Sötét királyságot Osztrovszkij zivatar
Kreativitás A. N. Ostrovskogo áll a bölcsője a nemzeti dráma. Fonvizin, Griboyedov és Gogol kezdte létrehozását a nagy magyar színház. Az Advent a Osztrovszkij darabjainak, a virágzás a tehetségét és ügyességi dráma emelkedett az új magasságokba. Nem csoda, hogy a kritikus Odoyevski jegyezni, hogy Osztrovszkij orosz irodalomban már csak 3 a dráma: „mamlasz”, „Jaj származó Wit” és a „felügyelő”. Play „csődbe” nevezte a negyedik, hangsúlyozva, hogy ez az utolsó hiányzó sarokköve lesz emelt fenséges „épület” A magyar színház.
A „csődbe”, hogy „Storm”

dráma konfliktus

A filozófia a „sötét királyság”

Prude leple alatt az erény

Fekszik, a rangsorban a törvény
„Dark királyság” a dráma A. N. Ostrovskogo „Vihar” - zsarnokság felső megnyilvánulása. Katerina, összehasonlítva életét a saját családja és férje családja észreveszi, egy lényeges különbség: itt minden úgy tűnik, „a rabságból.” És ez így igaz. Vagy engedelmeskedik embertelen játékszabályokat, vagy törli a port. Kuligin kifejezetten kimondja, hogy az erkölcsöket „kegyetlen”. Aki gazdag, ő próbál rabszolgává a szegények, hogy növeljék a fillérekért állapotban. Ugyanez Wild Swagger fölött függött tőle, Boris: „kérem, nekem, ezért adom örökségül!” De kérem, kicsinyes zsarnok lehetetlen, és a sorsa a szerencsétlen Boris és húga meghatározott. Ők maradnak megalázott és megbántott, tehetetlen és kiszolgáltatott. Van kiút? Is: hazudni, dodge, ameddig csak lehetséges. Tehát nem a testvére Tikhon - Varvara. Erkölcsi elvek egyszerűek: csinál, amit akar, mindaddig, amíg senki nem vette észre, az összes „összevarrva, csitt” volt. Amikor Katerina kifogásolja, hogy nem lehet színlelni, nem tud hazudni, Barbara azt mondja neki, egyszerűen: „Nem tudom, hogyan, de meg kell, hogy legyen - megtanult!”

Göndör, Barbara és mások
És ez általában képviseli az áldozatok a „sötét királyság” A. N. Ostrovskogo dráma „Vihar”? Ezek az emberek törött életét, béna lelkeket, sérült erkölcsi világban. Ugyanez Tikhon természet kedves, szelíd ember. Zsarnoki anya meghalt neki az alapjait a saját akarata. Nem tud ellenállni neki a nyomás, nem tud ellenállni, és vigaszt talál italt. Ahhoz, hogy támogassák a feleségem, hogy az ő oldalán, hogy megvédje az önkényes Kabanovskiy túl őt is. Kezdeményezésére az anyja, ő lő Katherine, bár bánni. Csak a felesége halála teszi őt nyíltan hibáztatni az anya, de egyértelmű, hogy nagyon gyorsan biztosíték elmúlik, és minden ugyanaz marad.
Egészen más dolog egy férfi karakter - Vanya Kudryash. Hogy szavai nem mászó, küzdeni mindenki, sőt, „éles” Wild nem kisebb egyenetlenség. Azonban ez a karakter elrontott gyengítés befolyása a „sötét királyság”. Göndör - egy példányt a vad, de még nem lépett hatályba, nem zamaterevshego. Ahogy múlik az idő, ő lesz méltó gazdája. Barbara lett hazug, és tűri a zaklatás az anya, végül megszökik otthonról. Lies lesz a második természetet, és így a hősnő felkelti szimpátia és együttérzés. Félénk Kuligin ritkán meri, hogy megvédje magát, mielőtt a szemtelen zsarnokok „sötét királyság”. Tény, hogy nem egy, hanem Catherine is, mellesleg, az áldozat nem rendelkezik elegendő keménységet, hogy feladja ezt a „királyság” kihívás.
Miért Catherine?

Az egyetlen hős a munka, az egyik kap erkölcsi meghatározását, hogy elítélje az élet és a szokások a „sötét királyság” a játék A. N. Ostrovskogo „Vihar” a Katerina. Az ő természetesség, őszinteség, meleg impulzivitás, inspirálta nem szabad kiszerelni a zsarnokság és az erőszak, fogadja el a diktált idők óta domostroevskih etikett. Katherine szeretni akar, élvezni az életet, a tapasztalat a természetes érzések, nyitott a világ felé. Mint a madár, ő azt akarja, hogy le a földre, a gyengítés élet és forgatagában fel az égen. Ő vallásos, de nem Kabanovskiy. Az ő egyszerű természete szünetek két konfliktus kötelessége férje, a szeretet Boris és a tudatosság a bűnös voltukat Isten előtt. És mindez mélyen őszinte, a mélyben a szív. Igen, Katherine is áldozata a „sötét királyság”. Azonban sikerült megtörni bilincsek. Megijedt a régi alapjait. És tudtam, hogy meghatározza a kimenet a másik - nem csak a halálát, de a tiltakozó egyáltalán.
