Nesginuvshie Maya kiadvány körül a fényt
A piaci napokon a lépcsőn a templom Szent Tamás Chichicastenango nem túlzsúfolt. Az emberek a környező falvak jön ide, hogy eladja vidéki termékek és kézműves vásárolni különböző áruk, amelyek Guatemala, mint a világ más részein, főleg a kínai gyártmányú
kényelem kérdése
De van megoldás, hogy minden kormány: turisztikai területeken már erős őrizet alatt, és még azok is, akik szeretnék, hogy szálljon le a kitaposott ösvényről, akkor számíthat a támogatására a hatóságok. És itt rohanó nyugatra a fővárostól, a hegyvidéki részén, az ország, a gyönyörű Pánamerikai főútvonal, és pontosan fél hosszúság mögött rohanó rendőrautó villogó fények. Három felfegyverzett rendőrök készek az újságírók védelmére „Around the World”, ha szükséges. „A fenyegeti?” - „Mi vagy te, Mamusia, Guatemala - teljesen biztonságos ország. A szokásos elővigyázatosságból különleges vendégek. " Súlyos intézkedéseket mérsékli az a tény, hogy mind a három félelmetes járőr, valamint a „bennszülött” az ország nem érte el nekem a fejét, és a magasság - 1,62 m.
hasznos termékek
From „non-turisztikai” gyakran találkoznak fekete szappant golyókat sertészsír, gyanta darabok az aromás füstölő (POM) és rozsdás machete. De én hívták fel a figyelmet egy másik téma: mekapal - nalobnik rakományt szállít. Ez egy csík vastag bőr, amelyhez kapcsolódnak mindkét végén a kötelet. A csík van rögzítve a homlokon, a kötelekkel rögzítve mögött a terhelést. A rendszer segítségével a helyi férfiak mekapalya egyedül tudja mozgatni a közepes méretű ügy vagy egy zsák kukoricát a saját növekedését. Amint láttuk, a régi indiai módon egyedül vitte a koporsót (gondolom üres).
„Melyik a jobb?” - Kérdeztem a kereskedő mekapalyami. „Te egy rakomány?” - mondta válaszul törött spanyol. A kérdése hozta vissza a valóságba, és ahelyett mekapalya vettem egy szelíd nő a gyermek mögött egy kék fa jaguár sárga virágok az oldalán.
vicces testvérek
A fő nap látogatni temetők Guatemala, valamint az egész Latin-Amerikában - Memorial Day, de minden ünnep guatemalaiak térni harapni családi sírokat, közös étkezés az elhunyt
Azon a napon az ülés testvériség nyújtott szórakozást az egész falu. Az utca épült emelvényen, ahol a meghívott zenészek egy hosszú, fából készült xilofon - marimba. Azonnal megjelent vodka „Kettsalteka különleges”, közismertebb becenevén „indianochkoy”. Merzavchik „indianochki” ér a pénz hat rubelt, a konténer - nyolc. Józan legtöbbjük nő ül a járdán. Kevesebb dallamos malorazlichimye készítmény marimba indiai férfi tánc egymással. Este a helyén egy marimba lehetett megfigyelni homályos körvonalait a valós testek. Néhány éjszakán bdeli feleségét.
Indiai „szent”
Az egyetlen szekta, amely nem írja elő a naptárt, a biztosítékokat Louis Mashimona kultusz, mert úgy lehet tekinteni, csak a fele indián.
A leghíresebb Mashimon nem volt messze a Chichicastenango, a város Santiago Atitlan, terjedt ez a kultusz. Mashimona jön a kép a katolikus szentek, de nem igazán fér bele a keresztény hagyomány. Ő ábrázolása a pap nem engedték be a templomba, hogy a kápolnát építettek Mashimona külön - szemben a katolikus székesegyház a központi tér. Ezt a kápolnát szinte mindig zárva a zárat. Kézzelfogható Mashimona - egy baba fából, rongyból - itt jelenik meg egy évben csak egyszer, nagyhét alatt. Az összes többi, mire van a házban egy különleges ember - telinelya. Minden évben más-más telinel és Mashimon „költözött” házról házra.
Ki a közösség lesz a következő telinelem, meg egyszerű: „szent” egy előre neki álmában. Telinelyu támaszkodhat két asszisztens, és mind a három megjelent egy évvel az összes munkát, teljesen szenteli magát, hogy az ellátás a „szent”. Ez, persze, nem tekercs táska, de zavaró. Minden este Mashimona kell távolítani, felment az emeletre, és ágyba egy külön dobozban. Reggel meg kell fürödni, ruhát, és újra helyet a helyén, hogy tudta, hogy „a gyülekezet”. Emellett a szóváltás, ahogy magyarázta a bejáratnál, a telinelya sok kiadás: villany ruhák az ünnep, akkor meg kell rendezni az egész nagyhét. Általában való hozzáférés Mashimonu fizetni. Hány nem bánom.
Mielőtt Mashimonom egy fából készült szék ült egy ember visel az ő ruháit azonos színű, mint a „szent”. Körülötte füstölt pomom achkih. Felugrott, a szemét forgatta, és közölni az isteni nyelv tsutuhil tarkított spanyol szavak. Időről időre levette a férfi rituális ruházati cikkek és ráztak erőteljesen. Nyilvánvaló volt, hogy kizárták az „ügyfél” néhány betegség. A falnak a padra egy nő volt a baba, nyilván, a felesége beteg volt, és olvassa el a szemében keveréke szorongás és a remény. A másik falon egy üvegkoporsóban, amelyben feküdt egy fából készült szobor távolítani a kereszt Jézus. Együtt a koporsót, csendesen beszélgettek, ül a sorban az emberek. Mindez emlékeztet a hangulat a klinikán.
Ismét a kocsiba. Korábbi hívogatóan nyitott ajtaján evangélikus templom „a Golgota” Pünkösdi „The Good Shepherd” és a Baptista „Az út a mennybe”, mentünk a tó partján Atitlan.
természet gyerekek
A hegyekkel körülvett, vulkánok, Lake Atitlan nyugodt és ragaszkodó. A meleg víz a félénk lány mosott ruhák és mosogatott. Az egyik oldalon tsutuhil lányok öltözött lila blúz - uipili és rá van szorítva a fejét egy hosszú narancssárga szalagot. A többi lány viselt Kaqchikel uipili azúrkék és lila turbánt. A gyerekek mindkét nemzetiség egy futó indul búvárkodás a tóba, a vezetés szigetek habzást.
A legtöbb mezőgazdasági termékek export. A többi eladta a mezőgazdasági termelők piacra. Minden barterügyletekben készpénzzel. Guatemala a kincstár kapott kevesebb adót, mint bárhol máshol az amerikai kontinensen: 7%
Még ha nem tudja, a dolgok érintse fel őket a gondolat. Például, a szemetet. Mentünk a zöld völgyek a nyugati Lake Atitlan, és rengeteg szemetet elrontja bukolikus táj az utak mentén. Időről időre láttunk híd hegyi patak jött falusiak táskákkal és kiürítette tartalma a habzó patak. Barna víz rutinszerűen felvette műanyag palackok, kannák, zsák és más hulladék, és felvitte downstream. A bankok a növekvő szemetet kupac, amely fölött keselyűk lebegett simán. Néha esik izdohshie kutyák és még lovakat.
A járőrkocsi a háta mögött, csak fel a csúcsra megrakott hagymát és a sárgarépát pickupok voltak, hogy csatlakozzon hozzánk az autópályán. Az út ment egészen. Mi vezetett egy felhő, amely a teljes felső harmadában Chikabal vulkán. Az erdők növekvő lejtők, az úgynevezett bizonytalan és a neve elég indokolt. Korábban ezekben az erdőkben vodilas szuruku madár egy hosszú, zöld farok tollak díszítik, amelynek fejfedő az ókori uralkodók. Guatemala nevű földjén szuruku, a madár látható a jelkép az állam, az ő tiszteletére hívják guatemalai pénz, de a természetben szinte lehetetlen látni. Az indiánok azt mondják, hogy az utolsó szuruku elrepült ötven évvel ezelőtt, amikor a polgárháború kezdődött.
vad East
Mountain szétnyílt, hogy utat legelők és a banán ültetvények. Visszatérve a nyugati felvidék, és most megyünk keletre a guatemalai fővárosban. Belül száz kilométerre, úgy tűnt, hogy mi volt a másik országban. A hűvös éghajlat vált először forró, majd a határon Belize fordultunk, hogy az északi, a meleg és párás. Festői hegyi falvak Guatemala alig változott tanyán. Ahelyett, hogy a burgonya és a retek termesztenek dinnye és ananász. Mi vezetett Peten - a legnagyobb és legritkábban lakott megye az országban.
Szerettük volna megtudni, chiklero, de ki kértük róluk, csak a fejüket rázták. „Chiklero már nem létezik - a tulajdonosok szarvasmarha Ranch mondta - kaucsuk nincs haszna senkinek.” Ranchers voltak ladino. Ezek tulajdonosa az összes alkalmas földterület legelő szarvasmarhák Pétain. De tévedtél chiklero: mivel a gumi alap volt a finomítás, gyanta gyűjtők kevesebb, de nem tűntek el. Természetes gumi Guatemala vásárolni japán nagy rajongói a természetes termékek.
„Meg lehet tanulni chiklero hiánya a fül,” - mondta nekünk Rangers nemzeti parkokban. Tudták, hogy mit beszéltek: a feladata, hogy vezesse a gyűjtők chicle védett területeken. És voltak szem előtt következményeinek harapás szúnyogok Lutzomyia, ami gyakran befolyásolja az emberek élnek a dzsungelben hosszú ideig. Midge állapít porc füle lárvák felfalják az emberi test a növekedési folyamat.
Öregek azt javasolta, hogy az egyetlen hely, ahol lehet találkozni chiklero - szövetkezet gyűjteménye természetes termékek napján a pénzbeli kifizetést. Amikor odaértünk, kiderült, hogy chiklero fizetés már beérkezett és betért, hogy ez a szomszédos faluban, San Francisco Chachaklum, ahol a nap volt az ünnep a védőszentje Assisi Szent Ferenc.
Az ünnepi program keretében motocross, lóverseny, cockfighting és Rodeók. Nagy emberek, amelyből sokan voltak az erek, hogy folyt nagyon kevés indián vér, rajta cowboykalapokat, hatalmas arany láncok és pisztolyok az övébe. Ezek az emberek nem ivott „Kettsalteku”. Ittak a sör és a whisky. Viszont a ló tét elérte a $ 5,000. Azok a rajongók, akiknek ló jött elsőként a célba, boldog, mint a gyermekek és tüzeltek a levegőben, hogy mennyi, de hiába.
„Őslakosok” Az árak nem, és nem viselhetnek fegyvert. Rodeo, cockfights és disco-ország teljesítette a magas kerítések, összetartó a lemez. Nagy fehér ember kerülhetnek csak a pénz. „Őslakosok”, hogy néz a lyukba a lapok között. Talán közt képviselői kaptak fizetést chiklero de őszintén mondom, hogy nehéz volt, mert mindnyájan széles karimájú kalapot, hogy elrejtse a fülüket.
Vacsora közben, Don Richard fel az asztalra egy pár 9 milliméteres töltényhüvelyeket, amely felvette a területen, ahol a versenyek tartottak. „Vegyük Mamusia - mondta -, hogy a memória Guatemala”.
Ahelyett, hogy egy epilógus. squash
Amikor leszálltunk az utolsó, a legnagyobb piramis a kétfejű kígyó, egy üres gyep előtt volt egy barátságos labdarúgó mérkőzés: Park Rangers ellen tisztítószert. A járőr unatkozott, elrejtve az automatikus egységes ing, ment játszani a gondnokok. Forma nélkül ezek teljesen eltér a „bennszülött lakosság”. A lépéseket az ókori piramisok Regis és Don Richard ivott kókusztej kókuszdiót fél és az apróra vágott nehéz követni a játék labdát. Azt is vásárolt egy kókuszdió az indiai öreg leült egy zöld moha a színpadon, és kezdett szurkolni a járőr.
Photo Aleksandra Sorina