Vallomás - studopediya
Aforizmák külföldi forrásokból. M. 1985.
Gondolkodó egyedül
Erkölcs - levegõ ember természetét. <.>
Kell egy ördög találta erkölcs kínzásnak emberek büszkén Stu: egy ördög megfosztja őket egyszer neki, hogy kínozzák önmegvetés. <.>
Amikor moralizál jó, fellázadtak; amikor moralizáló-ruyut gonosz okoznak félelmet.
Mindenesetre erkölcs ép hamarosan megnyitja vagy keresni magasabb életállapotok, ami eddig volt megfeszített képesség lehetett csatlakozni. <.>
Ó, milyen kényelmes csatlakozott fel! Van egy törvény, és a szemmel verés PA amikor te csak a gondolatok ellen a törvény. Szabadok vagyunk, hogy az. tudsz liszt felelősségbiztosítás magát! - <.>
„Ha tudod, hogy mit csinálnak,„Boldogok vagytok, - de ha nem tudja ezt, akkor káromkodva megrontója a törvény”- Jézus azt mondta, hogy egy férfi, aki megtörte a szombatot: a szó, amely valamennyi elkövetők és Bűnügyi-nevekre.
Vovenarg LK Reflections és mondások. L. 1988.
Gete I. V. Válogatott filozófiai művek. M 1964.
Gómez de la Serna R. Érdekes. M. 1983.
B. Gracian Pocket jós. Kritikon. M. 1984
Pearls gondolat. Minsk 1987.
Shaw B. Aforizma. Chişinău 1985.
Esalnek A. Ya. Vnutrizhanrovaya tipológia és módjait tanulmányát. M. 1985.
Filozófiai műfaj vallomás ugyanolyan vonzó és érdekes, mert trudnoopredelim. Trudnoopredelim abban az értelemben, hogy neiz-bezhnostyu utal a két kérdés. Az első probléma - elmosódás és a bizonytalanság fogalmát vallomás. Vallomás, fiatal Zaphod-központú, a vallási tudat, mint a bűnbánat szentsége és vallomás, mint egy kulturális jelenség, egy vallomás, mint kifejezés az egyéni tapasztalat és vallomás, mint műfaj az irodalom és a filozófia - nem ugyanaz a dolog. A második probléma - a sajátossága a vallomás, különbözik más filozófiai műfajok. Ez ezekkel a problémákkal szembe kell néznünk, amikor megpróbáljuk elmagyarázni a látszólagos vonzerejét vallomás-ség szempontjából filozófiai műfaj. A különösen értékes gyarapodást, a kérdés az eredetét a felekezeti, mint olyan. Hogyan vallomás megfelel az emberi lény, a pre-szerelvények és a mögöttes okok? Mi a szerepe a felekezeti szava kultúra? Mi a filozófiai értelmét vallomást? Anélkül választ ezekre a kérdésekre lehetetlen megragadni a sajátos műfaj használt-vezető.
Vallomás mindig narratív és önéletrajzi. Az ő on-line a belső párbeszéd, és van egy monológ. Az ember úgy viselkedik, mint a narrátor a narrátor az élete, sorsa, de yany. De azt mondja, nem csak arról, hogy az életesemények és a mélyben a-a személyes lelki küldetést. Vallomás - ez mindig a történelem száz-ment a szellem. Története drámai és néha tragikus. Pla-után böki ki a szavakat. Ebben mi is látható a karakter értékű jellemzője vallomás, mint műfaj. Egy férfi tapasztal kínzó-nek szükségességét, hogy szólaljanak fel, mondjuk az életüket újra. Réteg itt működik, mint egy éltető erő, ez teszi állni abban a helyzetben a beszéd magáról, majd talál egy új életerőt, hogy talál magának egy újat. Sőt, a szó ska zannoe - a szó realizált. Vallomás - egyfajta aktus legyőzni a félelmet a szóbeli magáról jobb VYM szó letép minden fátyol az igazi belső ember lényege. Szó vallomásos a megvalósítása igazi áthidaló vecheskogo „I”.
Egy másik fontos pont a gyónás, a kapcsolata a tudás és megismerés. A vallomás az ember magába némi ismerete maga a titkos, titkos tudás és ugyanabban az időben, progovari-wai ezt a tudást, újraéli az életét, tudja, de lesz a tudás-üvöltés. Vallomás, ezért ez a tudás. Önmegismerés révén saját maguk, a múlt ismerete, a jövő és a jelen. Nem véletlen tehát, hogy a vallomás írva a döntő pillanatokban-te, mind a személy és az egész korok. Kritikus helyzetben az élet és a történelem nagyon fontos, hogy egy újraértékelését minden ca-Mykh rejtett értelmét, hogy bevallja, hogy megértsék, és tudja, céljuk az arcát az ismeretlen jövő.
Vallomás szorosan kapcsolódik a megtérésre. Néha még működik, mint egy szinonimája megtérésre. Valóban, a bűnbánat - ez a mottója az lu-boy vallomás. Ez elkerülhetetlen, mert ha egy személy használt-sőt, úgy ítélve, hogy a szikla maga igaz. Az útvonal a önelégültség és samouveschevaniyu vágva, és elutasította az ember, ezért vezekel, vallomás készül. Origins-Poveda, a bűnbánat eredete valamilyen abszolút on-Chal egyéni lét az ember és okozza ezeket abszolút elveket. Ez a funkció a vallomás számos pro-chih filozófiai műfajok és mindenféle filozofálni.
„Vallomás” L. N. Tolstogo nagyon eredeti, és viseli a lenyomatát NE kormányzati személyiség az alkotó. Mert Tolsztoj izvech távú és az egyik fő probléma az volt a probléma a megfelelő kapcsolatot Istennel 8. Ezt a problémát is tükröződik a „Confessions”. Tolsztoj, beszélt az ő fáradságos és fájdalmas utat a lelki formáció, folyamatosan fejlesztjük közötti feszültség megfelelően otno-k az Isten, és milyen messze az élet, hogy ő él, ebből a megfelelő hozzáállás. „Vallomás” Tolsztoj nőtt befejezetlen távú vezetője a nagy vallási és filozófiai írások. Ezért a fő motívuma a vallomás Tolsztoj - kísérlet megmagyarázni, hogy a részvény-zhno férfi, leküzdésében saját gyengesége, emelkedik a szintje az isteni igazságokat. Tolsztoj fontos volt megmutatni ezt például újra önmaga igazolására helyességét a nagy-path általa kiválasztott, ismét a bíróság elé saját lelkiismerete, hogy az oltáron a hit viszontagságos zokogás kormányzati lelki küldetést.
Ez az állítás a legalapvetőbb filozófiai problémákat és vallomás valóban filozófiai műfaj. Legalább, beton, élő ember megkeresi és szenvedés az örömet és bánatot, a tragédia és a nagyságát az ember figyelhetők legvilágosabban. A férfi a vallomás maga tervez a jövőben, és a jelenlegi, még az arcát a halál révén magát utoljára. Annak megismerése ember maga ismeri a világ. Ebben - az eredetiség és egyediség az IP-söprés, mint filozófiai műfaj. Köszönhetően az egyedülálló műfaj vallomás a huszadik században még nem merült ki. És alig ischer-Paet.