A materialista államelmélet és a jog
Materialista elmélet az élet eredete képviselnek civilizáció meglehetősen magas szintű elsajátítását természeti erők. Ez azt mutatja, a technológiai fejlődés, ez segít abban, hogy a természetes jó. A elterjedése találmányok volt a társadalmi élet a nyilvánvaló jótékony hatást. Ezzel együtt anyagi bőség nem jelenti a szellemi és kulturális fejlődését. Nem lehet értékelni egyáltalán nem erkölcsi vagy erkölcstelen, mint amik egyértelműen. A technikai haladás tekinthető semleges a kulturális jelenség a világon.
Civilizáció tantárgyként
A materialista elmélet eredetét kultúra tartja a technológiai fejlődés a különféle helyzetekben. Például, a fontos az eredményeket az a képesség, hogy ne csak öntözni korábban terméketlen föld, hanem hozzon létre a tömegpusztító fegyverek. A koncepció a civilizáció, mint általában, van társítva kulturálisan semleges eleve műszaki fejlesztés. A spektrum használatát ebben az esetben nagyon széles. A kultúra fogalma, viszont olyan közel, hogy a lelki fejlődés. A civilizáció a világ anyagi tárgyak, a megtért ember. Kultúra tekinthető belső tulajdonság az egyén, az általa elvégzett szellemi fejlődés, a szabadság vagy az elnyomás, teljes mértékben a társadalom körülötte, vagy annak autonómiáját és az elszigetelődés.
Attitude a nyugati filozófia
Civilization gyakran tekintik egyet urbanizáció gépek zsarnokság, a zsúfoltság, a forrás dehumanization a világ. Sőt, hogyan lehet bármilyen mély behatolás az emberi elme a természet titkait, a saját lelki világ nagyrészt titokzatos. Tudomány és civilizáció önmagukban nem képesek biztosítani a kulturális fejlődéshez. Ott kell lennie egy bizonyos szellemi entitás, amely a különböző erkölcsi, szellemi, etikai teljesítménye az egész emberiség. Ezek nem működnek a passzív elemek az anyagi lét, és a független és aktív réteg a céllal, hogy kifejlesszenek a történelmi folyamat.
Társadalmi-gazdasági formációk
A rendszer felépítése
A materialista államelmélet, jog
A koncepció előterjesztett nagyon konkrét ötleteket. Különösen azt feltételezi, hogy a megjelenés állam határozza meg elsősorban gazdasági okok miatt. Ennek előfeltétele, hogy a társadalmi munkamegosztás, a teremtés többlet termék fejlesztése a magántulajdon, majd az osztott társadalom osztályokban való ellentétes gazdasági érdekek. állam megjelenése ebben a fejlődésben a cél eredményt. Úgy viselkedik, mint egy intézmény, amely speciális ellenőrzéseket és az elnyomás akadályozza ellenzék alakított osztályok és biztosítja elsősorban az érdekeit a domináns gazdasági réteg. A materialista államelmélet terjeszt elő az elképzelést, hogy az új egység helyébe a törzsi szervezet. Ugyanakkor jött, hogy helyettesítsék a vámrendszer jogi normák.
Ilyen körülmények között a törzsi szerveződés lett nem képes fenntartani ellenőrzés. Szükség volt megállapítani hatalmi intézmények. Képesnek kell lennie arra, hogy az az előnye, érdekeit a társadalom egyes tagjai, szemben a mások szükségleteire. Ebben az összefüggésben a társadalom amely egyenlőtlen gazdasági rétegek létrehoz egy külön szervezet. Támogatja az érdekeit a vagyonosok, fojtogató konfrontáció függő társadalom tagjai. Mivel az adott szervezet és az állami aktusok. Szerint a követői a koncepció, ez egy átmeneti jelenség, és történelmileg átmeneti. A megszüntetése osztálykülönbségek létező nem lesz erős szervezet igényeinek.
besorolása formák
A materialista elmélet kapcsán három modell megjelenése a hatalom a szervezet:
- Athén (klasszikus). Ennek megfelelően a modell, a megjelenése állapotban közvetlenül határozzuk meg, és előnyösen osztály ellentmondások vannak kialakítva a társadalomban.
- Róma. Ez a forma a megjelenése az állam jellemzi az a tény, hogy a törzsi szervezet átalakul egy zárt arisztokrácia. Ez el van szigetelve a jogfosztott és a nagy tömege plebejusok. Utolsó győzelem elpusztítja törzsi rendszer, melyek romjai az állam jelenik meg.
- Németül. Az állam ennek a modellnek következményeként jelenik meg a honfoglalás a hatalmas teret.
A jogrendszer fogalma
Idővel az alapelvek a materialista elmélet rögzítettük a belső jogban. Osztályok mentén következtetéseket levonni, hogy egy olyan társadalomban, amelyben nincsenek antagonisztikus rétegek, a jogrendszer tükrözi akarata minden baráti szakszervezetek által vezetett, az üzemi áram.
Materialista elmélet hirdeti a szabályt: minden egyes - az ő képessége, hogy egyes tárgyak - az ő igényeit. Az embereknek szükségük van, hogy megszokja a követelmények teljesítése érdekében a szálló. Amikor ez megtörténik, akkor önként dolgozni a képességeik szerint. Materialista elmélet teremt bizonyos korlátozásokat a jogrendszer. Illeszkednek a történelmi keretbe az osztály jellege társadalomban. A koncepció megállapítja, hogy a jobb oldalon van egy átmeneti jelenség. Szükség van a nyilvánosság csak egy bizonyos szakaszában a fejlődés. Abban az esetben, eltűnése az osztály jellege, akkor el fogja veszíteni a társadalmi érték.
Pozitív jellemzője a koncepció
negatívumok
Vannak hátrányai is a materialista elmélet. Először is, a koncepció a túlzott szerepe az osztályban a jogrendszer kárára egyetemes normák. a jogot, hogy létezését korlátozott történelmi keretbe. A jogrendszer eltérő túl mereven kapcsolódik anyagi tényezők. Ez alábecsülte a mértéke a hatása más tényezők kialakulása.
