Mítosz a tartalom stb kommunikáció - studopediya
Mítosz egy fontos jellemzője, amely előre meghatározza kiválasztása tartalom a PR - kommunikáció. Ebben az esetben egy mítosz megértjük bizonyos sztereotípiákat a tömeg tudatosság, gyakran vezet eredete a múlt. Miért beszélünk sztereotípiák? Az a tény, hogy a keresési paramétereket egyesíti a tömeg egy egész, nem lehet túlértékelt ingatlanok, mert ezen a szinten, minden ember különböző. Emberi egyéni törlik a közös az összes alatti reakciókat, ahol kevesebb a különbségek, például életkor vagy oktatási szinten. Meg kell támaszkodni az általános tudást, hogy a szöveg tiszta volt, és akinek hatalma van a meggyőzés. Amikor ezek a sztereotípiák, és ez lehet egy idealizált képet a rendező, a helyettese, az elnök, hozzuk össze egy koherens történet alakul mítosz. Ez összefüggő történetet, mint minden mítosz, tartalmaznia kell elemeket dráma, különben nem lesz képes megragadni a közönség nem lesz képes nemcsak az, hogy a lány figyelmét, hanem egyszerűen kihúzni. Nevezetesen, ezek a kihívások PR - kommunikáció.
Mi jellemzi a mitológiai szövegek? Mi képviseli fontos paramétereket, mint:
- azok untestable (valamint mesék csodák, szentek stb ..). Alapvetően nem is zárható ki, akkor csak megerősíteni egy új példa. Például a valóságot épített a film „The Kuban kozákok” erősebb volt, mint az igazi, ami állapítsa meg a kivétel. Ma, az emberek gyakran kapott ilyen szövegeket az áramlás a tömeges kommunikáció és nem tudja ellenőrizni őket, mivel azok egy másik pontján térben és időben - nem tudom ellenőrizni személyesen, volt egy puccs Zimbabwe, vagy sem, azt kell feltételezni, hogy a sajtóhírek;
- jellemzi őket egy bizonyos tudatosság - ez nem új információ, és milyen lenne a végrehajtás a már ismert rendszer. Gyakran szerint ez a modell, a keret, a sztereotípia azt is kezdenek, hogy illeszkedjen a valóságot. Például egy idegroncs és a halál válik a vezető képességet, a switchman, vagy szélsőséges esetekben az orvosi csapat, aki megmentette az áldozatok. Vagy a halál Airbus egy orosz legénység: mitológiai ábrázolás nem szabad feltételezni, hogy a kontrollok valóban kiderült tizenöt éves fia, aki -Ez legénység.
Felhívjuk figyelmét, hogy ezek a jellemzők határozzák meg a mítosz, mint egy adott, amelyen elvileg nem megszabadulni. Ezért kell figyelembe vételére, és figyelembe kell venni, amennyire csak lehetséges.
Melyik jellemzői a kutatók szerint a mítosz?
Claude Lévi - Building: „Költészet rendkívül nehéz lefordítani egy másik nyelvre, és bármilyen fordítási jár számos torzulások ellenkezőleg, a mítosz értéket, mint olyan, nem lehet megsemmisíteni, még a legrosszabb fordítás számít, mennyire rossz ismerhetjük a nyelv és a kultúra az emberek .. hozta létre a mítosz, mégis az egész világon bármely olvasó lesz érzékelhető, mint egy mítosz, hogy a mítosz a természetüknél fogva nem egy stílus, nem egy formája mesemondás, nem szintaktikai, és azt mondta neki a történetet mítosz - .. a nyelvet, de a nyelv dolgozik a legmagasabb szinten, ahol a képletben kezelni, hogy úgy mondjam, hogy elváljon a nyelvi alapon, amelyből képződött. „1
. Yakov Golosovker: „Vannak csodálatos kulturimaginatsii megszerzése értelmében, hogy felügyelete alatt a kulturimaginatsii megy a barikádokat a tűz, a vakcina jelenleg pestis baktérium, átok a szegénység - amelyek nevét könyörtelen meleg hangja, mint a hangzás az emberi lélek, vagy a nevében kegyetlen gondolat, hogy lett a cél, beágyazott létezését „2.
1 K. Levi-Strauss mítosz szerkezete // Levi-Strauss C. Strukturális antropológia. M. 1985 p.187.
2 Golosovker Ya mítosz logikáját. M. 1987, 116. old.
Carl Gustav Jung: „Az emberek azt akarják, hogy szeressék Istent csak a gondolatok, akkor azokat a nézeteket, hogy a projekt az Isten akarnak ily módon szeretni a saját tudattalan, vagyis azok, minden emberi lény egyenlő a konzervált maradványai ősi emberiség elmúlt évszázadok, más szavakkal. , majd balra át a fejlesztések során a közös örökség, amelyet ajándékként, hogy minden ember, mint a fény, a nap és a levegő. „1
Carl Gustav Jung: „A kollektív tudattalan, mint kiderült, - mint azt mindannyian joga megítélni, hogy - amit -Milyen mitológiai motívumok és képek, így a mítoszok, a népek közvetlen megnyilvánulása a kollektív tudattalan egész mitológia - ez olyan, mint egyfajta vetülete a kollektív. tudattalan „2.
Mindezen kijelentések érhető el a következő általánosítás: az elme egy személy előzetesen rögzítve számos olyan szövegeket, így dolgozni valakivel, jobb, ha alapul a már meglévő szövegek. És ez így a legoptimálisabb, mert prateksty adatok már rögzítésre érvényes, akkor nem lehet megkérdőjelezni. Támaszkodva őket, és nem tudja, hogy a szöveg kevésbé megbízható. Ezért, az ilyen szeretet évfordulók, ami különösen erős volt során Brezsnyev. „Ez nem a kollektív újraalkotása a memóriában a mitikus esemény, de reprodukálni őket. Úgy érezzük, a személyes jelenlét a mítosz a karakterek és válik kortársaik. Ez feltételezi a nem kronologikus, de a kezdeti időszakban, amikor az esemény bekövetkezett az első alkalommal. Ezért beszélhetünk az ideiglenes hely mítosz feltöltött energiával. „3
Andrew Gladysh (AA.Ignatev) látja részeként a mítosz tüntetni a különböző tér / idő: „A legfontosabb jellemzője az, hogy nincs ilyen helyzetek, eredménytelenség vagy választható jellegét a megállapított diskurzus szabványok, így a folyamatos alvás motívuma mérgezés, mentális zavar vagy megsértik a jogállamiság (szokásos ) mindkét esetben keretbe az eseményeket a mítosz. „4
Igyekszünk illusztrálni néhány példát, hogyan kell építeni PR - kommunikáció a meglévő sztereotípiákat. Vegyük például a csernobili katasztrófa. A férfi bezárta a potenciális veszélyt az atomenergia, és bármennyire igyekeztünk megszabadulni a sztereotípia, mégis úgy érezzük, a fenyegetés származó elemet.
Ezért alapvetően hibás építeni PR -kampaniyu, úgy tesz, mintha ez nem ijesztő. Propaganda elmélet ismert, hogy a harcot a sztereotípia szinte lehetetlen. Ez azt jelenti, két lehetőség van. Ha a harc nem lehetséges, akkor:
1) lehet kialakítani a következő új sztereotípia;
2) lehetőség van „hogy befejezze épület” egy meglévő sztereotípia a helyes irányba.
Ha elkezdjük a második szabály, hogy miután egy potenciális veszélyforrást építhetünk PR -kampaniyu, hogy a maximális túlbecsülni a szerepét atomerőmű dolgozók visszatartó kezüket potenciális fenyegetést jelent, amely lehetővé teszi, hogy megvédje a nukleáris pozícióját a szemében a hétköznapi emberek, és a legmagasabb szinten.
Ha megy az úton az épület egy új sztereotípia, mert lehetetlen, hogy elpusztítsa a csernobili katasztrófa, mint egy szimbólum, lehetséges, hogy egy új szimbólum - ami történhet jelképező város Slavutych, a legfiatalabb városok Ukrajnában. Ez az érzés fokozódik a szimbolizációja Szlavutics városi gyerekek és sztereotip válasz a gyermekek, valamint az állatok, mindig a legtöbb jóindulatú.
Mi töltse ki felülvizsgálatát a nyilatkozat Szergej Mihajlov a tévhiteket politikai kampányt a kommunikatív flow kiadja bizonyos mértékben és bizonyos időben és térben: „Tény, hogy a legfontosabb dolog egy politikai kampány - a saját paradigma, azaz hogyan és milyen mítoszok az üzem saját keretet, amelyet elvonatkoztat indul az ember, és a legfontosabb dolog, hogy kinek konkrétan milyen módszerekkel dolgozunk. „1
Ebben az esetben a győztes a mítosz mint kommunikációs áll az a tény, hogy nem tud beavatkozni, ő erősebb, mint bármilyen ellenzék, és ezáltal védi a támadásoktól. „Itt természetesen - mondja Thaddeus Zielinski - párbeszéd formájában lényegtelen: a” mítosz „azt mondta egy ember, míg a másik áhítatos csend” 2. Ez szinte lehetetlen megcáfolni.
2 FF Zelinsky Ókori görög irodalom korában függetlenségét. 4.1. P. 1919 p.159.