Színház Ovlyakuli Khodjakuli
A beszélgetés a híres színházi rendező Tashkent Ovlyakuli Hodzhakulievym tartott előcsarnokában a Nemzeti Ifjúsági Színház kezdete előtt termelés „Mavrigi”
MS.: Ovlyakuli míg a show előtt még van idő, mesélj róla pár szót, kérem.
OH.: A múlt év nyarán kezdtük ezt a projektet. Az ajánlatot, hogy őt nekem a Turgunova Barno vezetője, Art & Culture Program Svájci Együttműködési Hivatal Üzbegisztán együttműködést. Mivel már volt tapasztalata a projekt Zene- és Előadóművészeti Fesztivál „Repshi”. Aztán össze art Bakhshi, ősi üzbég mesemondók eposz, és a rap, népszerű a mai fiatalok. A munka, mint így elkezdtünk „Mavrigi”.
OH.: Mit tegyek? Összeszedtem az emberek, zenét hallgatni, „mavrigi”, énekelt még az ötvenes években a különböző rendezvények, esküvők, egy szűk tartományban. Ez minden hallgatni, és amit én, mint gyűjtött szalagot. Aztán megkérdezte az embereket, hogy énekelni ezeket a dalokat. Ők gyakorolják nyáron és ősszel. Elmentem hozzá, próbálni, hogy az összes a bélyegek, amelyek gyakran jelen van a koncerteken. Bár ez valójában nem egy koncert, hanem valami közelebb a játék. A legtöbb zenei plasztikus teljesítményét a téma a „mavrigi”. Tehát ez a projekt visszaállítja a régi zenei hagyományait Bukhara irániak.
OH. Az egyik a népi műfajok a programban jegyzeteket írt több.
MS.: Úgy érzi, hogy az alkotók kész, a közönség létre barátságos?
MS.: Tehát minden rendben lesz. Sok sikert kívánok.
Az előkészítés során a projekt. Photo Boltaeva Sh
A „mavrigi” szóból származik „Moor”, amellyel kapcsolatban az irániak áttelepült Bukhara különböző időpontokban különböző részein Khorasan - főleg Merv (közel mai Mária, Türkmenisztán). Zenei kreativitás irániak gyorsan elterjedt a lakosság körében Bukhara, a változó hatása alatt a helyi kultúrákat. Ennek eredményeképpen egy új zenei stílust ötvöző Bukharan népzene egy. „Mavrigi” - egy sor népdalokat, hogy intenzíven fejlődnek Bukhara a XIX és XX század elején, és elsősorban végre a kíséretében doira. Ez három részből áll: Shahd (belépési) Tarrakiot (fejlődés) és Pirovard (következtetés). Minden alkatrész egymáshoz, ami, mintha egy lánc.
Shahd
Dalok a „Shahd” alapvetően kezdeni egy csendes melankólia kiáltás, amely később válik improvizáció. Ez ének, amelynek belső tempó-ritmus, emlékeztet egy kis verset. Ez lírai és drámai műfajok szerezhet sajátos harmonikus fúzió insinuating az elején ez a része fokozatosan vezet, hogy az elején egy érzelmi lift.
TARRAKIOT
Ez rész állása szerinti készítmény, gyakori változások a különböző érzelmi állapotok. Ez gyakran végzik szeszélyesen, impulzív. A szerkezet a dal tömören, különböző mind a belső és külső tempóban-ritmikus arányt. Dallamok, hogy gyakran okoz magas érzelmi állapotát.
Pirovard
A csúcspontja a teljesítményt. Ez képviseli a győzelem a spiritualitás, mint az egyéni hozzáállás eléri a harmónia és az egység a kozmoszban.
Beszédében a koncert előtt Hanspeter Maag igazgatója, a svájci Hivatal együttműködési Üzbegisztánban, Svájc és Üzbegisztán úgynevezett kereszteződésénél a kultúrák és elégedettségét fejezte ki a részvétel a svájci Hivatal ilyen érdekes projekt.
A koncert után, akkor arra kérték, hogy mondjon véleményt a nézők:
Otanazar Matyakubov zenetörténész:
Ez csak jó, nincs szó. Mavrigi - ez egy nagyon ősi kultúra Bukhara kialakulását. Azt mondják, hogy megy vissza a Merv, Khorasan fővárosban. Így van. De évszázadok úgy - a kultúra Bukhara. Bukhara - zenei Babylon, amely vonzza a sok vallások, kultúrák, nyelvek. Én évekig szakember hallgatta töredékek „mavrigi”, de ma ez volt a legteljesebb. Ez nem azt jelenti, hogy mindannyian kimerültek ez a koncert - ez egy raktár, minden született útközben. Egy sorolhatnám még öt órán keresztül. Zenészek felszámolásra. És ami a legfontosabb - egy zenész életében. Ők keresnek meg, de nincsenek mérnökök, nincs más szakmák. Zene - a szakma, az érintetlen természet. Ez nem festett, nem tett, nem írta író, minden megy el az élet. És Ovlyakuli fickó, ismét megmutatta, hogy ő egy csodálatos igazgatója. Ő elhagyta a bázist olyan vékony, hogy elegáns - egyszerűen finom. Ő egy zseniális ember, egy csodálatos igazgatója.
Natalia Musina, artmenedzher:
Ó, olyan izgatott vagyok, nehéz bármit is mondani. Tudod, a klasszikus hagyományos Bukharian tánc - egy nagy városi művészet kultúra Bukhara. Mi van ma, sajnos, nem látjuk a színpadon. Látjuk a „turista” táncolnak a la Bukhara. És amit láttunk ma - egy klasszikus Bazmee. Örülök, hogy látható Vick Akilov képviselője, ez a figyelemre méltó dinasztia Akilov. És mit Ovlyakuli ebben a ritmusban, a hagyomány a régi Bukhara, hogy ez a tánc csukott szemmel - ez az, amit az imént olvastam. Amikor kicsi voltam, a gyermek még mindig látható, de sok barátom nem fogott. Ez egy áldás, hála Barno és más szervezők.
Kamaritdin Artikov, színházi kritikusa:
Ovlyakuli készült ez a program meglehetősen figyelemre méltó dolog - aki megváltoztatta nemcsak temporitme, hanem a dinamika a tánc. A koncertek megvan a bélyegek, gyakran esnek. És az elmúlt években a szellemi lényege az akció „mavrigi” alakították át egyfajta közhelyes és szánalmas teljesítményt. Amennyiben énekesek ülnek Chapanov és nyakkendők, és szép nők ruhájukat aranyhímzés díszíteni az ének és tánc. Egy párbeszéd ének és tánc a tánc volt, mint egy dekoráció dalokat. Most táncolni vissza a lényegét. Dance lett méltó vetélytársa a dal. Singer megállt tánc és elkezdte csak „azt jelenti,” tánc. Ez koncentrálni magukat, a személyiség. Ezek a felnőttek nagynénik, persze, már nem stebelochki, nem ábrázolják a lányok. És lehetetlen elképzelni, hogy ők táncolnak. De olyan kedves, olyan szép. Nem csak eszembe jutott Sergeya Paradzhanova ebben a tekintetben. Amikor az előadó áll, és ábrázolja a tánc - ez a kép paradzhanovskih filmeket.
Ovlyakuli minden eltávolított buskins, az ötlet, hogy már nem is szánalmas. Azonban ő visszatért „mavrigi” inherens spirituális lényegét. Ezek a dallamok elmerül a meditációban, akkor elfog, zaverchivayut. Minden integrálva átfogó színházi előadás. Van olyan köd, misztikus. Ovlyakuli eltávolítjuk bélyegek, törli az összes, és bevezetett „Mavrigi” eredeti formájában. Aztán láttuk a jelen.
Ha beszélünk a jelmezek, az egyetlen bélyegzőt Ovlyakuli nem vonta vissza - ragaszkodik ahhoz, hogy a nők már eltávolította a gyári fényes, mintha préselt ruhát. Továbbá, és sokkal olcsóbb, mint kerülne a saját divatos, de szőttes, egyszerű - Bukharan népviseletet. De a nők használják így úgy szikrázik, nem lenne túl a hatáskörét, hogy hagyjon fel a „palota” ruhák. A férfiak voltak öltözve egyszerűen és méltósággal, hogy csak akkor törlik a kapcsolatokat.
Gunesh Hodzhakulieva, színházi kritikusa:
Ezen az estén, azt lehet mondani, hogy nincs semmi feltalálták. Minden származik gyermekkori Ovlyakuli. Ő hallgatott, hogy már korán. Énekelt a motívumok apa maga. És azt hiszem, hogy könnyű volt - semmi sem jön ki, hanem egyszerűen lefordítani az élményt a színpadon.
Felsoroljuk azokat, akik e csodálatos eseményt:
Svájci Fejlesztési Ügynökség és Együttműködési
Republikánus Színház fiatal nézők
Bukhara regionális osztályának tudományos és népművészeti együttesek
A fő rendező a termelés - Ovlyakuli Khodjakuli
Helyettes. igazgató - Rauf Avezov
Hood. igazgatója az együttes - Tisztelet Artist Üzbegisztán prof. vagyha Atoyev
Koreográfusok: Népi művész Üzbegisztán Viloyat Akilov, Roza Kulieva
Tanácsadók: prof. Nizam Nurzhonov, PhD. zenetudomány Sultonali Khudoiberdiyev (Tádzsikisztán)
Díszlettervező: Maria Soshina
Ének - Tisztelet. Art. RU Atoyev OA, Tisztelet. Art. RU Atamuradov NN Temirov TT Shukurov JO Bobojonov AB Avezov P. P. Qodirov TS Ashurov HR Kushshaev JR Shodiev O.Kh.
Dance - nar.art.RU V. Akilov, zasl.art. RU Khasanov, OM Sattarova DS Chodieva OA Rakhmatova MI Kuliev AD
Szervező a projekt - A svájci együttműködés Üzbegisztán
Rendező - Hanspeter Maag
Program Manager Kulturális és Művészeti Barno Turgunova
