Saints szenttéavatási igényel sok időt

Szenttévatási szentek - különleges eljárás adókötelezettség a soraiban Isten szentjei. Mindazok szentek, akiknek nevét látjuk az egyházi naptárban, már ismerte az ő aszkéta életét és több csodálatos támogatást mindenkinek, aki hívja őt.

Azok az emberek, akiknek a hívek menni imádkozni, nem feltétlenül hivatalosan megbecsült szentek. Már a szó szenttéavatás, ami jött hozzánk a görög nyelvet, lefektetett az ige „jogalkotásra”. Azaz, ez az eljárás segít kanonizál egyik vagy másik az igazak.

Meg van egy hivatalos nyelv, így gyakran évtizedekig tart, míg az emberek imádkoznak a sírokat az igazak. Úgy tűnik, így egyértelmű, hogy a szent ember. Akkor miért ilyen hosszú folyamat? Ahogy ez történt az első századokban a kereszténység?

Már Church elismert szentek?

Amíg a IV században nem volt eljárás: a közösség úgy döntött, hogy ez vagy az van szükség kanonizál. A püspök adta a döntés „legalizálták” státuszt. Miért? Ez volt a század üldözés és vértanú keresztények bizonyíték hitük. Az emberek tanúi az élő hit, a szentek, a földi szenvedés és halál utáni ellátás.

Az orosz ortodox egyház funkciók, mint feküdt a püspökök (helyi szent) és egyházi tanácsok (churchwide tisztelet). A mi korunkban, elég az első pátriárka beleegyezése, és a második - a pozitív amelyet a Tanács a Püspöki.

Ez könnyű észrevenni, hogy az ortodox naptár sok szent ünnepelte a különböző helyi egyházak: vannak szentek, akik munkálkodtak területén Ukrajna, Fehéroroszország, Magyarország és Szerbia, Görögország, Amerikában és így tovább. Ez nem azt jelenti, hogy például, Siluana Afonskogo vagy Paisija első kanonizált Athos Görögország, majd minden ortodox országokban. Vagy Germana Alyaskinskogo - első amerikai ortodox egyház, és a többi követte.

A szentté a szent csak egyszer hajtódik végre, értesíti minden a feje a helyi egyházak. Már a földön, hogy úgy döntsenek, hogy hozzáadja ezt vagy azt a szent az egyházi naptárban. Miután a hivatalos istentisztelet minden igaznak írási ikonra és szolgáltatás.

Matching milyen szempontok játszanak fontos szerepet a folyamatban megdicsőülése a szentek között?

„Követelmények” az igaznak

1. okai Saints - ez mindig egy post-mortem eljárást. Nem számít, mennyire jó az élet, amikor egy személy lehet, összefoglalva csak a halál után.

2. életmód és a halál a feltételek. Lives of the Saints mondani, hogy élete során az igazak szolgái harc sok a munkálatok az ima és a mások segítése, a hasznosítja a böjt és tanúvallomások a hit. Ezen túlmenően, a többség a szentek az ortodox egyház szenvedett mártírhalált.

3. A csodák. Figyelembe veszik a példákat életre lenyűgöző segítségével a szenteknek és posztumusz. Saints betegeket gyógyított, halottakat támasztott fel, és néha még segített a nehéz körülmények között.

Például a Boldogságos Matrona Moszkvai, hogy vak, nem tudta élete során sok megnyitni a szemüket, hogy a lelki problémák kezelésére súlyos betegek. Napjainkban, az imái meggyógyult súlyos betegségek, gyermektelen családok, a régóta várt utód születik, az emberek munkát találni, vagy kap egy házat.

4. Annak érdekében, hogy figyelembe kell venni a szent, legyen elegendő számú érvényes példák segítenek a szent Isten. Általában azok, akik tanúi voltak az intézkedés Isten kegyelme a Szent hagyott írásos bizonyíték, fel kell tüntetni a nevét és tartózkodási helyét, valamint egy részletes leírást arról, csoda történt. Egy speciális bizottság (a ROC - Zsinati Bizottság) évtizedek óta, figyelembe véve olyan példát, akkor senki sem vonja kétségbe, hogy valóban megdicsőült szent.

5. romlatlan relikviák. Tény, hogy ez egy nem kötelező feltétel, bár az emberek rá először figyelni. Ez egy újabb bizonyítéka látható a szentség.

A barlangok Lavra szent 122 maradványai. Zarándokok a világ minden tájáról lehet tisztelni a relikviák. Néhány tiszteletes tárt karokkal, félreértések elkerülése, hogy nincs csalás. Ezen kívül, gyakran hallani a csodálatos kellemes illatokat (tömjén árad a szent, ráadásul ezek mind különbözőek).

Anya Alypy Optina mártírok, John Krestiankin - még nem kanonizált, de sok megdicsőült

Anya Alypy. akinek emlékek a Goloseevskaya sivatagi Kijevben, még nem dicsőült mint egy szent, de a dátum az ő halála már elmúlt 27 éves. De minden nap ő a címzettje több százezer ember szerte a világon. Az emberek, nem kétséges, hogy amint azt hivatalosan dicséret.

Egyszerűen lehetetlen, hogy összegyűjti a írásos bizonyíték az elképesztő segítséget. De még dokumentált része bizalommal - négy kötet a könyv „megszerezni kegyelem.” Ha ez a tanulmány részletesen, akkor nyilvánvaló, hogy szükség van a kanonizál.

Például egy nőt Nyizsnyij Novgorodban készült húsvéti bemutatja, hogy rokonok - tojást gyöngyöket. Miután a nyaralás után a Optina, így ő hozta a jelenlegi és az új vértanúk, így ez a sír egy különösen kedvelt szerzetes Trofim. A sírok ima, Isten elküldte fiát. 9 hónap után, és férje született egy fiú. Trofim.

John élete során volt jövendőt, de gondosan elrejtve rá, nem szereti, ha hívják a régi. Könyvében „szentségtelen szentek” Archimandrite Tikhon (Shevkunov) beszél egy részük (a lelki lánya Ioanna Krestyankina akik engedelmeskedtek figyelmeztetések szellemi atyja meghalt követő napon a csekély sebészet - szürkehályog műtét, a fiú, akinek a nagyobbik nem áldott a műtét ).

Természetesen a Zsinati Bizottság vesz igénybe sok időt, hogy tanulmányozza az élet és a segíteni Ioanna Krestyankina hanem lelki gyerek és sok tárgyalásra az idősebb, már fordult vele az imádságban.

Szenttévatási szentek - egy meglehetősen bonyolult és időigényes eljárás. Szükséges, hogy bizonyítékokat gyűjtsön, megvizsgálja az életét és csodáit. Isten minden sokkal egyszerűbb: jutalmazza a különös kegyelmet azoknak, akik még mindig a földön a megfelelő döntést. Egyrészt, szentté csak megerősíti ezt az állapotot, és a másik - ami felkészületlenül nem kap a különleges fogás az ördög - lzhechudesa.