Miért van szükségünk, hogy dicsőítse Istent, a templom, a Szent Mihály arkangyal, békés város (Bajkonur - Plesetsk
Amikor jöttem Istenbe vetett hitet, és úgy vélik, még ha fájt, hogy mi mindig azt kérdezi: „dicséret” és a „dicséret” őt. Különösen azon tűnődtem, hogy, mint ő maga, és ő szereti. Ki szeretné, ha a személy, akinek meg kell ismételni minden alkalommal, hogy ő egy jó, okos, vagy szép? Még sütés akik lehet, és megismétli milliomos, színész, vagy a diktátor. Ez ostoba és félelmetes képet könyörtelenül állt előttem.
Még mindig úgy gondolom, hogy hozza, hogy rosszul, de azt hiszem, értem, mire gondolt. Kezdjük élettelen tárgyakat. Mit jelent az, ha azt mondjuk, hogy „egy kép csodálatos?” Nem mintha ő csodálta - száz rossz festmények csodálni egy csomó ember. Nem mintha megszerezte csodálat - dolgozott, próbált és megérdemelt. Azt akarom mondani, hogy az elragadtatás - a pontos, megfelelő reakció, és ha nem reagálunk, akkor ostoba és vak, sőt - mi a rosszabb, akkor sokat veszít. Ugyanez mondható el a természet szépségét. Innen mentem, bár néhány tartja istenkáromlás, mígnem rájött, hogy ez szükséges. Dicséret (vagy, ha azt szeretnénk, hogy értékeljük) Isten - azt jelenti, hogy ébren maradjon, hogy adja meg a világot a éber nem értékelem - elveszít egy nagy öröm, de a végén, és minden általában.
De ez még nem minden. Isten nemcsak csodálatra méltó és a dicséret, ő azt mondja, hogy dicsérni. Ő kinyilatkoztatta nekünk. Nem minden, nem mindig, de nagyon sok „szépség a Lord” látja a templomban. Még judaizmus az áldozat nem volt az a tény, hogy az emberek adtak Istennek bikák és bárányok, de hogy ő maga adta magát az embereknek, amikor csinálta; A mi liturgia, sokkal több különálló, fizikailag tapintható. Szánalmas elképzelés, hogy Isten bizonyos értelemben mi kell, hogy imádják, Hiába van szükségük a nőknek bókokat vagy öntelt író - felülvizsgálata cáfolják a szavakat: „Ha én éhes, azt nem tudom megmondani” (49:12). Még ha feltételezzük, hogy van egy ilyen nevetséges teremtmény, akkor aligha tetszett nekünk, a legalacsonyabb az intelligens lények. Nem várok kutyám dicsérni a könyvet, és nem vett részt emberi örülök, hogy dicsérjem.
De a legfontosabb dolog, amit nem értek. Azt hittem, mind dicséretet dicséretet, jóváhagyás, hogy valaki valaki kifejezi. Nem tűnt fel neki, hogy minden öröm maga válik dicséret, ha nem tartsa ki a félénkség és a csemege. A világ csak nem csinál semmit, de dicséret és dicsőség: szerelmesek dícsérve a szeretője, az olvasók - a kedvenc könyvek, sportolók - a sport; Röviden, minden rendű és rangú festeni az időjárás, tájak, borok, ételek, színészek, autók, lovak, barátok, gyerekek, virágok, ország, főiskola, hegyek, bélyegek, rovarok, még a politikusok és a tudósok. Sokszor észre, hogy igen gyakran, és sok dicséretet alázatos, egészséges és intelligens emberek, mint a hibás és ostoba dicséret ritka, és kevés. Egy jó kritikus talál valamit dicsérni egy tökéletlen könyvben; Rossz sztrájk az irodalomban egy könyvet a másik után.
Egészséges és barátságos emberek talál valamit dicsérni a legszerényebb étkezés, még ha arra használjuk, hogy egy nagyon finom; beteg vagy sznob lenne találni hibákat semmilyen kezeli. Ha levonjuk a rendkívüli körülmények, azt mondhatjuk, hogy a dicséret - szóbeli kifejezés a mentális egészség. Nem számít, jól, vagy nem; Sok szerelmes versek olyan rossz, mint himnuszokat.
Azt vettem észre, hogy amikor dicsérik, mindig kérje, hogy csatlakozzon hozzánk „És? Tényleg? Nem, tényleg? „Amikor a zsoltáros azt kéri, hogy mindenki dicsérni az Urat, ő nem pontosan ugyanaz a dolog, ami egy ember beszél a szerelemről. Meg kell, mert dicsérik, amit élvezni, mert a dicséret nem csak kifejezi, hanem kiegészíti az örömünk, hozza azt a teljességet. Nem szerelmeseinek hízelgés ismételje egymást szépek - örömük nem teljes, ha nem mondják. Amikor megnyit egy új író, akkor minden bizonnyal meg kell mondani, hogy milyen tehetséges ő; amikor hirtelen látsz egy gyönyörű völgyben, egyszerűen lehetetlen, hogy hallgasson; amikor meghallja a jó vicc, meg kell osztani. Persze, szóval csak nem lehet szállítani. De ha úgy tetszik, hogy írjon szép verseket, vagy a csodálatos zene, vagy egy festmény, örömünk még jobb lenne. És ha halandó ember sem lehetett megfelelő dicsérni a legmagasabb a világon, a lelke elérné a legmagasabb boldogság.
Ha belegondolok, megértem a keresztény tanítás szerint az angyalok és Boldog lelkek dicsérni Isten az égben. Ez nem olyan „hogy menjen a templomba.” A „szolgáltatás” - egy nagyon gyenge hasonlóságot, csak próbálunk ott dicsérni Istent, és 99,9% -ában nem lehet számunkra. Elképzelni, amint azt ez a tanítás, azt kell feltételeznünk, hogy tele vannak az Isten szeretete, egyszerűen nem bírja az a fajta szeretet és az öröm, ők ömlött ki minket megkorbácsolták. A skót katekizmusa kimondja, hogy a célja az ember -. „Dicsérjétek az Urat, és élvezze Őt” Abban az időben, megtudjuk, hogy ez - egy és ugyanaz. Teljes az öröm dicséret. Amikor az Úr azt mondja, hogy dicsérni Őt, azt mondja, hogy örüljetek neki.
Közben felállítottuk az eszközöket. Lehet belőle jelentős öröm, de csak azok, akik valamilyen módon előre látta szimfónia. Zsidó levágás, és még a legszentebb szertartások - ígéret, próba, nem egy koncert. Mint minden próbán, szükség munka és öröm nem tud adni. De az öröm minden nem lesz könnyű. „A teljesítő egyházi feladatokat”, ásni csatornák a sivatagban, a víz, hol jelenik meg, ahol szivárog. Úgy értem, általában ez történik; Vannak más pillanatok, és néhány valóban áldott lelkek sok.
„Gondolatok a zsoltárok” fejezet IX. Dicséret kap a csökkentés