Report - élet és halál, mint filozófiai probléma

előző ◈ a következő

A halál a élet megszűnése a szervezet, és ennek következtében - a halál egy egyedi, mint egy külön élő rendszer, együtt a proteinek bomlásának és egyéb biopolimerek, amelyek a fő anyag szubsztrátuma élet. Középpontjában a modern materialista dialektikus ábrázolása halál nézetet, amit Engels: „Még most nem veszik figyelembe a tudományos fiziológia, amely nem veszi figyelembe a halál, amely alapvető szempont az élet. hogy nem érti, hogy az élet tagadása lényegében tartalmazza magát az életet, hogy az élet mindig gondoltak kapcsolatban a szükséges eredményt, arra a következtetésre jutunk, hogy folyamatosan a bajt - a halál. "
Előfordul, hogy a koncepció egy részét fel a halál, azaz a a halál egy csoportja a sejtek egy részét vagy az egész szerv. Az egysejtű szervezetek - a legegyszerűbb - a természetes halál az egyén nyilvánul formájában részlege, mert ez jár a felmondás a létezését az egyén és a megjelenése a helyére két új. egyéni halál általában kíséri a kialakulását egy hulla. Attól függően, hogy a halálokok, a magasabb rendű állatok és emberek különböztetik meg: a halál a természetes (más néven fiziológiás) eredményeként fellépő hosszú távú, következetesen fejlődő a kihalás alapvető életfunkciók a test a korral járó, és a halál korai (néha patológiás) okok kóros állapotok szervezet elváltozások létfontosságú szerveket (agy, szív, tüdő, máj, és mások.). Az idő előtti halál lehet hirtelen, azaz néhány percen belül, vagy akár másodperc (például infarktus). Erőszakos halál lehet a baleset, öngyilkosság, gyilkosság.
Halál a melegvérű állatok és emberek társul megszüntetését, különösen a légzés és a keringés. Ezért különbséget tenni a két fő szakaszból áll a halál: az úgynevezett klinikai halál, és az alábbi úgynevezett biológiai vagy igaz. Végén egy időszak klinikai halál, ahol továbbra is lehetséges a teljes helyreállítása a életfunkciók, jön biológiai halált - irreverzibilis megszűnését fiziológiai folyamatokat a sejtekben és szövetekben. Minden folyamat a halállal, tanulmányok tanatologiya.

Az élet és a halál, a két ellentétes létállapotok, gondolta Hérakleitosz.
A halál nem valami abszolút ellentétben az élet, ez egy szükséges pillanatban, és az eredmény a szervezet létfontosságú funkcióit. Az átmenet az életből a halálba egy természetes jellegű, de az emberek mindig érzékelik a halál, mint a legszörnyűbb és érthetetlen az emberi jelenség. Halál a mitológiában az ókori népek nem természetes, elkerülhetetlen jelenség, és az eredménye a machinációk a gonosz szellemek, akik útban az emberi test fokozatosan elpusztítani.
Később vallások egymással szemben élete és halála, mint valami teljesen ellentétes. A keresztény, muzulmán, buddhista életben is csak a „külső oldalán” a létezés a halál után, túlvilág, állítólag sokkal értékesebb, mint a földi.
A halálfélelem - természetes és paradox módon, hasznos abban az értelemben, egy érzés. Halál vár minden - mind a gyenge és az erős, mind a boldog és boldogtalan. Biológiai halál - az örök probléma, amely gondoltak több generáció az emberek. Ez a kérdés is, filozófusok és a hétköznapi emberek és a zseni és a közönséges ember. Halál - a végén minden ember az ő nincs üdvösség.
Részletes gondolkodók határozottan ellenezte a halálfélelem. „Ahhoz, hogy fél a haláltól -, akkor elképzelni magát bölcs, ők nem” - Szókratész mondta a bíró, aki szült neki egy halálos ítélettel. Epikurosz jobban látható a híres mondása az értelmetlenségét a halálfélelem: „A halál semmit sem jelent számunkra, - mondja -, mert ha létezik, a halál még nincs jelen, és amikor a halál jelen van, nem létezik.”
A halálfélelem eltűnik az emberek, akik úgy érzik a teljességet életük, úgy érzi, hogy szükség van az élete mások számára.
A sorsa az egyes halál, a végén mindig elsőbbséget élvez az élet a biológiai értelemben. A változás azonban folyamatosan újra született generációk életét diadalmaskodik a halál felett, még a biológiai értelemben. Minden egyes ember halandó, de az emberiség halhatatlan.
Ha a halál - a szükséges pillanat az élet, a mélyben a psziché nappali meg kell határozni sajátos ösztön pozitív hozzáállás a halál, amikor a teste teljesen felélték életerő [4].

Bioetikai értetődő, mint filozófiai fogalom vonatkozó etikai szempontból az emberi viselkedés kontextusában alkalmazott etika, amely szerint a kapcsolat az ember, hogy a különböző élőlények, az állatok, mint egy emberi felelőssége, hogy mások, mint az emberi viselkedés és hozzáállás az embernek. Figyelembe véve az etikai magatartás és a kapcsolat az ember, hogy az ember, a bioetika összeolvad az orvosi etika - deontológia. Ahogy a világ, a bioetika olyan személy hozzáállását általában a világ, az ő véleménye szerint a világ és benne a saját helyét.

következtetés
Az élet és a halál. Nem az, hogy a szakaszában ugyanaz a folyamat? Meghalni nem része az élet? Kérd meg nehéz kérdéseket, filozófusok és tudósok ma. Csak az nem világos, hogy milyen mértékben képesek vagyunk válaszolni őket ma. Nem teljesen feledésbe merült, hogyan. Milyen hasznos lehet az illetékes gyülekezet él a vita az elhagyott témát? Az, hogy az élmény az életemben - így a mindenki ott van. Tapasztalja a saját halálát. Ez sokkal érdekesebb. De akkor általában kezdődik kihívást jelentő játék, „még mindig nem tért vissza”, „visszatérés nem bizonyított, hogy valóban ott voltak”, „még nem félúton módon”, stb
stb

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő