Mivel a Szovjetunióban ellen harcolt vallás
A Szovjet Szocialista Köztársaságok hozta létre a bolsevikok 1924-ben, a helyszínen a Magyar Birodalom. 1917-ben az orosz ortodox egyház (ROC) már mélyen integrálódott a autokrata állam és volt hivatalos nyelv.
Ez volt a fő tényező, amely a leginkább aggasztja a bolsevikok és viszonyul a valláshoz. Volt, hogy teljesen átvegye az irányítást az orosz egyház. Így a Szovjetunió volt az első ország, amely az egyik ideológiai célok felszámolása vallás és helyébe egyetemes ateizmus. A kommunista rezsim elkobzott egyházi ingatlanok, nevetségessé vallás, zaklatják a hívők, és elterjedt az ateizmus az iskolákban. A elvesztésére tulajdon vallási szervezetek lehetnek egy hosszú vita, de gyakran az ilyen rohamok - illegális gazdagodás.
Vagyonelkobzás a sír Aleksandra Nevskogo.
A tárgyalás egy pap.
Church edények összetört.
Vörös Hadsereg önkéntes elviselni az egyházi ingatlanok a Szimonov kolostor, 1925.
VALLÁS készségesen visel mintás ruha művészetek. Temple egy speciális típusa SZÍNHÁZ: ALTAR - SCENE, ikonosztáz -DEKORATSIYA, PAPI - színész, a szolgáltatás - a zenemű.
1920-es években. tömegesen bezárt, átalakított vagy megsemmisült templomok foglaltak le, és megszentségtelenítették szentély. Ha 1914-ben volt kb 75 ezer. A meglévő templomokat, kápolnákat, imaházak, majd 1939-ben maradtak, mintegy száz.
Lefoglalt gérvágó 1921
A letartóztatott papok, Odessza, 1920.
Az 1920-as és 1930-as években, szervezetek, mint például a Liga a Harcos istentelen aktívak voltak vallásellenes propaganda. Az ateizmus volt a norma az iskolákban, kommunista szervezetek (például az úttörő szervezet), és a média.
A karácsonyi feltámadás harcolt razziák és táncok a templomokban, és a hívek megrendezett „hot spot”, és bevallotta, leveleket. Ha a vallás - az ópium, majd Húsvét - ez superdoza, úgy a szovjet hatóságok, nem ad az emberek ünneplik a fő keresztény ünnep.
Harcolni az egyház a Szovjetunióban hagyta milliárd rubelt, tonna papírt nyilvántartások és mérhetetlen mennyiségű munkaórát. De amint a kommunista ötlet nem a sütemény Krashenki azonnal kiszállt a föld alatt.
A sok templomok felszabadult poprostornee szervezett klubok. Történész szerint, voltak olyan esetek, amikor a fiatalok nem tudtam rávenni magam, hogy ott egy zsemlét, majd a helyi funkcionáriusok szó kénytelen a lányok táncolni az egyház jelenléte partverhushki. Valaki észrevette a vesperás vagy Krashenki lehetne kiutasítani a munkájukat, vagy kizárták a kolhoz, és a család nem volt szoros. „A félelem annyira elterjedt, hogy még a gyerekek is nagyon óvatos, és tudta, hogy az otthon sütött sütemények, nem lehet megmondani.
1930-ban, a kimenet a húsvéti áthelyezték vasárnaptól csütörtökig a nyaralás vált munkanap. Ha ez a gyakorlat nem fogott, a városiak kezdte kiűzni azokat, a Lenin, szombaton, vasárnap és tömeges felvonulások, töltött pap, aki majd elégették. A mai napig szerint Olesia Stasiuk, időzített antipaskhalnye előadás a gyerekek azt mondták, hogy a húsvéti ünnepek Stepanov az ittas és rendbontás. Kolhoz brigád megpróbálta elküldeni a munkát a terepen, és a gyerekek vették a látogatók, figyelmen kívül hagyva a szülőket, hogy a nevezett iskola. És nagypénteken, míg a keresztények mély fájdalommal a diákok szívesen gondoskodjon táncokat.
A késő 40-es előállítására Pre családok még mindig titokban tartják. „Amikor éjfélkor jött ki a templomból a menet, ő már várt: a tanár néz ki a diákok, és a kerületi képviselők - helyi értelmiség - ad neki egy példát a tanúvallomások résztvevők ezeken a rendezvényeken. - vallották, hogy megtanulták a lakoma távollétében: a jegyzet egy listát a bűnök személy elkötelezett a pap keresztül csatlakozik, és írásban vagy hagyja, hogy kiszabott vezeklés. " Mivel a jelenlegi egyházak egységek március a virrasztás vált egész zarándoklat.
„A jelentés a főbiztos a Tanács vallásügyi miniszter a Zaporozhye terület B. Kazakov:” Volt egy esélyt, hogy megfigyelni, hogy a sötét éjszaka alatt az eső, a parttól mintegy 2 km Veliko Khortitskiy templom a sár, mocsár szó gázolt a régi kosarak és táskák a kezükben . Amikor megkérdeztük, hogy miért voltak ilyen rossz időjárás sújtja magát válaszolt: „Ez nem egy étkezés, de az öröm -, hogy menjen a templomba Húsvét ...”.
Splash vallásosság a háború alatt történt, és furcsa módon, az emberek szinte soha nem követett. „Sztálin a beszéd kapcsán az elején a Nagy Honvédő még fellebbezett az emberek a gyülekezetben harmónia -” a testvérek!”. És 1943 óta a Moszkvai Patriarchátus már széles körben használják a külpolitikai aréna propaganda”- mondta Victor Yelenskyi. Agresszív nevetségessé és elégetése kitömött állatok dobta túl brutális, a hű volt egyfajta gettó egy nyugodt védjegy az ünnep, és a többi állampolgár tervezi óvatosan fogja a húsvéti ünnepek alatt.
Az ateista propaganda a Szovjetunióban izolált őrült pénz; Minden régióban felelős emberek felelősek intézkedések antipaskhalnyh. A jellemző „tanácsot” módon követelte őket, hogy minden évben a látogatók száma a templom volt alacsonyabb, mint az előző évben. Különösen azokat megnyomásával Nyugat-Ukrajna. Mi volt, hogy az adatokat a mennyezet, és a használt Donyeck régióban mutatták, majdnem háromszor nagyobb százalékát keresztelték gyermekeknél, mint Ternopil, ami lehetetlen, definíció szerint. "
Annak érdekében, hogy az emberek otthon a szent éj, a hatóságok tette példátlan ajándéka - így telekontserty „dallamokat és ritmusokat a külföldi zene” és egyéb ritkaságok. „Hallottam időseknek: a templom előtt tesz egy éjszaka zenekar játszik trágár előadások, felfedve a diakónusok és papok scrimping és részegek” - mondta Nyikolaj Losenko natív Vinnytsia. És szülőfalujában pap fia Anatolij Polegenko a Cherkashtyna sem Vigil nem volt mentes zenei háttérrel. A központ a falu temploma mellett a klub, és amint a hívek mentek körmenetben a dance visszhangzott hangosabb, mint korábban vidám zene; Azért jöttem vissza, - a hang elnémul. „Ez van arra a pontra, hogy a húsvét előtti és utáni héten a szülők a tojásokat a ház nem tartjuk minden - akár nyersen vagy főzve, fehér vagy piros, - mondja Polegenko. - A háború előtt, apám kénytelen volt kimenni a mezőre, és játszott egyedül húsvéti énekek. "
Közelebb a szerkezetátalakítási rendszer küzdenek vallás válik profanizálás. Megfelelő „felügyelők” nem büntetni senkit, de szerepet játszott a végéig. „A tanárok beszél” sötétség a pap „tisztán pro forma, az Krashenki talán atyai szidni, - mondja Losenko. - Ők és az elnök, valamint a falusi tanács és a süteményeket sütöttek, és a gyermekek megkeresztelkedtek, csak nem reklámozzák azt. "
