Virágok art
Rózsa (Rosa latin, a görög Rodon, Old Indian ros -... "Dew, nedvesség", perzsa Ward, arab egyházközségi ..) - a virágok királynője. a téma lelkes imádat, sok költői sorokat, ihletett leírással, összehasonlítások. utalások. jelzőket. allegorikus kompozíciókat. szimbólumok és emblémák.
Az ókori Indiában rózsa tisztelt több, mint bármely más szép és illatos virágokat. Az ősi Puránákban (legendák) meghatározott, a legenda, hogy hogyan Vishnu, a fenntartó a világegyetem, létrehozott egy csodálatos virág a 108.000 nyolc nagy és kis szirmok, akkor lehelte isteni illat, megcsókolta, és a virág született Lakshmi (Old Indian . „Jó jel a boldogság”) - későbbi feleségével.
Az ókori Perzsia költészet emelkedett tartják számon a szépség a virág és jelképe az isteni rejtélyt. A lány félénk szépség (belyelepestki forgatással rózsaszín szegéllyel) szembe „a sápadt, álmos lótusz”. A "rózsa" perzsa hangok "Gul", így a költői neve of Persia - Gulistan ( "Rose Garden").
Az iszlám revere isteni rózsa virág (Belaya Róza termesztett Mohamed verejték cseppek, amikor mászni az éjszakai égbolt). Ennélfogva, keleti legendák, rózsavíz még tisztítási teljesítmény.
Kínai filozófus Confucius (551-479 gg. Ie. E.) is sang rose, mint a virágok királynője. Roses ültettek a kertekben a kínai császárok, és történelmi krónikák hangsúlyozta, hogy a 18 000 kötet az Imperial Library Pekingben, 500 szentelt rózsák.
Egyiptomban, a virág vált ismertté csak a VII. BC. e.
Júdeában véljük, hogy a vörös rózsa nőtt ki ártatlanul kiontott vér Ábel, megölte a testvérét. és így a zsidó menyasszony az esküvő napján haj díszített fényes vörös liliom és rózsa.
Egyiptomi királynő Kleopátra otthont a Consul Mark Antony, parancsoló szór a padlót termekben a palota rózsaszirom.
A rómaiak elfogadta a szokását dobott a keleti a csészék borral rózsaszirmokkal.
"Roses Pierii") az ókori görög költőnő Szapphó ospevala (kb 612 BC -... kb 540 év) ... A dalok Anacreon (körülbelül 570 BC -...?) Azt mondja, hogy amikor Cyprida - Aphrodite - kijött a tenger habot part közelében. Ciprus, a darab hab borította a testét, vált rózsa (opció: az egyik a vér csepp kasztrált Uránusz fordult egy rózsa mások - istennő.). Látva egy ilyen csodálatos ruhát istenek megszórva virágok nektárját, és megkapták az isteni illat. Tehát fehér rózsa kezdődött az ókori Görögországban attribútum szerelem istennője Aphrodité. De amikor az istennő kiderült, a halál kedvese Adonis rózsák vörösek voltak - ezek hinteni a vért Aphrodité a sebből a tüskék (más variantemifa- vörös rózsa nőtt ki a földből, áztatott a vér a haldokló Adonis).
Egy másik történet azt mondja, hogy az istennő a virágok Flora szeretett Eros és felemelte az ő tiszteletére virág. akarta hívni, hogy a nevét, a szerelem istene (Eros), de elpirult zavarában, és szólhatott volna csak egy része a szó: «Ros». Így született meg a virág rózsaszín szirmok és a neve „Rose”.
Egy másik mítosz azt mondja, hogy Rose meg könnyel Eros, aki gyászolt nimfa Rosalia, megölte féltékenységből neki az istennő Diana.
Romans tekinthető férfias rózsa virág és díszített számukra a katonai sisakot. Volt egy meggyőződés, hogy a látvány és a szag rózsa bor hűti a hőt, és megakadályozza, hogy részeg kikotyog titkokat. Ezért a rómaiak lógott az asztal fölött a lakomákon rózsa virág, mint a jele, hogy a transzfer másik asztal beszélgetés ne legyen. Innen ered a latin kifejezés: «Sub rosa mondását» (elhangzottakat alatt a rózsa).
Rózsa Virág volt egy attribútuma Harpokratész, a fiatalabb - az istenség a csend. Ez a szimbólum őrzi a középkorban heraldikai képet, és jelölje meg a katolikus gyóntatószék.
Roses említi a keresztény legenda a szent vértanú Dorothea.
Dorothea Holy Nagy vértanú (görög Dorothea -. "Isten ajándéka") -hristianskayasvyatayadeva. natív izKesariiv MaloyAzii. Nem tagadta meg a hitét, mintegy 303 halálra ítélték. Kínozták tűzzel, majd lefejezték. Amikor vezette a városban, hogy a halál, egy bizonyos Theophilus, gúnyos kérte, hogy küldjön emurozyiyablokiizRayskogo kertben. Halála után Dorothy szerint a „Golden Legend”. Theophilus előtt megjelent a baba, és adott neki egy kosár almát és a rózsa.
A zhivopisiSevernogo VozrozhdeniyaXVI az. Kommunikáció. Dorothea ábrázolt vvenkeiz rá sem soprovozhdeniiAngela. kezében egy kosár virágot és gyümölcsöt. Ugyancsak a jelenet „Theophilus tanács”, amely után etogochudastal keresztény, vagy a „Present volt Szent Dorottya kosarak rózsák a Szűz Mária.”
Kommunikáció. Dominique kínozta magát tövis. amely azután rózsa.
Vörös rózsa - jelképe a Krisztus szenvedését a kereszten. Ő kiontott vére az üdvösséget az ember.
Fehér rózsa, mint egy szimbólum az isteni szeretet említett Dante Aligeri „Isteni színjáték”.
A legenda szerint Gábriel arkangyal a Szűzanya három szőttek koszorú rózsával. piros - jelképe a szenvedés fehér - és az öröm, sárga - a jele a jövendő dicsőség. A Litani (könyörgéssel) Madonna úgynevezett «Rosa Mistica» (ital. "Magic Rose").
A legenda szerint a Garden of Eden nőtt a rózsabokor tövis nélkül, de bukása után Ádám és Éva volt a tüskék, mint egy emlékeztetőt bűnökért. Ezért Madonna kívánó hangsúlyozzák annak tisztaságát, az úgynevezett „rózsa tövis nélkül”. Azt is feltételezzük, hogy az olasz város Padova köszönhetően az imák Szent Antoniya Paduanskogo rózsa tövis nélkül. Ezek ábrázolt híres isenheimi oltár. Tegyük fel azonban, hogy mi van a tudat nem egy rózsa ezt a legendát. és rózsaszín bazsarózsa.
Garland rózsa jelképezi a szálat a rózsafüzért. mely még ma is a feltaláló a Szent Domonkos de Guzman. Tette gyöngyök rózsaszirom. kopott a gumiarábikum (le Rosaire), de az ötlet kölcsönzött gyöngyök Indiából.
Középkori trubadúrok látta a rózsa jelképe földi szerelem és imádják a Szépasszony, amely kapcsolatban van a misztika a Szent Grál. Legend of the Red Knight és a Fehér Rózsa.
„Nagy rózsa” nevezik az építészet gótikus katedrálisok kerek ablak közepén a nyugati homlokzat. Az egyik változat szerint az első „rózsa” a nyugati homlokzata a templom helyezte mintegy 1140 apát Syuzher. A legenda szerint, a Queen Blanche Kasztília és fia St. Louis IX (1226-1270) hozta ajándékba a templomok emelkedtek. a kedvenc virágok. valamint a lovagi hagyományok, szentel „The Stone Roses” - kerek ólomüveg ablakok szimbolikus koszorú rózsával. Kötőanyagok, például ablakok színezett üvegek tényleg, mint a rózsa. A lényege a virág szimbolizálja Isten jelenlétét az anyagi világban. West dóm homlokzatának az a személy, aki bent van, azt jelenti: „sötét oldal” (a Nyugat hitt stranoydemonov). Égő minden a szivárvány színeiben, rózsaablak naplementekor kiemelkedik a sötét fal a templomhajó. de az ablak nem könnyű, és odajön, szimbolikus értelemben - láthatóvá teszi a fényt az evangélium. Francia középkorral - kutató középkori művészet - E. Mal úgynevezett nagy rózsa a katedrális Reims „sötét lila virág.” Azt díszített buja, sötét piros árnyalatai. zöld és kék üveg jellemző ólomüveg art 1240-1250-es években. (Lebombázott 1914).
Saját szimbólumok kereszthajó rózsa (poperechnogonefa) templomban. Ólomüveg oltár szimbolizálja a keleti, a Szentföld, a „nyugati rózsa”, amikor az esti nap jár az ország, a halott, és a nap az utolsó ítélet; emelkedett. végén található az északi kereszthajó, nem világít a nap, mert a festék és a hideg. De a „Dél-Rose” ragyogó sugarai délutáni fényben. Ábra kő kötő rá magában oszlopok nagybetűkkel és arcature. amely összehozza a szimbolizmus kő virág mandala és a „Szerencsekerék”.
Angliában során elején viszály királyi házak Lancaster és York hadviselő felek által választott saját címerek emelkedett. vörös rózsa jelent meg a karjaiban Lancaster, White - karjaiban Yorkban. 1455 A háború a rózsák, ami halálával végződött 1485-ben a király Richard III Yorkban. Az új címer az angol Tudor-dinasztia alatt Henrik VII skarlát és fehér rózsa kombinációja egyetlen logó.
Franciaországban a rózsa volt a kedvenc motívuma a Lorraine művészek. ez azt jelenti, „a végtelen szépség az élet” (francia „La Reine éternellement aranyos” -. „királynője végtelen öröm”).