Alexander Nyevszkij
• A festmény ábrázolja Alexander Nyevszkij a történelmi csata a Néva folyó, amikor megostromolta a német lépéseket a Kelet, Oroszország, és a lándzsa „felirattal” Master of the Order arc - Birger. Ez a szent harcos - is tele van erő és energia, és nem csoda: elvégre ők voltak, a jól ismert legenda, így az ő rokonai - Saints Boris és Gleb [5, p. 42].
• született 1220-ban. Ő lett híres a csatában a svédek, németek és a litvánok, akik arra törekedtek, hogy birtokba vegye Novgorod és Pszkov, amikor a többi Oroszország vetettük alá, szörnyű tatárjárás.
1240 a svédek által vezetett Birger belépett a Neva. Alexander sújtotta őket egy teljes vereség, a legtöbb Birger „tegye bélyeg az arcon egy éles lándzsáját.”
Ez a harc díszített költői legendák (St. jelenség. Boris és Gleb), ő adta Alexander Nyevszkij becenevet.
1240 a németek kezdték a honfoglalás a Pszkov régió Pszkov elfoglalt volt 1240 a németek. Alexander 1242-ben szabadult Pszkov költözött a külső Livonia, és átadta a lovagok harci jégen tó Peipsi, az úgynevezett Battle volt a jégen. Lovagok irányítva. Ezt követően, a németek békét kértek. [10]
Tárgy fegyvertény tükröződik a munkái N. Roerich a Nagy Honvédő Háború. A legnehezebb időben az ország - 1942-ben - a művész festékek „Kampány Igor” és „orosz háború (Alexander Nyevszkij).” Anyaguk kompozit minta. Az akció zajlik jobbról balra síkjával párhuzamosan a vásznon. A fő karakter - orosz polcon, egy esetben - által vezetett Igor herceg, a másik - Alekszandr Nyevszkij. Egy és színek, kombinációján alapuló vezető blue kékes, hideg-meleg vöröses-sárga színű, feltárva a belső feszültséget és drámai esemény. Roerich nem jeleníti a csatát is. Ő jeleneteket láthatunk előtt és után a csata, újra létre az általános hangulat kész az önfeláldozásra és hősiesség, igazság a figyelmet az ügy, és az elkerülhetetlen a haza védelmére.
A dal „orosz háború (Alexander Nyevszkij)” A természet nyomai ádáz csatát. Holding a ló, Prince le a meredek hóval borított tó partján Peipsi, szétszórva a szervek legyőzött ellenséget, holttestét a lovak és fegyverek. Carrier tűz felhők az égen, akár a lángok égő kisugárzása düh, harag, düh, kitölti a teret a csatatér felett. A vászon ugyanakkor hangzik a figyelmeztetés kifejezve a szörnyű szavak a parancsnok: „Ki karddal hozzánk jön - fegyver és meghalni”, és ugyanabban az időben észlelt kész tényként eleve elkerülhetetlen megtorlás.
A 1940-es, Nicholas Roerich ismét felhívjuk a képet Alexander Nyevszkij. Naplójában így szól: „Az eljárás megindítása” Alexander Nyevszkij „- győztes a csatatéren.” 13 „A vászon egyidejűleg megszólal egy figyelmeztető kifejezve a szörnyű szavak a parancsnok:” Ki karddal hozzánk jön - a kard és meghalni. „14
A történészek beszélnek két hasznosítja Alexander Nyevszkij: a hősiesség, a földet, a katonai, amikor kimentették Oroszország külföldi szolgaság és szellemi hősiesség volt, amikor megmentette a szellemi alapjait: Alexander nem fogadta el az unió a római katolikus egyház. Ugyanakkor ő továbbra is szilárdan megvédje az emberek ellen, a mongolok Oroszországban jóváhagyták a kegyetlen igát. Ötször, Alexander Nyevszkij elment a Horde, ahol már a feladataik rituálék, de ugyanakkor hű marad a hitüket, és az orosz földet.
„Kard - a Nyugat, a világ - Kelet” 15 - ez volt a választás Alexander Nyevszkij. Oroszország, szakadt a viszály, de nem tudta visszaverni a mongolok. Parancsnoki és stratéga, Alexander rájött, hogy ez ma lehetetlen legyőzni a tatárok fegyveresen, mint a humán erőforrások voltak korlátlanok, és a Horda Birodalom egyetlen katonai tábor, míg Oroszország, töredezett volt, leigázott és elpusztította a tatárok. Elmulasztása az orosz államiság az északi, Oroszország már takarít erőt és tapasztalattal rendelkeznek az ázsiai hódítók.
”. Orosz győzelem kizárták a nyugati történelmi betűtípusok - írta Nicholas Roerich. - És ha lehetetlen volt nem beszélve a sikerek, az építkezés az orosz nép, ez történt suttogva a leginkább csökkenteni feltételeket. És ez maradt kitörölhetetlen emlékeztető.
Ez tanulságos lehet a levelet történelmi tanulmány. Lesz benne mesélt, hogyan az orosz emberek nem tudják csak elviselni, de azt is tudta, hogyan kell építeni, és állítsa össze a nagy művek a dicső jövőben a nagy anyaországgal. „16
„A vihar és villámlás kovácsolja az orosz nép dicső sors az övé. Miután felmértük a teljes orosz történelemben. Minden találkozás fizettek leküzdésében. És a tűz és a széthúzás csak hozzájárult a nagyságát orosz földön. A ragyogó haragosok Oroszország kard hallgat az új történeteket, és tanult, és elmélyítette a kimeríthetetlen kreativitás” - a művész írta. „A történetek ábrázolt finom példát, hogyan kell összecsapom az ellenség az orosz emberek különböző látogatott ezen elváltozások Egyes érintettek azonnal, mások fokozatosan kopogtattak a bővítés az országok, akik emelkedett Oroszország ellen, és lehetőség van arra, hogy írjon egy egész tanulságos könyvet, és más könyveket is írt .... - hogyan nagylelkűen, hősiesen kiállt az egész orosz nép, hogy megvédje a hazát.
A legtöbb számos ellenséget az orosz föld került megszégyenül neslomimym szellemében orosz seregek, és az áldozati önfeláldozás az orosz nép. Alexander Nyevszkij, Szent Sergius a Radonezh és Dmitrij Donskoy, Minin és Pozsarszkij, Suvorov és Kutuzov - milyen dicsőséges mérföldkövek, mint hegymászó győzelem „!
A festmény „Alexander Nyevszkij” írták 1942 g.- pontosan 700 évvel a csata Csúd-tó. „És ott volt vagdalkozás gonoszt, és ropog a fénytörés példányban, valamint a hangot a részén kard, mint egy befagyott tó mozgott, és nem látta a jég, mert a vér borította.” - mondja a régi történet
"Zhitio Alexander Nyevszkij". Van is mondta, hogy a harc közben látható az égen ezred Isten, aki azért jött, hogy a támogatás Sándor: „És így nyer az ellenséget segítségével Isten úgy mutatja a válluk és másodpercben hajtotta őket, mint a repülő a levegőben, és nincs helye voltak .. elmeneküljenek, és az Isten dicsőült Alexander előtt minden ezred és azok, akik azt mondják .. „Take Alexander kezét” - Isten adta a kezét, és nem volt egyenlő a harcban, és visszatért a Prince Alexander a győzelem szép és sokan voltak foglyok ... ezrede, és voltak mezítláb mellett a lovak azok, akik magukat nagy. "
Kép Nicholas Roerich csodálatos szépségű, élénk színek, tiszta vonalak. Az ég a fény a tűz, jelezve, hogy most végzett a csata, és a jelenléte egy magasabb hatalom. Hó, borultak arcra ellenség mély árnyékok - német lovagok. A fény a fény a ló Alexander Nyevszkij. De nem készült a büszke pozícióját a győztes. A csatának vége. Nagyon nehéz volt. Csend volt. Orosz sereg vissza. De hogy fog jönni, Prince Alexander, kezében a gyeplőt a ló megállt. A ló kissé kuporgott a hátsó lábait, hogy felfüggeszti a lejtős felület a hó hegyen. A herceg lehajtotta a fejét, nézett rá fekvő előtt orosz katonák, akik meghaltak. Talán ez is herceg vagy kormányzó - ez azt mondja, hogy a vörös köpenyt. A profil a sértett világosan körülhatárolt a háttérben a naplemente égbolt. Prince Alexander megállt mindent. Elöl megy túl látta a halott, a szemük felé fordult, ahol úgy néz ki, és a Prince. Mindenki megdermedt ettől a megpróbáltatás. Nem a győzelem a nyertes által választott művész festményeit, és abban a pillanatban a testvéri bánat és az együttérzés az elesett a kemény csatát. Roerich hangsúlyozza, hogy minél erősebb a lélek az orosz nép - még abban a pillanatban a dicsőség és öröm a győztes az emberek szívét reagálnak valaki más fájdalmát, szenvedését és halálát.
A Nagy Honvédő Háború Nyikolaj Roerich gyakran fordult a nemzeti hős témák és képek. Ő hozta létre a festmény „Yaroslav”, „Msztyiszlav a Bold”, „harci Msztyiszlav Rededi”, „Victory”, „partizánok” ismételt „Nasztaszja Mikulichna”, „Svyatogor”, „Borisz és Gleb”, „Alexander Nyevszkij” és mások . Minden „Rossika” utolsó időszakában kreativitás nevezhetjük hősies ciklus, a himnusz, a Népi hősiessége a háború alatt.
Alexander Yaroslavich, Grand Prince Vladimir (1252-ből), Prince of Novgorod (1236-1251 gg.), Tver (1247-1252 gg.), Élt és uralkodott az egyik legtragikusabb időszak az orosz történelem.
Elkövetése film „Alexander Nyevszkij” katonai hősiesség a szovjet nép és hisz a legyőzhetetlen erő a nemzeti szellem, a művész ábrázolt egyik legfontosabb pillanatokban az orosz történelem, ami történt pontosan hét évvel ezelőtt.
„A legnagyobb számos ellenséget az orosz föld került megszégyenül neslomimym szellem hosts orosz és az áldozati önmegtagadás az egész nép” - Nicholas Roerich írta 1943-ban.
Prince Alexander Nyevszkij-ben szentté avatták. Földi maradványait a sorrendben I. Péter költözött 1724-ben Szentpétervárra és eltemették az Alexander Nyevszkij kolostor. Az ő tiszteletére, 1725-ben a Rend Szent Alexander Nyevszkij-ben alakult Oroszországban, és 1942-ben, egy évvel az írás ezt - a szovjet katonai odaítélése az ő nevében.