Gabriela Mistral (1889-1957)
Gabriela Mistral (1889-1957)
Ez többé nem igaz a legenda, de Lyusila Godoy, miután kikérték a álnév Gabrieli Mistral és a későbbi (1945) volt az első latin-amerikai Nobel-díj Irodalmi élt nehéz az élet. Édesapja korán meghalt, és ő maga kellett keresni egy darab kenyeret. Sok szempontból tagadja magát, megkapta az oktatás - tanár lett. Amellett, hogy a tartós szegénységgel, Lucille Godoy várt mélyebb személyes tragédiája: beleszeretett egy férfiba, aki rejtélyes körülmények között, mint most azt mondják öngyilkos - felakasztotta magát. Szakértők azt mondják, hogy „ez a tragédia köszönheti születését, hogy a költő Gabriela Mistral”.
A rejtély Születésének érthetetlen, mint sok más titkot. Az orosz költészet halálát szeretett Athanasius Fet is nagy jelentőségű volt az ő alkotó életet, de aligha döntő. Fet költő Istentől. A másik dolog, hogy tette ezt a halált költészetében feta tragikus megjegyzés. Mistral is egy életre emlékezni a tragédia tapasztalt meg verseiben. Nem változott az első szerelem, a házasság nem jön ki.
És soha - vagy éjszaka, teljes
rázza meg a csillagok, sem hajnal skarlátvörös,
nincs esti ég fáradt?
Sem az utat, vagy az erdőben vagy a mezőn,
sem a patak, amikor csendes, splash
és pehely, ragyog a holdfényben?
Semmilyen feloszlott Forest kasza,
ahol én nevezte, ahol várható;
vagy egy barlangban, ahol találkoztam a visszhang?
Ó, nem! Amennyiben b lehet, de ismét találkozunk -
a mennyei holtágak, az üstben forró zivatarok
enyhe hónapban a vezetést Muti könnyek!
És, hogy együtt a tavaszi és a téli,
így a kezek lágyabbak, mint a levegő
nyaka körül festett a vér!
(Translation A. Savin)
A másik fő témája a kreativitás Gabriela Mistral volt a témája az anyaság. Ő nem volt gyermeke, de a szomjúságot a gyermek és tehetség volt, hogy Mistral versei ezt a témát vált ismertté szerte a világon, a nemzetközi női szervezetet hívta a soraik közé. Mikor megtudta, az a költő halála, az egyik a nőmozgalom aktivista mondta. „A mai nap a gyász az anyák
Azt mondják, hogy az élet alig pislákolt a testemben, és az ereimben a vér kiárad, mint a szőlőt a sajtóról; de úgy érzem, csak megkönnyebbülést a mellkasban, azt követően egy mély lélegzetet.
- Ki vagyok én - mondom magamban -, hogy tartsa a fiát ölében?
És én válaszolok magamnak:
- Egy nő, aki szeret, és akinek a szerelem az első csók után kérték az örökkévalóságot.
Land rám néz, és a fiam, a kit tartok a karomban. És áldjon meg, mert most vagyok a legkövérebb helyek és szent, mint a pálmafák és barázdákat.
És méltánytalan lenne, ha mi voltunk ebben, bár rövid, a történet megkerülte tantárgyak oktatása. Még Mistral élettartam maradt egy tanár, akkor is, ha ez nem működik az iskolában. Folyton gondolkodni, hogyan tanítják a gyerekeket jobban, ő a saját pedagógiai ötleteket. Ő is írt prózában „Ima tanár.”
Lord! Megtanította nekünk, sajnálom, hogy tanítok; Hordom a címet Master, amit viselt a földön.
Adj igaz szerelem - az én iskolába; még szépség éget nem lopni iskola az egyetlen mellékletet.
Mester, hogy az én buzgalom állandó és átmeneti csalódás. Kifelé a lelkem tiszta vágy megtorlást, hogy még mindig összezavart, kicsinyes vágyat, hogy tiltakozzon, amely akkor keletkezik bennem, amikor megsérült. Hadd ne szomorú félreértés vagy feledékenység sújtja azokat, akiket tanítottam.
Hadd legyen egy anya több mint az anyák maguk, szeretni és védeni, mint nekik, amit nem testemből való test. Adj egy kanyar az egyik lány én tökéletes vers, és hagyjuk a szíve az én legáthatóbb dallam az időre, amikor az ajkam többé nem énekel.
Mutassa meg, hogy a Gospel lehetséges időm, úgyhogy nem tagadhatja napi és óránkénti harc neki.
Világítja meg a nyilvános iskola ugyanabban ragyogás kivirult át a tánc a csupasz gyerekek.
Hogy nekem erős, annak ellenére, hogy a nők a tehetetlenség, a tehetetlenség, a szegény asszony; hadd megvetni minden tisztátalan erő, az erőszak, kivéve, ha végre nem az akarat, amely megvilágítja az életem.
Barátom, légy velem! Támogatni engem! Gyakran előfordul, hogy igen gyakran a következő nem lesz velem, de te. Amikor a tanítás válik világossá, és én igazság - egy égő, bízom az emberek a világ; de te tudod végtelen magány és a tehetetlenség, és prizhmesh nekem, akkor a szívét. Csak a látvány, azt fogja kérni a jóváhagyását édességet.
Adj, adj egyszerűsége és mélysége; szállít a napi leckét a komplexitás és érvénytelen.
Hadd tépje a szemem a sebek saját mellkasát, amikor belépek az iskola reggel. Ül az asztalomon, én elhagyni a kicsinyes anyagi érdekel, én csekély óránkénti szenvedést.
Legyen az én kézzel könnyen, amikor büntetni, és gyengéd, amikor simogatni. Hadd fáj, mikor büntetni, hogy tudja, hogy én szeretem.
Add, hogy az én tégla iskola, megfordultam, hogy az iskola szelleme. Legyen az én rohanás a lelkesedés, mint a láng felmelegíti a rossz minőségű, az üres folyosókon. Legyen az én szívem a legjobb oszlop és a jó szándék - több tiszta arany, mint az arany oszlopok és gazdag iskolákban.
Végül emlékeztessen a sápadt vászonra Velázquez, hogy nehéz megtanulni, és szeretni a földön - ez azt jelenti, hogy jön az utolsó napot egy sebhelyes mell, izzó szeretettel.
Mistral költészetében rejlő elemei panteizmus és az animizmus, jön az indiai felfogás a világ. De ugyanakkor, mint a többi latin-amerikai, ez volt a katolikus - és az ő kapcsolata Istennel tükröződik verseiben. Azonban, mint egy költő, gyakran kéri Istentől, „nehéz” kérdések, és a kapcsolat vele lelkészek általában nem túl egyszerű. Amikor Olaszországban volt, hogy kihallgatást kértem a pápával. Azt mondják, hogy ő így kiáltott fel: „Miért van szükség a Signor” Papa megkérdezte tőle: „Mit tehetek érted, lányom?” Mistral kérte, hogy segítsen az indiánok, a leginkább elnyomott faj Amerikában. A pápa válaszolt meglepetés: „Ez Amerikában vannak indiánok?” Visszatérve a közönség, Mistral azt mondta: „Mondtam, hogy ez uram, nem kell!”
Fordító és kutatója Mistral O. Savich írja: „A bibliai versek képek, és az indiai klasszikus ókor egymás mellett a modern és innovatív; szava szótárak nevezzük költői vagy elavult - ezekkel a szavakkal a mindennapi, köznyelvi, szándékosan prózai. Megvan a saját szótár, amely nem esik egybe a tudományos. Bármilyen jelenség az élet ő képes nézzen az arcát, és nem fél, hogy hívják. Tökéletesen birtokló vers, klasszikus és modern, könnyű megtalálni mondókák és „támogatja a magánhangzók”, amely oly gyakran troyatsya harmóniák a spanyol költői nyelvet, arra utal, hogy a szó teljesen szabadon, soha feláldozza értelmében kedvéért hangzásával, az ötlet kedvéért méret kedvéért ritmus és a ritmus a hangsúly. A verset, minden attól függ, hogy mit akar mondani, akarata ellenére, nem tud élni. És a pontos sorrendje a rímek a szonett nem vette. "
Itt van két további versek Mistral:
A szó a vonalak a pontosságát a számokat vagy hasonló,
Tudtam volna használni a szellőző gyűlölet, mikor találkoztak;
De szeretem, szeretem nem lehet
Bízz homályos emberi beszédet.
Akarod hallani panaszát,
De ilyen mélységben, ő váj ki
Tüzes patak, hogy szinte lélegzik,
Mit megy zsibbad, mielőtt elérik a torkán.
I - a hajó, hogy öntött szintben a szélén,
Nos úgy tűnik, szökőkút mozgás nélkül.
Saját csend az egész világ gyászol
Ez rémisztőbb, mint a halál.
(Translation A. Savic)
A kézzel durva fejét lehajtva,
Gondolkodó hiszi, férgek bányászat területén;
És ő maga a cél, mint egy féreg, szemtől szembe a sors;
Utálja a halál, én szerelmes volt a szépség.
Szerelmes volt a szerelem tavasszal tűzerő,
De az őszi meghal az igazság és a vágy.
A homlokon viseli a pecsét „Te halandó” -, az éjszakai
Szorongás fogott. Vitték bronz egy satu.
A fájdalom az izmok tömörített feszesebb,
Ráncok vágott és tartott egy fintora horror.
Mint egy őszi levél, minden zsugorodott, Mercy
Nem tudom, a szörnyű kiáltás ... És nem szukák forró,
Sem az oroszlán sebesültek nem vonaglik, mint a bozótosban
Ahogy a férfi, akinek egyetlen gondolata - a halál.
(Translation A. Savic)
Halála után Gabriela Mistral, Pablo Neruda azt mondta: „Az országban sok költők, költők van az egész Amerikában, de nehéz elhinni, hogy valaha is újra születik bennünk költő ilyen nagy tehetség, és egy nagy lélek”.