Szoborcsoport és együttesre
Home | Rólunk | visszacsatolás
Próbáljuk követni a fejlődését a probléma a mozgás szobor. Görög szobor az archaikus korban tudja, csak egy fajta mozgás, amely az úgynevezett „mozgás a cselekvés.” Ez a mozgás szükségszerűen igazolható indítéka néhány intézkedés: a hős vagy hősnő a szobrok hez alma fenyeget lándzsát dobott a lemezt siet a híreket a győzelem, részt vesznek a csatában, vagy a versenyt. Ha nincs akció, akkor az archaikus szobor abszolút nyugalom (amint azt a számos szobor az úgynevezett Apollo).
A klasszikus kor görög művészet jelenik meg a szobor másik típusú mozgás, amely lehet tekinteni Policlet feltaláló, de különösen népszerű században használt IV (visszahívás termék Praksitelis, Szkopasz, Lüszipposz).
Azonban, ellentétben az archaikus „motion akció” az egész test a szobor teljes mozgás, mind a tagjai működnek, vagy rohan előre, vagy saját tengelye körül
Szerint használt terminológia Leonardo da Vinci, az ilyen típusú mozgás nevezhető „térbeli mozgás.” Ennek lényege a mozgás, hogy mozog az űrben, de anélkül, hogy egyértelmű, jól látható célok nélkül adott tematikus motívumot (először a görög szobrászat állunk szemben a mozgás a szobor Doriphor Policlet).
Antik szobor a kétféle mozgás, változást jelent testhelyzet és a győzelem az akarat a test felett, akkor nem.
A másik megoldás a forgalom rejlő problémák középkori szobrászat. Először is, azon egyszerű oknál fogva, hogy a középkorban a szobrászat, az mindig a viselése szám, amellyel a motor energiát nem lehet olyan egyértelműen ágyazva a műanyag test, az ízületek, a játék, amely oly világosan kimutatták a meztelen testét görög szobrok. Mégis gótikus szobor tele van folyamatos, mély alapvető mozgás, amely nem mozognak a térben. Mindazonáltal, az egész teste tele van gótikus szobrok aktív hangszóró (ez jellemző a gótikus szobrok kanyarban a levél formájában s szobrot elválik a föld és kiderül, hogy egy rezgő, mint egy lángnyelv). Ez nem annyira a fizikai mozgás, mint a megtestesült szellemi energiát, a győzelem az érzelmek a test felett. Nem az akarat határozza meg a görbék és spirálok gótikus Madonna, és érzéseit. Görög „mozgás akció” ellenzi Gothic „kifejező mozgás”. Kifejező mozgását gótikus szobrászat különösen hangsúlyos a kor kedvenc tárgya - a téma „Pieta” (siratása), vagy ahogy akkoriban nevezték, „Vesper”. Művészek általában nem ösztönzik a test (mint a görög szobor) és a tapasztalat a szomorúság, kétségbeesés. A test csak az eredménye a tapasztalat, annak megvalósítását. Ezért a súlypont a műanyag kialakítás - a feje Krisztus és Mária; ezek aránytalanul magas, ezek koncentrált az egész dinamikáját a szenvedés; a test összehúzódik, vonaglott, mintha ez csak növeli a fejét, törött, hirtelen, szögletes mozgás kifejezetten a megközelítés a halál.
