Miért a zsidók nem ismerik a Mohamed próféta
A kérdésem a következő: hogy a zsidók nem ismerték Isten utolsó Mohamed próféta, az utolsó isteni kinyilatkoztatás, a Korán és az iszlám vallás általában?
Hallottam egy csomó lehetőség: egyesek szerint, hogy a zsidók túl büszke beismerni, hogy az utolsó próféta nem jött közülük, és az arabok. Mások azt mondják, hogy Isten (Allah) megátkozta őket, stb
Azt akarom tudni, hogy véleménye szerint a zsidók róla.
És még egy pont. A Tóra, kiderül, van egy vonal, amely megemlíti a nevét Muhammad, az Énekek éneke, úgy tűnik. Tolmácsok lefordítani a héber szó, mint Muhammad. A személyi név teológusok, vagy nem tudom, ki ő került át egészében javára.
Kérjük, fejtse ki az egészet.
Ahhoz, hogy a hitel, a hatalmas szellemi munkát végzett mi atyánk Ábrahám, Gd őt választotta ki az összes többi a föld lakói. Miután Ábrahám Creator választja csak az egyik fia - Isaac, majd - a fia Izsák, Jákob. Cm. A helyszínen, például a válasz: „Miért Ábrahám, Izsák és Jákob az úgynevezett” ősök „?”.
200 évvel halála után Jákob utódai, kijön az egyiptomi rabszolgaságból állt Mount Sinai, ahol a Teremtő megadta nekik a Tórát, s kiderül, hogy ő úgy vélte, hogy lehetséges, hogy nyissa ki a személyt az eszköz a szellemi világban, a célok és a népünk működnek a kölcsönhatás az ember és a rendszer irányítani a világot.
Együtt az Írott Tóra és a zsidó a szóbeli Tórát, amely a tudást megértéséhez szükséges, és megfelelnek az írásbeli Tóra törvényei.
A kifejezés „Az Úr kiválasztott”, azaz, hogy ő hozott egy bizonyos személy vagy egy adott nemzet, hogy orvosolja a problémát, a világ (héberül - Tikkun Olam). A gyökér hiba, amelyet korrigálni kell - nem imádják Istent, hanem - más erők. Melyik héberül nevezik - Avodah Zarah.
A fentiekből világos, hogy semmilyen módon nem áll arányban az ember alkotta vallások, amelyek magukban foglalják az iszlám. Jelenleg nem kérdés a felismerés bármilyen képviselője volt az ember alkotta vallásokban. Ennek semmi köze hozzánk. A zsidó nemzet mindig is elkötelezett a Teremtő a világ. És csak Őt.
Prophecy zárult a pusztítás az első Templom, mintegy 2400 évvel ezelőtt. Úgy vélem azonban, hogy meg kell egy másik ok, amely szerint minden gondolkodás, önérzetes ember nem engedheti meg magának, hogy higgyen az ember feltalálta a gondolat az ember alkotta vallásokban.
Amikor a zsidók álltak Mount Sinai, Moshe Rabbeinu felment a hegyre, ahol a Mindenható adta neki a Tóra, amelyben a törvény próbál élni a zsidó nép. Mózes a hegyen - egyet. Ezt kifejezetten a Tórában.
Sok évvel később, úgy tűnik, ugyanezzel az „elv” találták a kereszténység és az iszlám. Azaz, hirtelen megjelenik egy férfi, akit állítólag a felséges beszélt, mondván, az ő akarata, hogy ez a személy az ember (a kereszténységben, ez az ember is különleges státust kapott, ami azonban túlmutat a válasz). És mintha - sima, ha nem az egyik „kikötés”, másolni, hogy nincs mód.
Mielőtt Moshe Rabbeinu felment a hegyre, Isten szólt az egész nép. és ez - 3 millió ember, akik között voltak 600.000 felnőtt férfiak. A sok tanú torzítja a tényeket - lehetetlen. A kereszténység és az iszlám szerint is az alkotók e vallások, hogy a Teremtő „kommunikálni” az emberek, nem szólt egy szót sem.
Nem volt százezer, vagy akár néhány ezer ember, aki saját füle hallotta, hogy Isten szólt hozzá, sőt - összefüggésben a „választás” vagy a „cél” egy személy, amely a keresztények és a muzulmánok tartják az alapító a vallásukat.
Tehát hogyan tudjuk kideríteni, mi is történt valójában ez a két ember, és honnan szerezték az információt, azt mondják, hogy „összehozza az embereket?” Hogyan építeni az életemet és a kilátások alapján a történet, amelynek helytállóságát nem lehet vizsgálni, és most nem is ellenőrzi a nap, amikor az alapító a vallás azt mondta neki az első alkalommal? Milyen alapon kell hiszünk neki?
Most, hogy válaszoljon a kérdéseire.
A kereszténység alapítója, leírása szerint a keresztények, zsidó volt magukat. De annak ellenére, hogy ez a mi - nem ismeri fel. Sőt. Van Tóra tiltó hallgatja a hamis próféta, a toló zsidók bálványimádás. Ez a részlet a könyvben Devarim Tóra szavakkal kezdődik: „... ha az adott környezetben (egy zsidó környezetben) próféta, vagy látnok ...” (13. fejezet, 2. cikk ..). Stb Természetesen kizárólag itt azt mondta, a zsidókról, és a törvény a Tóra mi őket - nem ismeri fel.
További információ - lásd parancsolat 456 - .. Ne hallgass a próféta idol (lásd: „A parancsolatok a Tóra” És azt is - .. Ugyanebben a szakaszban, parancsolatait 517.518.519.
Ön, mint a javaslatok közül, azt írja, hogy „Isten megátkozta őket.” Akkor mondd meg - semmi. Bár, ha csak azért, mert nem tudják, semmit. Amikor Gd akarta, hogy kommunikálni valamit, azt teszi a próféták. Azonban erről ő nem mond semmit. A fantázia és a képzelet érdekel minket, definíció szerint - nem lehet.
A neve Mohamed a Tóra megjelenik?
Arab ismert, hogy sok szó származik a héber gyökereit. Ezért nem meglepő, hogy megtalálja a sok mérkőzést. Egyikük volt az oka a problémát.
Héberül a gyökér, amely a betűk kalap, mém, Dalet. amelyek együttesen alkotják a szó Mohamed. ami azt jelenti, - "aranyos", "kellemes", "vonzó", "welcome".
Például a 10. parancsolat a tablettákat a szövetség szavakkal kezdődik - lo tahmod. eszik - „Ne kívánd.” További információ - lásd parancsolat 38 -. Ne kívánd (a „Tóra” fejezetben). Az Izrael földjén nevezik - Erec hemda. hogy lehet fordítani, mint - „Earth, amely vonzza.” Izraelben ma kedveskedés a gyermekek számára - Hamoud. azaz - „aranyos”.
Ez gyökerét használják a szövegben a Tanakh Shir Énekek ( „Énekek éneke”) által összeállított Salamon király (orosz átírás hangzik, mint a neve - „Salamon”). Például - a folyosón, ami beszél a Legfelsőbb, He - kulo Mahamadou. Ami azt jelenti, hogy van egy különleges fellebbezést neki törekvő.
Nevében egy személy van - és nincs kérdés. És ez - egy elismert tény. Még ha nem beszélünk a könyvet Sir Énekek álló Salamon király több mint 1200 évvel ezelőtt az első említés a megadott név.
Hogy hívják a férfit az azonos nevű - „az utolsó próféta.” És felmerül a kérdés: miért van az, hogy - „az utolsó”? Keresztények alkotják a történet az alapító a vallásuk is hitte - „az utolsó”. És ő nevezte, sőt - „messiás”.
A zsidó hagyomány, a Messiás (orosz - a Messiás) - az utolsó király, Izrael, amely elvégzi a korrekciót a világ.
És így, annak ellenére, hogy ő a keresztények - „az utolsó”, az alapító iszlám megjelent több száz évvel utána. Talán holnap lesz még valaki feltalálja egy új vallás, amely viszont is bejelentette - az „utolsó” (azaz, a saját „feltalálók” - „A legtöbb helyes”)?
Gd adta a Tórát népünk - minden alkalommal. És ez tilos, hogy ez nem számít, mi volt, még a látszólag jelentéktelen változásokat. Zsidók mindig hű marad hozzá. És - a Teremtő, aki - az idő, és pontosan tudja, hogy minden ami volt, van és lesz.
Tehát hogyan tudjuk venni azt a hitet, hogy az „utolsó szó” - az elmélet, az emberek által kitalált.
Levelében az Ön beszél az okokat, mi elutasítás látni Muhammad - a próféta, és nyomja a másik feltételezés: „A zsidók túl büszke.” Pride tekintik a nemzet - negatív minőség, és az egész hagyomány hatja át a gondolat, hogy mindenki arra törekszik, hogy felszámolására magad.
Azonban egy bizonyos módon (tekintet nélkül az összefüggésben a kérdést) Azt hiszem, egyetértek veled. Nagyon büszkék vagyunk, hogy Isten ránk bízott az Ő Tóra, ő elválasztott minket az ember alkotta vallás tanított minket, hogy végezzen akaratát, és kihívást jelentenek - rögzíti a világon, és vezet az egész emberiség számára. A zsidó emberek büszkék, hogy mi - a leszármazottai Ábrahám, Izsák és Jákob. Ez a pozitív büszkeség közel 4000 éve, hogy segítesz megőrizni az Isten iránti odaadás és megvalósítani a célokat, amelyeket ő állított elénk.
Tetszik? Elküldöm egy ismerősömnek