állami politika. Sok szempontból ez a helyzet a modern tudomány és vált feltétele a modern technológiai fejlődés és az egyik legfontosabb következménye a globalizáció. Ilyenek például a Római Klub, egy nemzetközi non-profit szervezet, a tudományos világ előrejelzések óta működik a késő 60-es években a XX század Pugwash mozgása tudósok a béke, a leszerelés és a biztonság, létrehozta a felfedezés után és katonai nukleáris fegyverek használata. Transznacionális jelentőségét a tudomány is megerősíti a Nobel-díjat.
Azáltal, hogy a társadalom és a hatóságok úgy vélték, a véleményt a tudósok szerint ez lehet megítélni a természete a politikai kultúra. Tehát, az üldözés a tudósok, a kiutasítását az országból, mivel ez volt az elején a történelem, a szovjet állam, az égő a könyvek (a gyakorlatban a hatóságok a náci Németország) lehetővé tette az emberek demokratikus politikai kultúra. Ha egy ország alkotmányosan rögzített szellemi tulajdonra vonatkozó szabályok - megnyilvánulása a pluralista demokratikus kultúra.
Különös figyelmet érdemel, hogy a politikai kultúra egy társadalom nagymértékben függ a tevékenység típusa [10, p. 47-52].
Művészet és politikai kultúra. Mi a művészet szerepe a kialakulása egy bizonyos típusú politikai kultúra? A filozófus Platón azt mondta, hogy a változás a zenei bund változó politikai rendszer, és ezzel elismerte a hatása zenét a politikai hangulat az emberek. Ilyenek például a híres forradalmi „Marseillaise”, ami lett a himnuszt Franciaország keringő „Amur hullám” és a „Búcsú a szláv” csoport „The Beatles' dal” Adj esélyt a békének ". Renaissance gondolkodó Niccolo Machiavelli csodált harci képzés katonák a pogányok, amely alapján a zene és a tánc, erősíti a morál. A vezetők a totalitárius rendszerek ideológiailag is nagy jelentőséget tulajdonított nekik, vagy elkötelezett művészet ideologizált nagy munka, mint Hitler tette az építési beruházások a német zeneszerző Richard Wagner. Tehát két részre oszlik: a zene, a festészet, a tánc, iparművészeti kifejezve a szellem a korszak és jellemzői a nemzeti karakter, és a szakmában maga is egy mozgatóereje, amely megváltoztathatja a hangulat az emberek, nekik a meghatározást.
Elemzés néhány szempontból a formáció a politikai kultúra vezet mellett a definíció a politikai kultúra. Jelölje meg a feladatot a politikai kultúra felülről. Ez különösen jelentős ezen a részén az állam. Az első helyen azt rendszerén keresztül a törvényhozó, végrehajtó és bírói típusát határozza meg a politikai kultúra.
A szerkezet a politikai kultúra komplex összetételű, és jelölje meg a határokat nem lehet egyértelműen meghatározni. Ez változékony, változására érzékeny az őt körülvevő világot. Ez egy szilárd alapot kell meghatározni a nemzeti-kulturális, társadalmi-történelmi, erkölcsi, etikai és egyéb hosszú távú tényezők. Ezzel együtt a politikai kultúra van kitéve véletlen, néha a piaci tényezők.