Miért veszi a keresztség szentsége
Az elmúlt néhány évben az egyházkerületünkben, ahogyan azt az egész az orosz ortodox egyház, a gyakorlatban a kötelező katechetikai tárgyalások előtt szentsége. Mindazok, akik egy felnőtt hajlandó elfogadni a keresztség szentsége, vagy lesz keresztszülők kell alávetni több kateketikai beszél, hogy az, hogy megtanulják az alapokat az ortodox hit, megismerhetik annak fontosságát, hogy egymás után, és a keresztség szentségét.
Szentsége bevezeti az ember a templomba, ahol képes kapcsolódni Krisztussal a szentségek. De, sajnos, gyakran előfordul, hogy a keresztségben a férfiak kezelik senki mágikus szertartás, amelyet végre kell hajtani annak érdekében, hogy védelmet a gonosztól. Évekkel a militáns ateizmus nem felelt meg hiába népünk. És az idő múlásával, a köztudatban a csecsemők keresztelése kezdett kell tekinteni, mint a régi szép, kedves emberek mindennapi rituális, kötelező az orosz nép.
Míg a tanulás az alapokat a hit elválaszthatatlanul kapcsolódik a keresztség szentsége. Az Újszövetségben látunk egyértelmű sorrendje - a prédikáció az evangélium elfogadását, és a keresztség. Ez elválaszthatatlanok egymástól tanulás és a keresztség alapján Megváltó szavait: Menjetek el az egész világra, és hirdessétek az evangéliumot minden teremtménynek. Aki hisz és megkeresztelkedik, üdvözül; de aki nem hisz, elkárhozik (Mk. 16: 15-16). A Máté evangéliumának ezt a rendszert egészíti ki parancsot, és tanítani a keresztség után: Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, tanítva őket, hogy megtartsák mindazt, amit én parancsoltam néktek (Máté 28: 19-20.) . Írt kommentárjában ezeket a szavakat a Szent Athanasius Nagy azt mondja, hogy a Szabadító parancsolta nemcsak a keresztelésre, megparancsolta első „tanítani”, majd a „megkeresztelt” a tanulás azt eredményezte, hogy az igaz hit és a hit talán megkapja az úrvacsorát.
Be kell készülni a keresztség is jelzik, a kanonikus szabályok az egyház, „felkészülés keresztség kell tanítani a hitben” (78. kánonja a VI Ökumenikus Tanács és a 46. kánon a Tanács laodiceai). A 2. Canon i zsinat megpróbálta nyilvánosságra legutóbbi fordulatot pogányság emberek csak a „rövid idő” és a „hamarosan” keresztelni elismert megsértése egyházi szabályokat. Fenyegeti a kizárás a papság papok utasította kiosztani egy meghatározott időszakra szóló bejelentést, mert jót tesz a lelki növekedés a katekizmus-tanuló.
45. kánon a Tanács laodiceai tiltja figyelembe a listákat készül keresztség a nevét, akik kifejezett egy erős vágy, hogy megkeresztelkedik, és nem vett részt a katechetikai beszél egy hónapon belül (az ókorban keresztség végeztük Szent szombat). Hirdetmény a keresztség előtt ad egy személy időben fontosságának megértése érdekében tett lépéseket az általuk és a keménység vizsgáló szándék (2. Canon i zsinat).
A katekézis, vagyis orális oktatás alapjait a hit, és ma segít a pap, hogy megtudja, hogy az emberek miért megkeresztelkedett. Bevezetése után a kateketikai tárgyalások, sok szülő, tudván, hogy szükség van egy extra (szerintük), csak hogy jöjjön a templomba, megpróbáltuk megtalálni a templomba, ahol a gyermek megkeresztelkedett gyorsan. De a gyakorlatban a katechetikai tárgyalások létezik minden templomban, és sok kiderült róla, expressz elégedetlenség, és még a harag.
Én próbál közvetíteni az embereknek, hogy katechetikai beszélgetés a keresztség előtt elengedhetetlen. Készülünk fontos esemény az életben, mint például esküvők, születésnapok. Jellemző, hogy a személy a fenti események előkészítése több hónapig, de két-három beszélgetés jönni, hogy beszéljen a pap - nehéz. Válaszul sokszor hallott keresztszülők: „Te, uram, valahogy gyorsan keresztelték, és akkor már megrendelt egy kávézóban, és nem érdekel, hogy te ott csinálni alatt ünnepségen.” Az egyik ilyen beszélgetést, a címzettek minden kijelentették: „Tudunk nem vesz részt az úrvacsorai csecsemő keresztség. Te csak írj nekünk. Mi mindent kifizetett, mint amilyennek lennie kellene. " Kiderült, az emberek érzékelik a keresztség fizetés után. Ebben az esetben fordul elő, trágár Rejtély. És mi, az egyik csodája, képes lesz a jövőben tanítani a gyermeket, mint a gyász-keresztszülők?
Katechetikai beszél - a lehetőséget, hogy világossá teszik, hogy a keresztség - nem árucikk, amely a pultra, és a nagy, és a szertartásokban, amelynek során hat, láthatatlan és érthetetlen módon, az Isten kegyelme, sin feleleveníti az emberi lélek.
Néha szükség van még tagadni a keresztség szentsége azoknak, akik nem hajlandó elfogadni az ortodox hit. Példaként tudjuk keresztelni a személy után egy ilyen párbeszéd. aki idézi a beszélgetést Metropolitan Szaratov és Volsky Longinus?
- Miért vetted a keresztség szentségét?
- Nos, akkor legyen. Csak az orosz.
- Hiszel Istenben?
- Miért a kereszt?
- Ez nem a te dolgod!
Néhány jön megkeresztelkedni, meg kívánja változtatni a nevüket. Van egy ilyen furcsa babona, hogy ha egy ember életét meghibásodása esetén, a probléma, meg kell átkelni a másik nevet. Néha még így is, hogy személy próbál elrejteni a nevét, és a keresztséggel, a másik. Az ilyen ember kell, természetesen, szintén tagadta a keresztség. De nincs semmi meglepő: a pap tagadja szentsége szentáldozás azoknak, akik nincsenek felkészülve rá. Nem közösségben mindenki, akik jöttek az utcáról. És ez teljesen normális, hogy a hozzáállás, véleményem szerint, meg kell, hogy minden a szentségek az Egyház.
Nem csak az emberek, akik szeretnének kapni az úrvacsorát, hanem a papok nagyon fontos a lehető leghamarabb, hogy mozog a hivatalos treboispolnitelstva az áhítatos, átgondolt beadása a szentségek és a rítusok, különösen a keresztség ... Ott mindig szívélyes részvétel pap szüksége katekézis - készül elkövetni a szentségek - és igehirdetés. Sőt, ezek a nagy pillanat az élet különösen könnyű felvenni a kapcsolatot egy nyílás az isteni igazság szíve.
Részesülő személy a szent keresztségben hivatalos, még a templomban nem jött. Az ember, aki felismerte annak jelentőségét, lesz egy állandó egyházközséghez. Ez igaz, sok ember, aki részt vett a kateketikai beszél, hogy újragondolják hozzáállás, hogy az egyház. Egyes szülők után a keresztség után a gyerekek maguk kezdenek rendszeresen részt vesznek a szentsége Gyónás és áldozás.
Látták katechetikai beszél - ez egy lehetőség, hogy felfedezzék a Church of Christ, és ezen keresztül a tudás alapjait a hit, hogy csatlakozzon a láthatatlan, a megszentelő Isten kegyelme, amelyben átalakul és felvilágosult emberi lelket. És így fontos, hogy ne hagyja figyelmen kívül ezt a lehetőséget.
Priest Kirill Bauke