Vallás és az egyház politikai témák - Online Library
Általában a politikai szubjektivitás a vallási szervezetek annak köszönhető, hogy a két tényező: az első végrehajtásához kapcsolódó, a vallás egyik legfontosabb feladata - tárolása és kezelése a megállapított értékek a társadalomban, a második - a vágy, hogy erősítse az ideológiai befolyása a hívek politikai folyamatok zajlanak az állam, nagyobb mértékű bevonását az emberek a társadalom a vallás és az aktív vallási tevékenységét.
Mert ma a vallás befolyása a köztudatban helyesen egyenlővé, hogy a média, világossá válik, hogy miért politikusok mindig vezet megalkuvás nélküli harc a hívők minden országban, köztük Ukrajnában.
9. ábra: Fő vallási irányzatok
A keresztény hit nevéhez az Isten-ember - Jézus Krisztus (i században ...). A számok a kereszténység ma is a világ legnagyobb vallási, azt követői sok országban szerte a világon.
Filozófiai kereszténység alapjait határozza meg a fő könyv - a Biblia. Ez a könyv két részből áll: az Ó- és Újszövetség. A zsidó vallás ismeri csak az Ószövetségben, és mondta Christian összes 77 könyve a Biblia, mint szent, hogy az összes hívő kell tartania azok tartalmát. A keresztény hit alapja az a feltételezés, hogy a Biblia egy fontos könyv, a könyv a könyvek, amelyekben minden ember megtalálja a választ a sok (ha nem az összes!) Érintő kérdéseket is.
A történelem a megjelenése világvallások azt mutatja, hogy annak ellenére, hogy gyakran nagyon merev belső harc belül mindegyik vallás közötti konfliktusok egyházi és világi hatóságok nem vezet hosszú távú félreértések, éppen ellenkezőleg, mindegyik alkalmazott különböző saját érdekeit.
Pepin, aki uralkodott 751 frank, a feljutás a trónját teljesítmény indokolja elfogadta az úgynevezett templom a kenet. Ez a lépés hosszabb ideig (akár 16 in.) Megváltoztatta a kapcsolatát a kereszténység és az állam élén állt most „Isten felkent”. Figyelembe áldás a készüléket, és támogatja az egyház kezében, támaszkodva a szellemi legitimáció uralkodó lemondott az elsőbbség elvét a világi hatóság. Ez az esemény, bár nem volt nagy jelentőségű, még egy speciális eset, és nem az általános szabály.
És most is sürgető probléma a kapcsolat a politika és a vallás, különösen a hely meghatározására és a vallás szerepe a politikai rendszerben (lásd. 10. ábra).
11. Az áramkör a politika és a vallás funkciók
Ideológiai funkciója a vallás valósul jelenléte miatt a hozzá tartozó nézeteit ember, a társadalom és a természet. Vallási világnézet tart kilátások (magyarázat a világ egésze és az egyes folyamatok, különösen), magatartása (érzelmi elfogadás és tagadás) és a világ (becsült). Vallás felismeri az ideológiai funkciót, annak a ténynek köszönhető, amely értelmet ad Meghatározni emberi lény, ezáltal az egyetlen, aki úgy véli, a lehetőséget, hogy elkerülje, legalábbis a képzelet, túl unalmas valóság, fenntartja a reményt eléréséhez a szebb jövőben, a szabadulást a szenvedés, boldogtalanság, magány és a mentális hanyatlás.
A szabályozó funkciója a vallás abban a tényben rejlik, hogy segítségével bizonyos eszmék, értékek, attitűdök, sztereotípiák, értékelések, hagyományok, szokások és intézmények számára, hogy tevékenységét és menedzsment, a tudat és a cselekvés az egyének, csoportok és közösségek. Nagy jelentősége van a szabályrendszer formájában vallási jog és az erkölcs, a mintákat és példákat követni, a kamat és a büntetés a valós és a túlvilágon. Különös figyelmet érdemel ez a funkció, mint egy hatékony erő a család számára. Család Kommunikáció és vallási eredete az ókori időszakban a történelem, a család intézménye. Ma a vallás a szabályozó hatóságok és legіtimatorom családi kapcsolatok
Jogosan-delegіtimna funkció azt jelenti, legitimáló bizonyos társadalmi rend, a kormányzati, politikai, jogi és egyéb intézmények és kapcsolatok a szabványok és a minták mennyire megfelelő, vagy éppen ellenkezőleg, a nyilatkozat jogellenessége ezek közül bármelyik.
Nem politikai rendszer nem létezhet, kivéve, ha legіtimovana intézkedéseket, ha a tevékenységét változtatható önkényesen. Meg kell felelnie bizonyos intézményesített viselkedésmintákat. Ebben az esetben ez nem csak a normatív társadalmi rend (ez - ez a funkció a jogi rendszer) és a legitimáció, hogy indokolt és legitimálni a létezését a normatív rend. Ez nem tárgya a törvény, de a hozzáállás, hogy a törvény, elvileg, azaz e vagy sem, és hogy van-e szükség, hogy vegye figyelembe a fajta meghatározása a törvény, amely korlátozza az emberi. Más szóval - minden lehetséges, és minden megengedett?