Nyaralás növény- és babér

Lovak is van egy ünnep

Gemini Florus és Laurus voltak kőművesek Bizáncban a II - III század ie. Egyszer egy pogány uralkodót Illíria (ma Jugoszlávia) mondta nekik, hogy építsenek egy templomot. Ők építették a templomot, de a keresztény. Ezen kívül sok ember fordult hitüket. Erre ők dobták száraz is, ahonnan sok évvel később a pásztorok itatni a lovakat, és meggyógyultak.

Szerint a Lives of the Saints, Florus és Laurus - testvérek érkeznek Bizánc, aki élt a II században részt kamenotesnym jármű. Tanulási készség kőművesek Proclus és Maxim elfogadták a keresztény hit és megkeresztelkedtek. Az áthelyezés után a Bizánci Birodalom Illyriában (ma Horvátország Jugoszlávia), ezek egymás után, hogy a kormányzó Lycaon építeni egy pogány templom. Beruházás befejeztével helyett szobrok pogány istenek, hogy Lycaon fog tenni a templomban, testvérek Flor és Laurus, odderzhannye támogatói helyezni a templom nagy márvány kereszt (Kereszténydemokraták halálszimbólum vagy győzelem a szellemnek az anyag feletti).

Ezt követően, a megrendelések Lycaon testvérek letartóztattak és alá kegyetlen kínzásokat. A testvérek beavatkozó befolyásos helyi pap Mamertin, hálás nekik a mentés fia, akitől egy szilánk a szemébe a gránit. Pap és társai ítéltek el kell égetni a téren, és a testvérek Flor és Laurus élve dobták víztelen gödörbe, és borított földön. Hely testvérek büntetés illír hosszú tisztelt keresztények. Később emlékanyagukat találtak, és át Konstantinápolyba.

Népmondáiról eltolódott a keresztény történet a szentek a maga módján, a tények alapján az életrajzok a szentek Flora és Laurus.

Sok év után ez a jól öntözött pásztorok lovaikat, és meggyógyultak. A szájhagyomány szerint, őrzi a Novgorod föld, a felfedezés emlékei Szent Mártírok Florus és Laurus leállt a veszteség a szarvasmarha. Ezután kezdődött a tisztelete szentek pártfogója lovakat. Ez a tisztelet jöhet Oroszország a Balkánon - született a testvérek. Ott volt, hogy az volt a szokás, hogy Florus és Laurus képeztek a szakterületen a Mihály Arkangyal kezelni a lovakat. Az ikon-festészet kánonja szentek Florus és Laurus kell írni a lovak, amelyeket oltalmaz.

A legenda szerint, Florus és Laurus elment a falvak ásni kutak, azok megélhetés. Egy nap, miközben dolgozik a föld ásott kút összeesett és elaludt mind testvérek. Lausitz, amely kezdett folyni az összeomlás, talált egy csodálatos teljesítmény: beteges ló farmer „kinder start” inni belőle a víz. Más gazdák követné az első és elhajtott összeomlott a jól annak lovakat - az eredmény ugyanaz volt. A férfiak ásott gödör ezen a helyen, és alján található Florus és Laurus, egészben és sértetlenül hadonászó vas lapát.

Egy másik legenda szerint kőművesek Florus és Laurus között voltak az építők a falak a kijevi Lavra Pecheskoy. A munka során a kő szálka elrepült, és nyomja meg a szem csak fia és örököse, Prince, felügyelte a munkát. Prince elrendelte, hogy eltemesse a derék testvérek a földre, és ott őrizze, amíg nem történik meg a gyógyító szemét. Ebben az esetben, ha a szem nem képes megmenteni a herceget megrendelt temetni Flora és Laura él a földön.

Ma, a fejlesztési lótenyésztés, és felélesztette elfelejtett a szovjet időkben, az ünnep Florus és Laurus - paraszt „lovasnapokra”.

Korábban a nap folyamán lovas tilos dolgozni, ők etették a jóllakottság szelektív zab. Ezek vezettek fel a templom és porcukros szentelt vízzel. Ezután sóval kéreg, fürdött, díszített szalagokkal farok és sörényét, szervezett lovasbemutatók és lóverseny. Nem lovak felnyergelte, a kábelköteg nincs felszerelve, ostorok és a síp nem fáj, de figyelmeztette kedves és gyengéd szavakkal. Ekkor a pap ismét keresztet szenvedett, áldott és meghintjük szentelt vizet újra, minden vezető lovát, megpróbálta legalább egy csepp szent vizet, de van lován.

Ezen a napon, a lovak nem használják a munka, nem számít, hogy milyen fontos lehet, hogy őket pihenni, még a futam nyeregbe a lovakat venni. Napjáig Florus és Laurus nem engedték, hogy éget a márka (bélyeg) a fiatal lovak. Bármilyen munkát végzett a lovak a lovas fesztivál, az elképzelések szerint a parasztok vezethet halálukat. Kora reggel a lovakat etették „hogy teljes mandulafü” friss széna és zab, mossuk és curry. Volt egy különleges ceremónia - fürdés lovakat. Ők hozták a legközelebbi folyók, tavak és egyéb vízforrás, ahol ünnepélyes mosdás, és a faluban. Ponomarev Jaroszlavl megyében ünnepi fürdő került sor ásott egy nagy tó, amely nevét viselte „ló Botschagow” vagy „lovas”. Általában a férfiak fürdött lovak, legalábbis - nő. Az emberek viselt elegáns ruhákat, díszített lovak és vezetett pórázon a tóban, séta együtt a parton.

Ezután a lovakat díszítették: ők fésült sörényük és farkuk „fodros” (szövés) saját élénk színű szalagokkal vagy rongyból Calico vagy Calico. Lovak gyűjtöttünk az összes szomszédos falvak és a tömeges illeszkedik a vidék, a templomba udvar, ahol az egyház áldását a víz és az imádság. Mise után és az ima tisztelt védőszentje lovak Flora és Laurus elkövetett „Mounted könyörgés” arra a következtetésre jutott, hogy a papok ki a templomból és a szentelt víz megszórt adott állatokat. A néphit szerint, az volt, hogy „megvédje a lovak minden lendületes.” „Én könyörgött Frola és Lavra, várja meg a lovakat és a jó.” "Frolov Laverov a Dobor igásló".

Ezen a napon, a pásztorok és konepasov gyártották különleges „születésnapi” torta, gondoskodjon világi sört.

Süssük lovak rituális cookie-alakú lovak patája, ezeket a sütiket zakarmlivali lovak és így a pap; lovakat etetni hűvös sózott tojás cipó vagy Frolovskaya (rozs) prosphora, hogy minden tulajdonos végzett az egyház kebelére, hogy a házat, törte darabokra, hogy minden egy darab szarvasmarha udvar - a ló a disznó. A Vaski járás Észak Belozerja rituális keksz gyártott Frolov ez egy különleges nap, ez volt az úgynevezett „Frolov” ( „Khrol”), és átvette a kerek formát golyót. Süssük „Frolov” zabpehely, ritkábban árpából vagy búzaliszt. A liszt vagy zabliszt, összegyúrjuk olajjal hozzáadott tejszín, tojás és a cukor. Dough hengerelt szálak, amelyeket apró darabokra vágjuk, és hengerelt gyöngyök ( „a pellet”), sült „Frolov” a sütőben a sütés vagy serpenyők. „Flora” vagy „Frolov” gyártottak nagy mennyiségben, hogy nem csak ettek magukat tea és a tej, hanem a kezelt mindenkinek, aki eljött a házba.

Magyarországon és a Balkánon bárhol XII században Florus és Laurus tisztelik nemcsak gyógyító és védelmezői kőművesek, hanem védelmezői lovak, állatállomány.

Ez tisztelet támadt az ősi időkben, és az egész orosz föld ünnepélyesen ünnepli emlékét ezeknek a szenteknek. A Velikoporozhskom templomban volt saját hagyománya ünnepe Flóra és Lavra: a templom vezette a lovakat a sörényét, amelyeket szőtt sokszínű szalagok, lovak fürdött Msta, megszórva őket szentelt vízzel. A parton Msta főtt rusztikus sört. Fair tartják manapság a faluban.

A helyi hagyomány maradt fenn a nap Flóra és Lavra egyéni - intézkedik ugrik szőrén felülmúlta egymást (innen a név - „kötél”), amely jelzi az ősi eredetét ló ünnep. Lóverseny zajlott szint mezőben a falun kívül, és ha a lehetőség lehetővé teszi, az óra mellett. Egyes helyeken és versenyek, és a „ló jogalapot” átkerült egy másik napon, de közölték leginkább a Saints Florus és Laurus. Tehát Velsk. Vologda tartományban. "Frolov", azaz ugrás outdid egymást lóháton, csak a felnőttek az első vasárnap után, a Szent Péter-nap, melyet az úgynevezett „ló jogalap”, mert a mai napig, eltekintve a verseny időzített ima lovakról, és minden tulajdonos megpróbálta, hogy a terület legalább egy ló. Miután versenyek Frolov nap volt elrendezve egy ünnepi étkezés; Készítsük el a sört. Mivel a férfiak és a fiúk vettek részt a versenyen, többnyire igyekezett tartózkodni az egyidejű alkoholfogyasztástól; ezek a nők korábban részesültek séta „a Frolov”, „informális Babi ünnep” a maga és az emberei.

Az egész szertartás „ló fesztivál”, végre napján Flora és Lavra célja az volt, hogy biztosítsa az egészségügyi utódok és virágzó élet lovak.

Jelek lovasnapokra.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő