Costume lovaglás csuvas - Nikolaev

Itt a lányok csuvas - szépség és nagyon elegáns. Ruha nagyon szép: az ing mint a hó, a mellkas és gallér hímzett különböző mintákat.
S. Mikhailov (1852)

Ló csuvas (viryaly) él kompakt területén szúra a Volga folyó, városok között Yadrin, Cheboksary, Tsivilsk és Shumerlya (jelenleg észak-nyugati régióban a csuvas Köztársaság). A kialakulását a néprajzi csoport történt a XIV-XV században eredményeként hasonulása újonnan bolgárok része gornomariyskih és Mordovian törzsek.

Il.1. Női ruha. XX század elején.

A közepén a XIX században néprajzkutató S. Mihajlov rámutatott: „A helyi csuvas az utolsó napokban kölcsönzött ruha Cheremissian de ennek ellenére jó a másik, és még mindig fennmaradt vintage ruhák. „1.

Női jelmez lovas csuvas volt terjedelmes formák, így a sziluett volt nyugodt és egyenletes. Egy ilyen ruha kiemelte a méltóság és az egészség, a nő, diktálja egyes műanyag mozgását. Nem volt nehézkes, hogy ne akadályozzák a folyosón, amely megfelel a ideális szépség és a természet csuvasok (III. 1, 2).
Shirt a vékony fehér vászon volt az alapja a ruha. Ő varrta egy nagyon nagy, akár lábszárközépig. Egyenes ujjak voltak széles és hosszú. ingek dekoráció volt szűkszavú, szinte grafikai minőség. Minták finom szálak, finom kontúr varratok és ferde öltés.

Il.2. Csuvas lóháton népviseletbe. Photo F. Locke, 1869

A mellkas részét a rituális ingek borított minták és a nagy minták selyem szalagot. Mentén egy váll varrás és a végein az ujjak és a szegély helyezkedik hímzés keskeny csíkok egy vagy két szín. Ízületek használják, mint a „csaj szeme”, „varjú fogak”, „hullám”, „Snake”, „rossz (vagy trükkös) varrat”. A szépség dísz - harmonikus kombinációja rajz és nagy területeken a fehér háttér, a sokszínűség és az aprólékos pontosság „szabadság vagy például egy esküvő csuvas viselni egy pólót, így akkor gondolom - ez nem szerepel hímezve, és még ő pókháló fonott. „2.

Végén XIX - XX század elején mellvért a kis hímzett póló minták, ahogy elkezdődött, hogy lezárja a gazdag ezüst dísztárgyak.

Il.3. Suit házas viryalki. XIX. Finom filigrán hímzés harmóniában ezüst dísztárgyak.

Csak mellkasi metszésen élek folytatta „megvédeni” sűrű képzett díszítésére sötét hangok (III. 4 és 5).

Shirt kopott különleges módon: szoros öv, majd poddergivaet szerte a derekát, így a szoknya-ra emeljük a szintet a térde. Top letette a kötényét, és kötötte két öv, amely hordozza a különböző derék felfüggesztését. A végén a régi öv hímzett komplex többszintű minták kozmogónikus szimbolizmus.

IL. 4. mellkasi metszés minták: a) lovas csuvasok ing; b) Besermyan ing, ősi rokonai Chuvashia.

A XIX században női frizura állt három vagy négy terméket. A fej nyitva maradt, haja gondosan fésült, világosan oszlik két részre elválás és szorosan fonott egy vagy két zsinórra a derekára. A fő rész hosszú és keskeny surpan formájában egy vékony vászon anyag, kétirányú piros minta körül a területet, amely csupán a nyakát. Ezután a panel fér el a hátsó két párhuzamos csíkok.

IL. 5. Női póló. XIX. Selyem szalagok varrott geometriai formák, mint például négyszöghullám - „jelei Fire”.

Fejpánt Masmak rögzítve surpanu és vele volt egy egységet. Olyan volt, mint a szivárvány, ragyogó fején. Red minták ezen csík vászon jelképez a mozgás a csillagok és az élet körforgása. Kombinációja révén sárga narancs, zöld és fekete fonalak elért a hatása „villogás” minták (il. 6).

IL. 6. Fejszalag Masmak. XX század elején. Töredékek. Színező arany díszítés van folytonosság, arany hímzéssel.

Ünnepi női viselet állt egy kalap hushpu. Azonban viryalov nem volt sapka, de csak akkor illeszkedik a fej, így a felső nyitott. Általában hushpu varrt négy sor ezüst érme, a felső széle határos kis piros gyöngyök. Háti része volt formájában egy keskeny csík varrott sorok „cent”.
A kutatók úgy vélik, hogy a múltban a lányok viselt elegáns kalapok tuhya. De itt vannak fenn csak a határ menti területeken a felső és srednenizovymi csuvas.
Ékszer viryalskogo megfeleljenek a különböző változatossága és gazdagsága (il. 7).
Ha ránézünk az ünnepi viselete a XIX században a benyomást áramló ezüstszálat. Ő ragyogását, mint folyt le a fül medálok Khalkhas Sacchi a nyaklánc, emlő medál ama surpan, Sacco és shulkeme. Ezüst ékszer izolált szemantikai központja a ruha, hangsúlyozta a szépség és lejárat a nő.

IL. 7. Női ruha. A végén a XIX. Breast dekorációk készült szilárd nashivaniya ezüst érmék egy tál vastag bőr.

IL. 8. ünnepi női ruha. A végén a XIX. Kiegészítve díszes kendőt, derék övek és medálok.

Ing mindig fehér; egyes részein annak alsó széle, és a szélén az ujjak és a hímzett otorachivayutsya szalagok és csipke; ő magas; lábak szinte a térd nyitva vannak. Shirt egy öv. Ez kopott póló felett front „sappan” - kötényt, vagy kötény. Sappan övez magát széles, szalag alakú, selyem vagy gyapjú, a biztonsági öv ( "oli-hyram" vagy "hyram-Orly"). Fent ugyanaz a „shulkeme”, amely két bőr Foursquare bevont ezüst érmék és díszített kis gyöngyök és héját ( „Hort-NDEP”) sappana mellkasi. On shulkeme leereszkedik a nyak körül viselhető „Sherry Sacco” képviselő szalagot végéhez csatlakoznak, a bőr, a amelyek varrott ezüst érme, néha egyedül, néha két sorban; fém kereszt (nagy) van csatlakoztatva a vége, kiszállását előre, amelyet gyakran helyett egy vagy három nagy ezüst érméket. [. ]

A hát, a nyak, a tett viselni „falu-hyse” nyírni „sherry-ország”, és egy szintén bőröv borított ezüst érméket. Együtt sherry-ország még mindig a mellkasán egy fém lánc lengyel ezüst úgynevezett „vachara” vagy „cheplushke”. Ez a lánc egyszer köré a nyak, majd leereszkedik a mellkasát.

Ezen túlmenően, a nyakán még mindig „ama”, egy nyakláncot, mint egy nyaklánc. [. ] A nyak, a fülek alatt, mindkét oldalán vannak elhelyezve, de nem mindenütt, „Alka” - szarvak, konfekcionált 5-6 hajlított mindkét végén a pálcákat a lengyel ezüst (ezek alakja fül). Egyes helyeken még mindig „holha-Tenko” ( „fül darab”), t. E. érmék fejhallgató viselése, mint ha ahelyett, fülbevaló és kopott a füle. A póló néhány helyen még egy második heveder, amely a mellékelt oldalirányban egy vagy több „Sarah” t. E. Hímzett zsebkendők hosszúkás négyszögletes alakú, és a hátsó „Hura” (tail), amely több (3- 6) vörösréz csövek, amelyeken keresztül vannak menetes fekete szál képző sörény. A csípő, sőt „yenchek” vagy „yarkacha”, ami díszített öwégeit kefével.
GI féle komisszárok. Csuvas Kazan Zavolzhja. Kazan 1911

Il.10. Lány ruha. XX század elején. Mint egy nő, de különbözött hiánya Masmak és surpana.

Az elején a XX század díszítések nagyon nehéz; ezek nem zavarják járás közben és a munka, nyomták övet. Első készen az esküvőre, ezüst ruhák tisztítani feltétlenül elér tükröződés.

Il.11. Maiden cap kalpak. XIX. Lekerekített sapka készült vászon díszített tipikus „viryalskim” díszítésére.

Nő ruhák nem voltak olyan gazdag, mint a többrétegű és a női (III. 10.). „Suit lány viryalki eltér a ruha házas nők hiányoznak sorpana, Masmak, sorpan-hyse, POS Jeppe ország, Sarah, hoshpu. [. ] A nyitott fej lány sétál viryalka ritka: legtöbbször kötve egy fehér zsebkendővel, fekete vagy más színű. Spit a lány általában egyedül volt, fonott szalag ( „Shashi Khoury”), amelyek kapcsolódnak az övet. Ennek köszönhetően, a lány mindig érzékeny, ha meg van döntve, és úgy tűnik, hogy önkéntelenül megtanulja, hogy tartsa a fejét egyenesen „3.

Bal alul il.12. Suit házasságszerző pushterle Chopard. Az utolsó harmadában a XIX. Különleges egzotikum mentén csatlakozik a felső, ami shilsya fényes Calico gyárban. A tetején a fej Masmak kopott hushpu vagy kumachovye sapkát.

Ezeket az elosztott és sapkák készült vászon intelligens hímzett szalag alján. Ők lehet viselni, mint egy érett nő és lány (ill. 11).
Ismerős képek a jelmezek változtak jelentősen az ünnepek alatt és rítusok. Egy említésre méltó fajok ünnepi viseletben volt köntös hosszú ujjú Chopard, készült fehér vászon, a mintákat a mellkas, a váll és a hát. A XIX században már nem használt istentisztelet és úgy tekintették, mint esküvői ruhák.

13. A család a vidéki értelmiség. 1930 Cheboksary kerület, d. Sinyaly. Az archív 3. M. Ivanova.

Végén XIX - XX század elején egyes területeken Yadrinsky és Cheboksary megyében elszaporodtak és egzotikus megjelenésű esküvői ruhák pushterle Chopard levehető derék (ill. 12). „Lush”, rakott alsó rész fekete, és a felső shilsya fényes Calico gyárban. A színes szalagok és paszományok fektették a hátukon számok, mint

rombusz „fürtök”.
Atop pushterle lógtak Chopard ékszerek, nyakkendő deréköv és a különböző szuszpenziót, amely az egész kerületén az ábra. Tui Aram (kerítő) viselt a fején egy különleges kalap, redőzött sármány.

Il.14. Ing „baskír” lovas chuvashek. Az elején a XX. Fárasztó, fehér ing állandósult jellemzője csoportok viryalov.

Ünnepi férfi jelmezek benne palástban ruha, piros, zöld vagy kék szövet. A kutatók megállapították, hogy a „csuvas agglegények ruha tökéletesen, akkor is van kabátok, díszítve mormota vagy egy görény, és nem egy délceg fiatalember.” 4
Az elején a XX század az élet elkezdte bevezetni új típusú ruhát. Érett viselt ruhák „régi vágású”, és a fiatal városi feszített ruházat (il. 13). Múlté ősi módon a díszítést.
Viryaly bevándorlók, bármi földeket éltek, próbálta tartani a régi hagyományokat, beleértve az elkötelezettség fehér ing. Tehát, a XIX században, kis csoportokban viryalov telepedett Baskíria. Itt vannak sokáig tovább varrni ing fehér vászon (ill. 14).

1 Mihailov SM Több néprajzi leírás csuvas // Működik a néprajzi és történeti orosz, csuvas és Mari népek. Cheboksary 1972: 86 (első kiadás. A gázt. "Kazan tartomány hírek", 1853).
2. Festői Oroszországban. T. VIII. 1. rész St. Petersburg. - M., 1901. S. 109.
3 biztosok GI "csuvas Kazan Trans-Volga" // Proceedings OAIE. Kazan. 1911. T. XXVII. Vol. 5, pp 337.
4 Mihaylov SM csuvas esküvő // Kazan tartomány híreket. 1852-1853.