Pillére az iszlám - 5 alapelveit hit, Shahada, ima, Eid, zakát, Hajj
Az iszlám - az egyik a három nagy vallás, a világ, és nem sokkal kevesebb a szurkolók és a hívők, mint a kereszténység. Mint a többi ábrahámi vallások, vannak bizonyos alapelvek a muszlim világban, amelyen nyugszik a vallás is. Ezek az elvek a vallás lényege, és az úgynevezett - pillére az iszlám. A név magáért beszél, mivel az alapot, amelyen nyugszik az egész platform hit Allah.
A besorolás a hit alapelveit
Vallás maga alapja a saria. Ennek megfelelően, a pillérek saría alapelvei, amelyek szigorúan be kell tartania minden muszlim hívő. Sorolják őket, akkor alig találni a szent könyv a muszlimok - a Koránt. Azonban ezek megtalálhatók a hadíszt a Próféta (BLV), ami nagyban kialakult a hit alapelveit.
Alapvető tartják a fő pillére 5, ami egyfajta parancsok és szabályozzák nemcsak az Isten iránti engedelmesség, hanem az életmód minden muszlim. Nem tekintik őket, mint egy edényt az egész iszlám bölcsesség, hanem a vallás maga sem lehetett tartani, ha azok nem is léteznének.
A lista pillére az iszlám a következők:
Mit jelentenek ezek a fogalmak?
- Shahada - ez a bizonyság. Azt mondja, hogy Allah egy, kivéve akkor nincs más isteneket. Ezen túlmenően, ez határozza meg a megállapodást azzal az állítással, hogy Mohamed próféta Allah. Így elismervényt feltétlen és muzulmán hit szilárd.
- Ima - kötelezettség az imádság öt alkalommal hívő. Ima kell gyakorolni minden nap, amikor semmilyen eltérést.
- Eid - kötelező böjtre Ramadán. Ebben a hónapban tartják fontosnak és szent időszak muzulmánok minden tendenciákat.
- Zakat - a kötelezettség biztosított a muszlimok rendszeresen levonására egy bizonyos összeget javára a szegények.
- Hajj - a zarándoklat a szent város, Mekka.
Sok muszlim gondolkodók, nem ok nélkül, hogy úgy vélik, hogy a fő pillére az iszlám - ez shahadát. Ez szabályozza az alapötlet az összes vallás és azt bizonyítja, hogy az iszlám egy vallás nem harcias, és több mint békés. Ez a posztulátum következik magából a parancsolatok.
Ugyanakkor az elmúlt években, az iszlamisták illenek ebbe a karcsú ötfokozatú rendszer is a hatodik komponens. Úgy vélik, hogy a dzsihád lehet nevezni további pillér, bár teológusok nem tartalmaznak dzsihád (küzdelem) a listából, és választ a kérdésre, hogy hány van pillére az iszlám, még mindig említett csak öt.
Feature 5 pillére az iszlám
Shahada - az első és legfontosabb pillére
Nem lehet mondani a Shahadah. Ha még nem érett meg, hogy megértsék, mit akar közvetíteni, hogy a muszlimok. Csak miután a személy teljesen tisztában van azzal, hogy ő akarja követni a próféta tanításait, és fogadjanak el egy vallás teljes szívemből, lehetséges, hogy az első és nagyon fontos lépés azon az úton, az iszlám - mondják a Shahada. Ehhez meg kell mondani konkrétan megfogalmazott mondat, nevezetesen:
„Tanúsítom, hogy nincs Isten méltó istentiszteleti kivéve Allah. Teszem, hogy Mohamed az Ő prófétája. "
Kifejezést meglehetősen rövid, de tágas, több jelentése. Gondolkodók úgy vélik, hogy a Shahada az átjáró vallás, mint a férfi, aki kiejtette automatikusan válik egy muszlim. Ez azonban megköveteli egyértelmű a kilátást. Ha azt mondjuk, a Shahadah, nem fog csatlakozni a muszlim közösség, ez egy nagy bűn.
Ima - arab, namaz (ima), "saláta"
Az ima minden muszlim számára kötelező, aki épeszű. Ez az ima készül öt alkalommal a nap folyamán, nevezetesen:
- hajnalban;
- délben;
- délután;
- este;
- éjjel.
Az iszlám nem szabályozza a jelenléte a mecsetben, hogy végre namaz. Muszlimok csinálni bárhol - a munkahelyen, az utcán, az udvaron, és így tovább. Ezen túlmenően, a hívő kell a megszabott időben imádkozni, még ha az úton, a csatatéren, vagy a kórházban. Vannak olyan helyzetek, amikor ahhoz, hogy a következő ima nincs mód - ebben az esetben a muszlim köteles találni ideje egy kicsit később, de mindig imádkozni. Amikor namaz hogy egy pózt térdre, de ha hazudik beteg, hagyjuk, hogy imádkozzon fekve. Az irány mindig ugyanaz - Mecca, vagy inkább a szent Kába.
Eid - kötelező gyorsan a hónapban Rabadan
Ez egy szent kötelessége minden muszlim szerint a 2. vers 183 Surah „Al-Baqarah” (tehén), amely kimondja, hogy mindazok, akik hisznek böjt van előírva önmegtartóztatás és a jámborság. Eid - a harmadik az öt pillére az iszlám, és arra utal, hogy tartózkodjanak étel és ital napközben napig. Alkonyatkor ember engedheti meg magának, hogy enni, de itt meg kell jegyezni megszorításokra.
Etikai szempontból a poszt arra utal, hogy a hívek adott hónapban nem csak, hogy megtisztítsák a testet a toxinok és hatásai túlzott evés, hogyan kell merülni egy jámbor állapotban. Érdemes-e adni egy étkezés minden gondolatok gondolatok a Legfelsőbb, és intézkedések összhangban a szabályokat a hitet. Végtére is, a koncepció Eid ul számos olyan korlátozást.
Különösen meg kell állítani hallgat pletykák, teljesen elhagyni a pletyka, hogy ne nézd meg tiltott dolgokat, hogy elkerüljék a kísértést a hús. A hónap során a ramadán, a muzulmánok kell, hogy minél több jó cselekedetek lehetséges, ugyanakkor gondolkodás Allah.
Zakat - juttatások a szegények az összeg 2,5% -át tette
Ez nem tartalmazza a költségek ház, háztartási cikkek és ruházati. Zakát fizetendő összeg, amely egyenértékű a jólét - ez a pénz, ékszerek, a termék (a kereskedők) és hasonlók. Így ez a kötelezettség a muszlim közösség jön a gazdagok. A szegény hová kell fizetni ezt az adót, de ha nem is nagyon gazdag ember akar adni valamit, akkor szívesen.
Ez a parancsolat már kifejezetten annak érdekében, hogy megértsék a valódi hívők - az életében minden ember Isten ad valamit, hogy teszteljék a hitét. Ő is a jelenlegi tulajdonos minden gazdagság, hogy az ember lehet. Ezért, ha a Mindenható adta valaki több, mint mások, ez a személy köteles megosztani a jólét másokkal.
A szegény nem kell kérni adományt gazdag emberek - joguk van, ami már szabályozza az iszlám. Egy gazdag ember, alamizsna, feladataik ellátása.
Hajj - a zarándoklat a szent Kába
Az iszlám elvek, minden hithű muzulmán legalább egyszer az életében köteles, hogy a zarándoklat Mekkába. Aligha elképzelhető pillére a hit nélkül hajj. Zarándoklat időszakban - nem spontán személy döntését, hogy a hirtelen és a szabadidejében, hogy menjen Mekkába. Nem, a Hajj mindig megfelelően végezzük a újév - iszlám holdnaptár, vagy inkább az utolsó holdhónap Dhul Hijjah.
Mindezek a feltételek egy célt szolgálnak - Hajj emlékeztetnünk kell minden muszlim a következő napon az Ítélet, mikor jelenik meg az Isten előtt. Ezen a ponton, akkor nem játszhat szerepet sem a vagyona, sem az ő állapota, és nem is olyan fajta. Ez egy ilyen jámbor gondolatok végre kell hajtania a Hajj.