Újság protestáns - hogyan letelepedni hitükben
„Ezt azért írtam nektek, akik hisznek a neve Isten Fia, hogy megtudjátok, hogy te, hogy hitt az Istennek Fia örök élete legyen.” 1 Jn. 5.13
Minden héten kapok egy csomó leveleket emberek azt mondják, hogy van kétkedéseinket a keresztény életben. Sok levél érkezik őszinte hívők, de ők láthatóan nem az öröm, a keresztény hit, és nem kell a bizalom, mert nem értik az alapvető igazságot a keresztény tapasztalat.
Ezért ajánlom ezt a fejezetet összefoglalja mindazt, ami történik velünk. Miután megtértek tettek szert a bizalom és újjászületett, felmerül a kérdés: hogyan lehet bizonyosodni arról, hogy mindez történt velem? Sokan, akikkel beszéltem, bűnbánatot, hinni és újjászületni, de gyakran nem bíznak a kezelésük. Tudjuk, hogy a hitetlen válik Christian eredményeként tapasztalható meredek döntő fordulatot az életben, de lehet, hogy eggyé válik a folyamat hosszú távú előkészítése, ami egy tiszta oldat, ami előfordulhat szinte észrevétlenül az Ön számára.
Azt mondják, így előre a félreértések elkerülése végett, hogy ne legyen egy keresztény eredményeként megfelelő oktatást. Néhány évvel ezelőtt, a neves prédikátor azt mondta: „Meg kell, hogy oktassák és képezzék a fiatalok a keresztény szellem, hogy a fiatalok nem is lehet kétséges, hogy egykor hitetlenek.” Egy jelentős része a vallásos nevelés filozófiájának alapja ennek a feltevést, és talán sok kimaradt a lényeg a keresztény tapasztalat eredményeként a hitoktatás, amely voltak kitéve.
A század elején, professzor Sterbak, kiemelkedő gondolkodója, azt mondta, hogy a szakterületen dolgozó szakemberek az Úr rendszerint már a soraiban azok az emberek, akik tapasztalt erős érzelmek a címét. Azt is észrevette, hogy azok az emberek, akik egy világos elképzelése, hogy mit jelent, hogy fellebbezni, jött a családok, amelyek nem rendelkeznek a keresztény nevelés, vagy csak nagyon kis mértékben.
Ezek a szavak - nem hitoktatás kritika, de a kritika lehet tekinteni hamis és helytelen használata hittan, amely helyettesítheti a tapasztalatok személyes ébredés.
Az egyik a vallásos emberek az Ő nap, Jézus Krisztus azt mondta: „Ha valaki nem születik újra, nem láthatja az Isten országát” (Jn 3,3).. Nikodémus nem helyettesíthetik a lelki ébredés mély ismerete a vallás, és a mi generációnk is, nem tett semmilyen előrelépést ebben a tekintetben. Ugly lárva egy báb tölt sok időt a szinte észrevehetetlen növekedés és a változás. De nem számít, mennyire lassan szivárgott a növekedés, eljön a pillanat, amikor eléri a kritikus pontot, és a báb vyporhnet szép pillangó. Ezek hetes csendes növekedés nagyon fontos, de nem helyettesítik az, hogy a tapasztalatok, amikor az öreg és csúnya hátrahagyják, halad egy új és szép létezését.
Igaz, hogy több ezer hívő, aki nem tudja a pontos napot és az órát, amikor jöttek ismerik Krisztust. De a hit és az élet valamennyi bizonyíték, hogy akár tudatosan vagy öntudatlanul, tértek Krisztushoz. A Can emlékeznek-e vagy sem, de az élet volt az a nap, amikor átlépte a vonalat, amely elválasztja az életet a halál.
Valószínűleg minden olyan kétség és a bizonytalanság a vallási tapasztalat. Amikor Mózes felment Mount Sinai, hogy megkapja Isten kezében a tabletták a szövetség, a zsidók, izgatottan várja a visszatérését, elvesztette egy időre szem elől. Végül, hogy kételkedni kezdett, és azt mondják egymásnak: „Ez az ember pedig, Mózes, aki kihozott minket Egyiptomból, nem tudom, mit kell tenni” (Kiv 32,1). Az hitehagyás Isten következménye volt a kétség és a bizonytalanság.
Ez vészes bizonytalanság járja sok lélek, kinő egy félreértés, hogy mi minősül az igazi vallási élmény. Sok láthatóan nem érti a lényegét spirituális élmény, míg mások megfelelően tájékoztatták, és keres, amit nem lehet számítani alapján a Szentírás.
Több mint háromszáz alkalommal az Újszövetség említi a „hit” kapcsolatban az üdvösséget az ember. A Zsidókhoz írt levél mondja: „ama Isten hinnie kell, hogy ő létezik és megjutalmazza azokat, akik őt keresik.” És ugyanabban a vers azt mondja: „Hit nélkül lehetetlen Istennek tetszeni” (Zsid 11,6)..
Az emberek között valló kereszténység ma lelki élmények nehéz és megbízhatatlanok, mert keverednek a két dolgot: a hit és az érzés.
A hit mindig alkalmazható bármely tárgy, azaz, ha úgy véljük, hinnünk kell valamit. Ez az, amit én neveznék tény. Tehát Megmondom három szó, hogy mindig legyen, ebben a sorrendben, és soha nem szabad felcserélni. Hadd mondjam el, ezek a három szó, hogy megmutatja az utat a bizonytalanság, hogy a bizalom a hit élete. Ez a három szó: Tény, hogy a hit és az érzés. Meg kell állni, ebben a sorrendben, és ez nagyon fontos. Ha elkezd változtatni ezt a sorozatot, elveszíti az egyik, újabb, akkor jön az utolsó, hogy a kétségbeesés, és tapogatózni a sötétben, anélkül, hogy az öröm és a bizalom, és nem lehet azt mondani bizalommal: „Mert tudom, kinek hittem” ( 2 Tim. 1,12).
Ha általában mentve a bűntől, akkor kerülnek a személyes hit a Jézus Krisztus evangéliumát, mert azt mondja a Szentírásban. Először is, hadd úgy tűnik, hogy egy szűk és dogmatikus, a tény az, hogy nincs más út. A Biblia azt mondja: „Mert én átadott nektek, amit én magam is kaptam, hogy a Krisztus meghalt a mi bűneinkért az Írások szerint, és temették el, és hogy feltámadott a harmadik napon az írások szerint” (1Kor 15, 3. -4). A Biblia azt mondja, hogy mi vagyunk mentve, ha úgy gondolja, hogy ebben kész tényként. Az ok a Krisztus - ez tény, keresztre feszítésének - ez tény, Sírja - ez tény, és a feltámadása - ez tény.
Lehetetlen, hogy higgyünk benne, hogy nem is létezik. Az evangélium nem jött létre, mert az emberek hittek benne. A koporsó üres volt az első húsvét reggelen, nem azért, mert néhány vallásos ember úgy vélik, ezek a dolgok. Tények mindig megelőzi a hitet. Ön nem logikusan tud hinni, ha nincs lehetőség erre a hitet.
A Biblia nem hívja meg, hogy hisz semmiben hihetetlen, de egy történelmi tény, hogy valóban felülmúl minden történelmi eseményeket. A Biblia arra ösztönzi, hogy úgy gondolja, hogy ez az oka a Krisztus, tettünk kedvéért bűn és a bűnösök, mert mindenki, aki úgy dönt, hogy életét adja hozzá, és kövessük Őt. Bízzunk benne az örök üdvösség - így megbízható tényeket.
A hit a második helyen ebben a sorrendben a szavak. Egészen természetes, hogy a hit nem lehetséges, ha nincs mit higgyek. Faith megkíván egy objektumot, azaz a. E. A vizsgálat tárgyát és célját a hit. A tárgy a keresztény hit Jézus Krisztusban. A hit több, mint szellemi hozzájárulását követelményeinek Jézus Krisztus. Vera ingyenes. Attól függ, hogy az akarat, hogy beavatkozás szükséges. Ha valóban hiszünk, hogy mi fog élni. A hit cselekedetek nélkül halott. A hit azt jelenti valójában, hogy a személy teljesen alárendelt követelményeket Krisztus. A hit az a felismerés, a bűn és megtérés Krisztushoz. Nem tudjuk, Jézus Krisztus a mi öt érzék, de tudjuk, hogy őt mint a hatodik érzék, amit Isten adott, hogy minden egyes ember - képes hinni.
Az az érzés, állva az utolsó hely a három egymást követő szó. És ez a szó lesz az utolsó a gondolatok. Tudom, hogy sok izgalmat és a bizonytalanság abból adódik, hogy az emberek, akik őszintén és becsületesen keresnek megváltást, túlterheltek a gondolat, hogy kell az elsőnek lennie valamilyen sajátos gerjesztett állapot előtt, hogy képes túlélni a kezelést.
Azok, akik keresik az üdvösséget, mint azt a Szentírás, tudni akarják, amit a Biblia azt ígéri, egy élmény számunkra. Hallottad a jó hírt, tisztában vannak azzal, hogy egy bűnös szükségük van egy Megváltó, akkor láthatjuk, hogy az élet - lelki katasztrófát, ha már megpróbálta az összes emberi módon önkorrekció és átalakítása is, és mindezek az erőfeszítések kudarcba fulladt. Mivel ebben az elveszett és reménytelen helyzetben, akkor fordult Krisztus az üdvösséghez. Hiszed, hogy ő mentheti meg, és menteni. Gyakran újraolvastam elhívták bűnösök, amikor azt mondta: „Jöjjetek énhozzám mindnyájan, akik a munkaerő és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek” (Mt 11,28).. Elolvasta, és ígéret „jön hozzám én nem küldöm el” (Jn 6, 37). És: „Ha valaki szomjazik, jöjjön hozzám, és igyék!” (János 7, 37.).
A gondos olvasata az Újszövetség annak érdekében, hogy megtalálják, hogy milyen élmény vár ránk, azt tapasztaltam, hogy azt mondja, csak egy dolog az Újszövetségben. Csak egy tapasztalat, hogy lehet számítani, és csak egy értelemben - ez egy élmény a hit. Úgy vélem, hogy ez a valódi élmény, mint a többi, de sokan várnak a több, mint a másik - lehet-sokkal drámaibb, ami nekik a tisztán fizikai örömére. A Biblia azt tanítja, hogy „az ember hit által igazul”, és nem az érzelmek. A személy menteni, hogy hisz Krisztusban tökéletes esetében a kereszt, és menti meg a fizikai stimuláció vagy vallási eksztázis.
De lehet, akkor kifogást nekem: „De mi van az érzés? Nem a hit az üdvösség, nincs értelme a hely? „Természetesen, a hit az üdvösség van egy hely az érzékek, de mi mentette meg őket. Bármi legyen is az érzelmek által tapasztalt akkor lehet, ők csak következménye a megváltás, de maguk nem mi takarít meg!
Ahogy értem semmit, mint Krisztus szeretete nekem, bűnösnek, mondom Krisztussal szerelmem - és a szeretet mindig jár érzés. De a krisztusi szeretet, ez a szeretet, amely mindenekelőtt az érzéseket, az emberi szeretet. Ez a szeretet mentes az ő személyes „én”. A Biblia azt tanítja, „A szeretetben nincsen félelem; sőt a teljes szeretet kiűzi a félelmet” (1Jn 4,18).. És azok, akik szeretik a Krisztus, neki ilyen bizalom, hogy emeli őket a fenti érzése a félelem.
Amikor megértjük, hogy Jézus Krisztus halála nyerte meg a döntő győzelem a halál és a bűn, akkor én elvesztem a félelemérzet. A Biblia azt mondja, hogy „Mivel a gyermekek test és vér, ő is hasonlóképpen részese lett az azonos, hogy a halál által, hogy megfossza a halál hatalma, vagyis az ördög; és megszabadítsa azokat, akik a haláltól való félelem tárgyát képezte rabságban „(Zsid. 2,14-15) egész életen át. Természetesen ez is egy érzés. A félelem egy fajta érzés, és leküzdeni a félelmet a bátorság és bizalom a halállal szemben is, ez a kérdés az érzés és tapasztalat. De ismét megismételni, hogy mi vagyunk mentve nem egyfajta bátorság és a bizalom, és megment minket a mi hitünk és a bátorság és bizalom csak következménye a bizalom Krisztushoz.
Érezd a lelkiismeret, a tudat a bűntudat - egy mély élményt. Pszichológusok is megadhatja azt bűntudat komplex és megpróbálja elpusztítani ezt az érzést az érvelés; de ha már egyszer kialakult alapján megsértése Isten törvénye, nincs magyarázat nem kiszorítják a tartós lelkiismeret hangja. Sok bűnözők maguk elárulta magát a kezében a hatóságok csak azért, mert a lelkiismerete adtak nekik nehezebb, mint a rúd a börtönből.
A Biblia azt tanítja, hogy Jézus Krisztus megtisztítja a lelkiismeret. A Biblia azt mondja: „Mert ha a vér a kecskék és bikák és a tehén hamva, locsolás a tisztátalan, megszentel a tisztító a test, mennyivel inkább kell a Krisztus vére, a ki örökké való Lélek által önmagát helyszínen Istennek: megtisztítja a ti lelkiismeretünket a holt cselekedetektől, hogy szolgáljatok az élő Istennek és igaz! „(Zsid. 9: 13-14).
Get tisztító lelkiismeret és a szabadság a folyamatos bűntudat - ez is egy élmény. De a tisztító lelkiismeret takarít meg, megtakarítás csak a Krisztusba vetett hit, és tisztított lelkiismeret következtében a bejegyzés a helyes kapcsolatot Istennel.
Joy - egy érzés. Nyugalmat - ezt az érzést. Szerelem mások számára - ezt az érzést. Együttérzés az elvesztett - az érzést.
Végül valaki azt mondja: „Úgy vélem, a történelmi tényeket az evangélium, de én még mindig nem menti azt.” Talán így van, mert a hit, hogy megmenti az egyik különlegessége: az üdvözítő hit az, hogy a hit, amely az engedelmesség, ez a hit, hogy új életet. Néhány sikerül elég jól ismert idő utánozni ezt az életformát, de azok, akik igazán bíznak Krisztusban, és úgy vélik, hogy ő tette a menekülés, van egy mély vágy, hogy a külföldi élet belső élmény a hit. Ez az erő, amely elvezet az élet az igazság és igaz belenyugvás Isten akarata.
Hagy egy mentális hit, történelmi hit, amely lehet, muszáj közvetíteni Krisztus teljes alávetettség, őszintén igyekszik elfogadni az Ő üdvösséget, és az Isten Igéje, akkor lesz Isten gyermeke. „Valakik pedig befogadták, akik hittek az ő nevében, hatalmat adott, hogy Isten gyermekei legyenek” (Jn. 1,12).
Dr. Billy Graham, békességünk van Istennel