Eltávolítása kárt kenyér
Eltávolítása kárt kenyér - kenyér pereklad
A férjem egy bennszülött a Cserkaszi régióban. Természetesen, mi gyakran megy oda, mert az ő rokonai ott élnek. A környéken lakik, így a nagyanyja, 85 éves kor Így kiderül, hogy gyakran érkeznek a temetési nap, amikor az udvaron megy szomszédok, rokonok, üljön ugyanannál az asztalnál, kezelésére, inni is beszélve a lelket.
Általában a nagynéni nagymama varázslónő. Nagymama nem gyakorlat, hanem évekig élt a nagynénjével egy házban, sok ember látott, hallott, és figyelte a háború után, mint a nagynéni kezelt emberek. A nagynéni szakosodott gyűjtése, kezelése. De volt egy magányos, házas nem jött ki, nem volt senki, hogy adja át, miközben a társa nem akart, mert Tagja volt a Komsomol, és ő volt minden haszontalan.
De ítélve ő történeteit, minden manipulációt látta a legapróbb részleteket, és nagynénje is előkészíti a sebességváltó, de nem nőtt össze.
A nagymama, annak ellenére, hogy az életkor, a memória is kiváló, nem csak a rituális cselekvések, hanem a parcellákon. Mert én csendben benne felvevő és rögzíteni.
Aztán eszünkbe a felvett és most ezeket a rituálékat, néhány (mellesleg engedélyével, mert tudom, hogy semmi - nem engedélyezett) adta az iskola - a diákok már láttuk, hogy egyes gyakorlatok voltak az ukrán.
Néhány rögzített rám nagymama rítusok ott és akkor, az ukrán varázslat.
Ma szeretnék, hogy állapítson meg egy eltávolításának módja kár, hogy a kenyeret. Sajnos egyáltalán nem kapott összeesküvés, csak egy ima boltív, az összeesküvést azt mondta, hogy nagyon rövid (néhány soros, mint egy négysoros) nem volt különleges, olyasmi, mint „Apa sObі'll venni, hogy magam minden Take” ( a terület, az úgynevezett pápa kenyér).
Régebben én cselekmény, amelyet sok rituálék és megvizsgálja az egyetemes. Rite már többször tesztelték, azt hiszem, így működik.
Egy pillanat. A falvakban, mentünk a varázslónő vagy sérült vezette személyesen, sem fotókat. Szélsőséges esetben - a dolog visel nadrágot (ing).
Nem tudom, így fog működni a fotó, de nem próbálja meg. Vettem egy dolog, ami valaha történt közvetlenül az ügyféllel.
Reggel nem eszik, akkor inni egy korty szentelt vizet, ha szomjas. Sérült dobott, mielőtt a képek maguk - védelem, az olvasás a szokásos sor ima (általában - a Miatyánk, Szűz Mária, a Creed, 90 zsoltár, vagy egy ima Szent Miklós Mihály).
Következő fején romlott hozott új, fehér sál. Ez zsebkendő elrontotta kell hozni őket, megvenném egy vasárnap reggel és állj vele a kebelén a vasárnapi istentisztelet (bármilyen).
Szintén elrontotta, hogy boszorkány 2 kenyeret, kerek. Egyikük fogja használni a varázslónő a rítus, a második vegye magát, és használja az ő igényeinek.
By the way, a falu boszorkányság van egy szabály -, hogy háp mindig járni egy kenyér vagy zsemle, még egy torta - a fő, a kenyér, azt mutatják, hogy egy ember jött a jó szándék. És ha a varázslónő vette a kenyeret - ő egyetért azzal, hogy segítsen egy személy.
Nos, nézzük tovább. Élén Tainted tesz egy zsebkendőt zsebkendő - kenyér. Varázslónő visszakapja személy gyertyával a bal kezében (neki is gyertyát gyújt, hogy áll az ikon a Virgin - ha az ügyfél egy ember, és a szikra a Megváltó, ha az ügyfél nő, súlyos esetekben használt Húsvét vagy Sretensky piros gyertya) és a kenyér ( az a tény, hogy a ház vágott kenyeret a család) egy késsel a jobb kezében.
Olvasás 9-szerese Miatyánk, Üdvözlégy és Isusovu ima (Urunk, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, a bűnös), ahol ahelyett, hogy „rám,” olvasható a neve a Sérült. Ez 1 alkalommal a Miatyánk, Üdvözlégy 1 ismét az Úr Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj (NAME beteg) bűnös. És így 9 alkalommal. Isusovu ima olvasható, hajlító alacsony kenyér, a közvetlen ment levegőt.
Aztán keresztbe kés és egy gyertyát át a kenyér és az olvasás összeesküvés.
Régebben ez:
A kenyér maga veszi magát arra, hogy az összes sérült NÉV: minden rossz, minden lendületes, minden elrontott, minden urochennoe minden indukált szömörce született; károkért, görcs, potyagalitsu, pritki, prizora, privoroty kötési hevederek, nauzki, zglazki, láz; bármilyen betegség, fizikai és lelki szenvedést; fent megbüntették, előre és hátra mondta hangosan, és azt suttogta; Ez a varázsló, és büszkélkedhet, ami csendes, suttogva mond, és amit sír; gyertya, pogostnoe, kereszt, egyházi és világi. Minden egy ital részeg, a megevett étel, bélelt hozott, a gonosz szó, a szemmel verés Duden bár leány, noha szűz, bár a fiatal nők, bár az öregasszony, de egy férfi, mintha egy öreg ember, bár a gyerek kicsi, bár meghalt megdermedt, de a húga, mintha testvére bár az egyetlen apa, bár az anyja otthon, bár koronázta a férj vagy feleség. Bár boszorkány Kijev, bár nővére boszorkány Murom, bár a nagynéni Kolomna, még varázslók, még witcherek -, hogy a férfiak a nők, öregek, straritsami, Sage vedunatsami, remete, skhimnitsami, postskhimnikami, postskhimnitsami, szerzetesek, szerzetesnők, szerzetesek, szerzetesnők, frufru világi egyház Ali Ali varázslatos. Az erőssége a felső (felnéz), erőssége az alsó (lásd a lába), de az én tanúk és pomogateli. Szavamra erős, az én esetemben modellezés, hogyan kell mondani - és volt. (Vagy bármi is vár).
9. Miután elolvasta, kereszt és köpködés, hogy a gyertya a kezében rontott kenyér csomagolva egy zsebkendőt, kötve keresztben közvetlenül a kliens fejére, ne vegye ki a kenyeret a fejét.
Kenyér, így az ügyfelek érdekében feltétlenül így nem feltétel nélküli csomót, és azonnal vett egy elhagyatott kereszteződést, és ott maradt.
Ugyanezen a napon kell megrendelni sorokaust (egy részét! Szükséges.) Az ügyfél egészségi és hozott egy nagy gyertyát hálaadó a Megváltó, a Szűz Mária és a Szent Miklós, vagy Mihály arkangyal (keres valaki olvassa az ima hívás). Csinálod, és nem az ügyfél.