Race és az intelligencia - studopediya
Az eset nem a „civilizált”, mint a legutóbbi időkig igazolható a kolonizáció, a nemzetközi kizsákmányolás az emberek, képessé néhány becenevek emberek „vadak”, „primitív lények”, meghatározva mások jogait, hogy rabszolgasorba népek, annál kevésbé alkalmas katonai és gazdasági növekedés. Mindez fokozatosan eltűnik.
Az a képesség, hogy különbséget tagjai egy ismeretlen csoport - ez nem csak a véletlenen múlik, illetve a képzés, és nem csak egy kérdés a figyelmet, vagy vágy. A valódi okok vannak elrejtve mélyen sokféleképpen bemegy a tudatalatti. Minden kultúrában vannak archetípusai „ő”, vannak rögzítve az elme és a tudatalatti. Ez - egyfajta szabvány valóság észlelése, beleértve az emberek „nem egyfajta”. Válogatás automatikusan megy végbe, csak látni, amit „kell”, hogy csak egy tudatos erőfeszítést tudja győzni ezt a archetípusa, immár egy előítélet, a sztereotípia az oktatás. XVII-XIX században. már kialakult és a másik sztereotípia - az európai gyarmatosítás idején sikeresen „megfosztott” képviselői egész népek személy neve, amely saját egyéniségét, ezért és azok jogait és szabadságait.
Van többféle munkamegosztás: az élettani, technológiai, emberi munkamegosztás, a társadalmi és a fent. Fiziológiás munkamegosztás utal, hogy a természetes fajok elterjedési a lakosság körében nem és kor szerint. A „női munka”, „férfi munka” önmagáért beszél. Vannak is érinti „gyermekmunka”. Listája legutóbbi amelyet általában az állam joga.
Mi ez a mechanizmus? A gazdaságilag fejlett társadalmakban, ez a mechanizmus szolgálja az ingatlan, elsősorban - magán. A vagyonos osztály (csoport) valahogy halmoztak a fajta munka (tevékenység), amely kezelési, a szervezet a társadalom minden területén: az irányt a termelés, a kormány, az oktatás, a média, stb
De hogyan lehet megmagyarázni a tulajdonság a munkamegosztás elmélet? Ehhez használja a kifejezést - „a fő munkamegosztás”, először a tudományos forradalom A.Kurella / Kurella A. Ő és mások. M. az 1970 /. Ez a fogalom arra utal, hogy a megszerzése folyamatban értéke jellemzőit munkaerő boncolt a múltban és az élő. Minden utolsó munkája, koncentrálva önmagában tárgyiasult formában hatalom, tudás, képességek, készségek alkalmazottak, belép a birodalmába birtoklása, ártalmatlanítása és felhasználása magánszemélyek vagy szervezetek (szövetkezetek, részvénytársaságok, állam), és megszerzi a az ingatlan állapotát, a védett jogi törvények az állam. A magántulajdon tehát arra szolgál, hogy olyan intézkedés birtokló elmúlt munkaerő társadalom; alakja, amely hozzáadott értéket, az úgynevezett tőke (pénzügyi és üzleti). Élőmunka formájában kapacitás azt is viselkedik, mint tulajdon, hanem a termék a munkaerő. Ezzel szemben a „tőke - munka” koncentrált formában nyilvánul osztály, csoport rétegződés a társadalom, hiszen a fuvarozók az ellentétek hatnak képviselői különböző osztályok - egy menetben, mások - a munka. Így a történelem a társadalom összefonódnak és hatalom kölcsönösen fejlesztése és megerősítése egymást. A fő munkamegosztás (munkamegosztás) van, és működik az áru-pénz viszonyok mint operatív forgalmazás és fizetési mechanizmusát típusú munkaerő körében a társadalom tagjai. Ez a mechanizmus egy származéka tulajdonosi működő egy adott közösségben.
A szokásos üzletmenet során, amelyben a különböző cél-alapok, az eredmény egy olyan termék, a tevékenység, a körülmények az áru-pénz viszonyok is elidegenedett a gyártó - anélkül, hogy ez nem lehet egyenértékű a termékek cseréje tekintetében technológiai munkamegosztás. Úgy tűnik, az első a történelem az elidegenedés a színpad - a termék gyártója dobnak névtelen területet nevezett Market (ekstraektsiya) és cserélni a pénz, ami az ideális oldalon a termék. Úgy kezdődik az emberi elidegenedés önálló történetében a terméket. De a kapcsolat a generált és generáló (szerző) még nem volt ellenséges: semleges, és az idegen egymással.
A fejlesztés a termelőerők, és ennek következtében az emberek igényeinek a társadalom vezet fokozatos létrehozását a jogállamiság elmúlt munkaerő (formájában pénz vagy ingatlan) felett élőmunka, azaz a ember. A termék elkezd uralkodni alkotója. „Az emberek meghalnak a fém!” - akik nem ismerik ezt a mesterművet? Vesztegetés, csalás, korrupció tisztviselők, gazdasági bűncselekmények, a kizsákmányolás az embernek ember által aláássa a szolidaritás, hogy énekelte a klasszikus szociológia. Osztály, koncentrált a kezében a termelési eszközöket, kezdve, hogy a szabály az életének és tevékenységének fő, egy osztály az alkalmazottak.
Kezdődik egy új szakasz fejlesztése az emberi elidegenedés a történelem - fejleszt egy „ellenséges” szakadék a gazdagok és szegények, tagjai ugyanabban a társadalomban. Class antagonizmus vezet osztályharc állandó jellemzői a társadalom spontán alakul ki. De a „szükség van, hogy menjen át az ellenzék tartalmazó űrlapot pontosan ugyanúgy, mint egy ember az ő vallásos tudat, hogy engedélyezi magának a szellemi erők, mint egy független erő This -. A folyamat az elidegenedés a saját munkaerő” / Archívum Karl Marx és Friedrich Engels. TA II (VII). M., 1935. S. 35 /.
Emellett a vegyes házasságok és a számuk növekszik, módosítsa fenotípusok a versenyek, és az élet a probléma csapódik le, elsősorban abból a szempontból, állapotát az újszülött. Az amerikai kultúra, a téma válik faji bizonyossággal születéskor, de ez a faj nem alapul a biológia vagy egyszerű öröklés. Vegyük az esetben, ha a gyermek „nagyon kevert”, azaz Jött egy vegyes házasság. Bizonyított, hogy a 50% -a a gének a gyermek - az egyik szülő, és 50% - a többi. Amerikai kultúra elhanyagolt öröklődés és osztályozza a gyermek, mint „fekete” és a genotípus meg kellett volna minősíteni, mint „fehér”.
Ha vesszük alapul azonosítására a verseny a vérben (vércsoport), a versenyek száma növelhető akár egymillió, ami abszurd. Nyomtató érv az álláspontot, hogy minden faj biológiai hasznosságát, hogy hozzon létre a kultúra és a rendelkező egyetemes kulturális univerzálék.
Őrzése az ideológia a birtokos osztályok képezi a téves állítást, hogy a nyomor és a szegénység az eredménye az alacsony kapacitású, elsősorban intelligencia. Megjelent áltudományos ítéletek. Tehát A.Dzhensen értelmezése megfigyelés áll az a tény, hogy a fekete amerikaiak átlagosan mutat alacsonyabb szintű intelligencia vizsgálat során, mint a fehérek azt hinni, hogy a fehér „okosabb”, mint a fekete amerikaiak. Magyarázat az, hogy, mondjuk, a feketék genetikailag nem tudta bizonyítani, ugyanolyan szintű intelligencia fehér. K.Kottak példákat ad mérésekor IQ amerikai indiánok mutatott drámai eredményeket: indiánok élnek lefoglalására a szegénység és a diszkrimináció, megmutatta az átlagos IQ egyenlő 0,87, és az indiánok a tehetősebb területeken jó iskola számukra - 1,04 .
Mi maradt az a tény, hogy az IQ tesztek mérik a felkészültségi fokának személy megoldani a problémákat, ahelyett becslések „tiszta” intelligencia az egyén. Megértése, hogy mi a gének és a környezet hatnak folyamatosan, amely alapot a fejlesztés a test és a személyiség, és nincs „tiszta” intelligencia általában véget vet a tudatlan véleményét a szellemi fajra. Ez a megjelenés végül vereséget szenvedett. Az ENSZ-szervezetek, több amerikai államban vannak törvények, a büntető üldöző tesztelésére az IQ gyerekek az általános iskolákban.
Faji (etnikai) determinizmus. Bemutatása kollektív alany, megtestesítve a „velünk született eszmék” az evolúciós folyamatot tükrözi az elméletek a faji determinizmus, ellentétben a lelki egység fogalmát használják megmagyarázni a hasonlóság a kultúrák különböző társadalmak, fajelméletek megmagyarázni a kulturális különbségeket.
Az az elképzelés, evolúciós egyenlőtlenség a versenyek volt a meghatározó klasszikus evolucionizmus. Így H. Spencer gyakran használják a „magasabb” és „alacsonyabb rendű” verseny. Azonban ő és több más követői az evolúció, mint például az E. Taylor, L.Morgan, Dzh.Freyzer, nem hiszi, hogy a mentális különbségek az alap, alacsonyan fekvő. karakter, és nem tulajdonított primitív népek „prelogical mentalitás.” Azt is meg kell jegyezni, hogy beszélünk a versenyek, klasszikus evolucionisták nem jelenti azt, hogy különleges egységet az evolúció, mint volt a későbbi ideológiai és rasszista elméletek, de külön törzs vagy nemzet, népcsoport, mint az ember azt mondja ma L.Morgan és E. Taylor, például, bár az állítólagos faji és szellemi különbségekre, nem folyamodnak, mint hogy egy magyarázatot a rá vonatkozó termés az evolúciós skálán. Így keretében klasszikus evolucionizmus faji különbségek ismerik és kezelik az alábbiak szerint:
- ítélték őket mennyiségi és nem minőségi;
- használták őket, mint a jellemzője, hanem magyarázatot a kulturális különbségeket.