Archpriest Alexei Uminsky
Most térjünk egy másik címet. Jézus elmegy egy vámszedő nevű Levi fia, Alfeus, - egyike azoknak, akik jönnek, hogy John is megkeresztelkedett a Jordán-folyó. Ő egyike volt azoknak, akik megvetették a zsidó nép számára az adók beszedésének a saját hittársaival a római Caesar. Ebben az esetben, a vámszedők és a dúsított magukat szemérmetlenül kirablása özvegyek és árvák, fogadó kenőpénzt, és természetesen szaporodnak a gyűlölet mások.
És egy ilyen ember, Jézus Krisztus halad, és megismétli ugyanazokat a szavakat, amelyeket korábban azt mondta tanítványainak - Simon és András, Jakab és János: „Kövess engem.” Miért Azt mondja ezeket a szavakat a tolvaj, az egész élete épül egy hegy közelében könnyek, folyamatos csalás és árulás? Hogyan lehet Isten utalnak ilyen alávaló ember? Miért akarja őt? De kiderült, Istennek szüksége van minden egyes ember, és ő dönt bennünket, nem a mértéke az oktatási, sem a nemesség az eredetet, nem a magasság a helyünket a társadalomban, és nem valami más szempontok, gyakran vannak vezetve választja egymást ebben a világban. Tehát úgy döntünk, a barátok, a követői, meg egy szegmense a társadalom, amelyben úgy érezzük, „népük”, hangsúlyozva, hogy ez az ember - „a mi kör,” de közel hozzá, és nem engedi. Kiderült, hogy az Isten nincs különbség egy király és egy szolga között igaz és a gonosz, mert mindannyian Ő rendkívül drága.
Azt mondja, a megvetett ember, „Kövess engem”, és hirtelen a vámszedő dob minden ugyanaz, mint korábban vetette András, János, Jakab és Simon, valamint Krisztus, Krisztus eljött a házába, ahol nincs rendes ember soha nem mentek, mert - a bűnös házába, ahol az emberek összegyűlnek, torz bűn által a kapzsiság. Lord mellett ül ezen a bűnösöket, evés és ivás velük. Róla kezdenek beszélni a rossz, „Nézd, milyen furcsa ez a Messiás, aki szeret enni és inni bort, egy barátja vámszedők és bűnösök!„De ezek a szavak Krisztus nem zavarja.
Kedves társadalom írástudók meglepett, felháborodott, zavartan. Hogy érti ezt? Az egyik ezek már várja, mint az előadó saját törekvései, meg kellett, hogy jöjjön hozzájuk, mert ők - a legjobb, leginkább vallásos, a legtisztább! Miért Átadta nekik, inkább, hogy a kocsmáros, Levi fia Alfeus? És Krisztus választ közülük egyszerűen és egyértelműen:
Ők jól nincs szükség a kezelés és a betegek; Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem a bűnösöket a megtérésre (Mark 2 :. 17).
Most a „farizeus” vált háztartási szót. Így megvetően nevezett személy hajlamos a bigottság, képmutatás, arrogancia mások felé, hogy a hamis erény és a gőg az ő eredményeit. És a farizeusok használt nevezhető az emberek, mellesleg nagyon erényes. A farizeusok akkoriban, talán a legjobb része a zsidó közösség, miközben a legbuzgóbb, a legbuzgóbb gyám a törvény és a hit. Ezek nagyon meleg és nagyon buzgón imádkoztunk, és jót teszünk, hogy dolgozzon ki egy utat, talán senki más nem működött.
Az írástudók voltak velük. Ők jobban tudják, mint minden írásokban. Tudja valaki közülünk a Szentírást, mint ők? Talán senki. Tud valaki már annyira érti a szavát Isten, oly szánalmasan érzem, és szeretem őket? Valószínűleg túl, senki sem. Azonban a lelki gazdagság tették tárgyát önimádat. Az a tény, hogy az Úr adott az üdvösség minden ember, a „kiválasztott” kisajátította a magasból erényeit, büszkén nézi a világot, mint valami hitvány, gyalázatos. Külsőleg voltak igazak, de az igazság az igazak, persze, nem volt. Igazságosság számukra lehetőséget jelent, hogy elítélje a világot, ami indokolja magukat. Ők nem látták a lelkükben néhány nagyon fontos dolog, hogy az Úr látta, és mindenekelőtt nem ismerik a saját büszkesége.
Tehát ezek az igazak voltak igaziak, de tényleg valami vámszedők voltak igazán bűnösök. De az Úr eljön, hogy ezeket az embereket, mert a bűnös lehet menteni ezt azáltal, hogy neki egy igazi igaz ember, hanem egy hamis remake az igazak nem fog sikerülni: erre ő lesz legalább megtanulják, hogy úgy érzi, a bűnös.
Ezért az igazi bűnös, akit az apostol Mark kéri Levi, az Alfeus fia, lesz egy evangélista Máté. Ez volt ő, az evangélista Máté írta az első evangélium e vámszedő, aki elment a Krisztust.
A harmadik fejezet kezdődik a történet, hogy Krisztus meggyógyítja a béna kezű szombaton egy férfi. De mi szombaton? Ez - a hetedik napon. Ha te és én nézd meg a nap a teremtés, azt látjuk, hogy az első napon teremtette Isten az eget és a földet, és a földnek láthatatlan volt, és puszta vala, és Isten azt mondta: „Legyen világosság!” És lőn világosság.
Isten megteremti az összes csodálatos szavakkal, erős, teremtő szó. A homályból vezet létre. Lord elválasztja, víz és szárítás megjelenik. Akkor Ő megadja ezt a földet, a föld erőt gyümölcsöt, adjon okot csodálatos fák, fű és virágok. Ezután az Úr megteremti az égitestek - a Nap és a Hold, ami megvilágítja ezt a földet, és adja meg a visszaszámlálást az időt és a dátumot. Aztán Isten kitölti a teret égi madarak, és a tenger - hal és mindenféle tengeri élőlények.
A hatodik napon Isten megteremti az állatokat és embereket, és az ember megteremti a maga képére és hasonlatosságára, lélegzik bele az élet leheletét, lenyomatok magában az emberben, megjelenik benne. Ha a személy - az Isten képe, az azt jelenti, hogy az Úr elhagyta a nyomot mindannyiunkat. Ezért mindenkinek az összes ajándékot, viseli minden jellemzőjével Isten, melyek velejárói benne, és tudjuk fejleszteni őket meglepően magabiztos.
Szeretném emlékeztetni, hogy minden alkalommal, amikor Isten teszi a teremtés egy bizonyos ideig, amely az úgynevezett a Bibliában a „nap”, amely a templom, természetesen soha nem érzékelt, mint a „huszonnégy óra” vagy „nap”. Nem tudjuk, milyen hosszú ez az időszak tartott a mi, földi értelemben, de azt tudjuk: ez az Isten - egy nap, egy férfi - vagy ezer év, mint a zsoltáros Dávid azt mondta:
Az Ön látvány ezer esztendő, de a tegnapi (Zsolt 89: 5).
És akkor jött a hetedik napon, áldott szombaton. Meg van írva, hogy az Úr megpihent ebben az időben minden munkáját. Sokan azt hiszik, hogy a dologgal leült egy felhő, és úgy döntött, pihenni egy kicsit. De ez volt a hetedik napon, amikor az Úr eltávozott a teremtés műve is van, a legfontosabb dolog a világon -, hogy járjon el a földön megkezdődik az embereknek. És azt látjuk, hogy a Teremtő kommunikál az ember azon a napon. A második fejezet a Genesis elmeséli, hogy az Úr ad egy személy a munkát, azt mondja népének, hogy szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet megrendelések narekat nevek az állatok, hogy van, sőt, uralják a világot. Az Úr ebben az esetben, mivel távolodik. Ő ad teret kreatív emberek az arc Ádám. Isten ad az ember szabadságát, nagy szabadságot, mert Ő - abszolút szabadság.