Szülő Hús-díjszabás szombat
Hús-díjszabás héten
Vasárnap az utolsó ítélet
Egyetemes Szülő Hús-díjszabás szombat
Az első évben, a szombat esik Sajt-díjszabás Week. Ezen a napon az egyház emlékszik a halott, és megemlékezik az összes halott a Ádám. A szolgáltatás szombaton az úgynevezett „Memory által végzett valamennyi holt századi ortodox keresztények, mi apja és testvére.”
Vsetserkovnoe emlékezés a szombati (és egyéb emléknapok) emlékeztet minket, hogy az üdvösség minden ember - az élő imádkoznak a halottakért testvérek. Mi az aggodalomra nekik a megváltás a lelkük, ugyanaz a megemlékezést és segítünk magunkat. Végtére is, mindannyian - testvérek, élünk egy világ, egy az egyház, egy atyánk van.
És mindannyian, élő és halott, még mindig van idő, mielőtt az utolsó ítélet, de az igazság az, senki sem tudja, hogy lesz-e ahhoz, hogy térjenek meg. Ő komoly ima, segíthetünk a halott felébreszteni magam, és van ideje, hogy térjenek meg. Csodák történnek velünk, miután minden ima csendesen jár ránk, csendes megtisztul a gonosztól, és elkezdi szeretni az embereket.
Az emlékművet étkezés, van egy kötelező tanfolyam - kutiya.
Kutiya vagy kolivo - ez főtt búza mézzel keverve. Ez az étel szimbolizálja a halottak feltámadását.
Ahhoz, hogy kalász, először meg kell istlet. Továbbá, az emberi test első vesszen, akkor emelkedik a túlvilágon. (1 Cor 15, 36-38 ;. Jn 12, 24.). A méz édes áldásait a túlvilágon.
Előállítás kutii: meg kell ázni a búzaszem (rizs, vagy nem lehet összetörni árpagyöngy), majd főzzük zabkása belőle, úgy, hogy minden gabona volt egyedül. A gabona- hozzá kell adni a töltőanyag, általában mézzel és mazsolával. Azt is hozzá aszalt gyümölcs, de először meg kell gőz ki és őrölni, és még diófélék, magvak, mák, gyümölcs, minden attól függ, ízlése. Ahelyett, hogy a méz adhat a cukorszirupot. Minden összetevő kell keverni, tedd egy tálba, és azokat a templom és a gyászszertartást ott kutiyu megszentelje.
HÉT Mjasopustnaja
Hét - az ősi neve a feltámadás. Ez történt a vegyület a „nem” és a „nem”, ezen a napon az emberek pihentek, és nem csinál semmit.
Az utolsó napon a sajt menetdíj Hét - Hús-viteldíj hét (vasárnap). Ezen a napon, mielőtt a nagyböjt. még mindig lehetséges a Charta enni húskészítmények. Az utóbbi időben eszünk húst és „elengedni” belőle. Innen a neve - „Hús-viteldíjat.”
De a következő napon szigorú böjt még nem kezdődött el, az összes következő héten az élelmiszer lehet enni sajt és tejtermékek - kezdődik Cheesefare Week, palacsinta héten.
Így fokozatosan előállítják ember a legszigorúbb böjt, még a sajt-viteldíj hét, szerdán és pénteken, a hús már nem lehetséges, így ezen a héten a nép korábbi nevén „színes”.
A jelek szerint, a „színes” Hét lehetetlen volt játszani az esküvő, kezdődik ebben az időben, hogy felkészüljenek a karnevál nem takarítás a saját otthonukban, és hívogatnak.
Vasárnap az utolsó ítélet
A sajt menetdíj hét (vasárnap) emlékeztetett az Utolsó Ítélet (Mt 25 :. 31-46). Az Egyház emlékezteti az embereket a bűneiket, hogy a megváltás lelkünk nem lehet gondatlan, nem szabad elfelejteni, hogy az üdvösség művében van szükség, hogy bízzon az Isten irgalmára. Elkerülhetetlenségét a kezdete az utolsó ítélet is megerősítette maga a Szabadító:
„Eljön az idő, amikor mindazok, akik a koporsókban kell hallani a hangját, és kijönnek a jót, hogy az élet feltámadására, és rosszat tenni a kárhozat feltámadása” (János 5: 28-29).
A halottakat életre, minden meg fog jelenni az Úr előtt, és válaszolni fog tetteiért, amit végre földi életében. Ha a jó cselekedetek lesz - a lélek az ember vár dicsőség és áldott élet, és ha rossz - az örök elítélését.
Az első az Úr eljöveteléig a földön nagyon szerény. Az ő példája, aki megmutatta nekünk, hogy mi legyen az emberek - szerény, szelíd és kedves. Ezért van az, a Szabadító és hagyta, hogy keresztre feszítették, úgy, hogy senki idején a második eljövetel, az Utolsó Ítélet, sem vádolni Istent, hogy tisztességtelen és elfogult hozzáállását is.
Az egyes emberek azon a napon, és tényleg szörnyű, nem emberek bűn nélkül. Minden titok, láthatatlan tettei és vágyai válnak nyilvánvalóvá, és már senki remélhetőleg mindenki megkapja az ő cselekedeteik szerint.
Abban az időben senki sem kérdezi ítélete arról, hogyan imádkozott, böjtölt, mint amit a lelki könyveket olvasni, hogy milyen gyakran és őszintén bevallotta, stb Mindez teljesen lényegtelen, ahhoz képest, amit emberi lények voltak kapcsolatban az emberek körülöttünk.
Matthew ch. 25, 31-46
Amikor az Emberfia eljön az ő dicsőségében, és mind a szent angyalok, aztán ment meg székébe üljön az ő dicsőségét, és elébe gyűjtik minden nemzetnek; és elválasztja őket egymástól, ahogyan a pásztor elválasztja a juhokat a kecskéktől és a juhokat jobb keze felől, a kecskéket - a bal oldalon.
Akkor a király azt fogja mondani, hogy azok a jobb keze, Jertek, én Atyámnak áldottai, öröklik készíttetett az alapítvány a világ: Mert éhes voltam, és adtatok ennem; Szomjas voltam és adtatok innom; Jövevény voltam, és ti befogadtatok engem; Meztelen voltam, és felöltöztettetek; Beteg voltam és eljöttetek hozzám; Fogoly voltam, és eljöttetek hozzám.
Akkor az igazak válaszolni neki: „Uram! mikor láttuk téged éhes, és etetni téged? vagy szomjas, és innod adtunk volna? mikor láttuk, hogy jövevény voltál, és üdvözöljük, vagy mezítelen, és é titeket? Mikor láttuk, hogy téged, hogy beteg vagy fogoly voltál, és hozzád jött? És a király fog válaszolni rájuk: „Bizony mondom néktek, Mivel cselekedtetek el azt e legkisebb testvéreim az enyém, értem tettél. Akkor azt fogja mondani, hogy azok a balján, Távozzatok tőlem, ti átkozottak, az örök tűzre, előkészítve az ördögnek és angyalainak: Mert éhes voltam, és adtatok nekem nincs élelem; Szomjas voltam és adtatok nekem, nem iszik; Jövevény voltam, és nem fogtatok meg engem; Meztelen és ruháztatok engem; beteg és fogoly, és meglátogattatok sem.
Akkor ezek is válaszolni fog hozzá: „Uram! Mikor láttuk, hogy éheztél, vagy szomjas, vagy hogy jövevény, vagy mezítelen, vagy beteg, vagy fogoly voltál, és nem szolgáltunk volna néked? Akkor felel majd nékik: Bizony mondom néktek, Mivel ti nem, hogy ne egy ilyen utolsósorban ti nem, hogy ne rám. És ezek elmennek az örök büntetésre, de az igazak pedig az örök életre.