Elfoglalta Babilont, a perzsák
A 546-538 év. BC. e. Cyrus király Perzsia meghódította Babilónia fokozatosan és végül elfoglalták az ország fővárosa.
Hérodotosz szerint (I, 191), Babylon vette a hirtelen támadás a Perzsa leválás behatoltak a város a szárított ágyban az Eufrátesz.
Az alábbi dokumentum a különböző felhívja ezeket az eseményeket: „Kiáltvány” a hódító Cyrus hangsúlyozza, hogy a perzsák lépett békésen Babilonba. A város vették át árulás. Ügyes diplomáciai fogadásokra Cyrus megnyerte befolyásos babiloniak, különösen a papok. Nem csoda, hogy olyan kitartóan hangsúlyozza, hogy tiszteletben tartja a babiloni vallás és úgy viselkedik, mint egy jámbor hívő Marduk, Enlil és hadműveleteit. A Biblia (Ézsaiás beszéd II és a Prince. Ezra) köztudott, hogy ő is élvezte a támogatást a zsidók, akik erőszakkal áthelyezték babiloni Nabukodonozor. Még néhány ellenállás Babilonban Cyrus találkozott. A herceg Belsazár volt zárva a belső fellegvár erődített Babylon, és folytatta a néhány nap a harcot, de elfogták és kivégezték.
A felirat egy agyag henger, mintegy 535 BC. e. Nyelv - akkád, Th. G. Pinches, ékírás feliratai Nyugat-Ázsiában, vol. V, pi. 35. E. H. Weissbach, Die Keilinschriften der Achameniden, 1911, p. 4.
I - IKA (1), a világegyetem, a király, a nagy király, hatalmas király, a babiloni király, király Sumér és akkád király a négy égtáj, a fia egy gálya (2), nagy király, király Anshan (3), unokája Cyrus (4 ), nagy király, király Anshan leszármazottja Shishpisha (5), nagy király, király Anshan, a mag az örök királyság, akinek uralkodása jóvoltából Enlil és Naboo (6), akinek uralkodása akarnak szurkolni a szívüket. Mikor csendben belépett Babylon, öröm és ujjongás került a trónra uralkodók a fejedelmi palota, Marduk (7), a nagy úr, [lejtőn (?)] Számomra nagyvonalú (szó széles) szívében Babilon lakói, és néztem, hogy naponta tisztelet. Én számos csapatok békésen, [és] ünnepélyesen lépett Babylon. Mintegy [Sumer] és akkád nem adtam, hogy az ellenség. Azt kegyesen figyelte hazai [ügyek] Babilon és szentélyek. És a lakók a Babylon [és. kiadott] a saját illetlen igát. Azt helyreállították elpusztult otthonok és szétszórt bánatukat. Marduk, a nagy úr, örvendeztem, tetteket, és kegyesen megáldott, Cyrus, a király, aki arra törekszik, és a konyha, a saját fiát, és minden az én hadsereg és őszintén és örömmel ajánlotta fel neki a dicséret az ő nagy [isteni]. Minden királyai, akik élnek a paloták minden országban, a felső az alsó tenger (8) él. a királyok a West [és] sátrakban laktak - mindannyian hozták a nagy tribute, és Babilonban megcsókolta a lábam. By. a város Assúr és Susa (9): Haggadah, Eshnunak (10), Zamban (11), Meturnu (12), valamint a régió az ország Gutium (13), a város, hogy [a másik oldalon] a tigris, a település, amelyek alapján a ősidők (?) - az istenek, akik éltek velük, azt vissza a helyükre, és állítsa be az [őket] örök lakásra. Mindegyik emberek már összegyűjtött és helyreállították az otthonaikat. És az istenek Sumér és akkád kit Nabú-naid tűz ura az istenek hozott Babilon, és én, a parancs Marduk, a nagyúr visszatért sértetlenül azok kastélyok - vályog, kellemes a szív (14). Minden az istenek, már visszatért a templom a város, de hirdetem minden nap előtt Enlil és Naboo hosszúsági életemben, de akkor nyilvánítja én jó cselekedetek, és mondják, hogy Marduk, uram, hogy Kurash - a király, a becsület neked, és fia, gálya.
(Next szöveg rendkívül töredezett).
Trans. LA Lipin.
1. A perzsa király Cyrus (558-529 gg. Ie. E.).
2. Kambüszész.
3. Kezdetben a város és a régió északkeleti. Elam, később a babiloniak ezt a kifejezést, mint archaizáló neve of Persia.
4. A vezető a perzsa törzsek, akik 639-ben adózik asszír Ashshurbanipalu.
5. Grech. Teispes.
6. Lásd. Kb. 2. „reform Uruinimgina király” és a kb. 24 A „Hammurabi törvénykönyve”.
7. Lásd. Kb. 4. A „Hammurabi törvénykönyve”.
8. Azaz, a Földközi-tengertől a Perzsa-öbölben.
9. A honfoglalás után a médek perzsák utolsó ment is meghódította a médek Asszíria a város Asszíria. Ádám korábban elfogták a perzsák és a főváros a Susa hamarosan egyike lett a rezidencia királyok of Persia.
10. A városok és Eshnunak Hagada (jelen. Tel Asmar) már nem létezett abban az időben. Úgy tűnik, van egy jelölési archaizáló később földrajzi fogalmak.
11. Város határán Babilónia és Asszíria.
12. A mai területen. Bagdadban.
13. Ez volt a címe egy régi tároló a hegyek Zagra, ahol élt a gutik.
14. Ez a vallási reformok az utolsó babiloni király Nabú-naid (555-538 gg. Ie. E.), aki arra törekedett, hogy központosítani imádják.
Népszerű cikkek webhely szakaszában „Álmok és Magic”
mágikus szerelmi varázslat
Spell egy varázslatos hatása az emberi akarata ellenére. Megkülönböztetni kétféle szerelmi varázslat - szerelem és a szex. Miben különböznek?
Olvassa el a cikket >>
Amikor az álom prófétai álmok?
Elég tiszta képek egy álom, hogy egy maradandó benyomást a felébredt ember. Ha egy idő után az esemény egy álom testet a valóságban, az emberek meg vannak győződve arról, hogy ez az álom volt prófétai. Profetikus álmok eltérnek a szokásos, hogy azok, ritka kivételektől eltekintve, amelyek a közvetlen jelentőséggel bír. A prófétai álom mindig élénk, emlékezetes.
Tovább a teljes cikkhez >>
Miért álmodom elhunyt emberek?
Van egy kitartó hit, hogy álmodik a halott ember nem tartozik a műfaj a horror, és másrészt, gyakran prófétai álmok. Például meg kell hallgatni a szavakat a halott, mert általában egyszerűek, és valósághűek, szemben az allegória, aki kimondta a többi karakter álmaink.
Tovább a teljes cikkhez >>
Ha volt egy rossz álom.
Ha az álom egy rossz álom, eszébe jutott szinte mindent, és nem megy ki a fejemből sokáig. Gyakran az a személy is megijedt, nem annyira a tartalma az álom, és annak következményeit, mert a legtöbben úgy vélik, hogy az álmok látunk nem volt hiábavaló. Mint a kutatók megállapították, rossz alvás gyakran álmodnak egy személy már ugyanolyan reggel.
Tovább a teljes cikkhez >>