Miért a „jogvédők” a természet rossz - gyik a reality
Kapral
A természet megóvása így vagy más érintett mindannyiunkkal. Lehet, hogy nem hiszem, hogy az égő olaj és a szén befolyásolja az éghajlat, vagy akár úgy gondolja, hogy egy személy kényelmét sokkal fontosabb, mint valamiféle időjárás. Azonban, ha továbbra is aggasztja a problémát a fajok kihalása, mint például a szibériai tigris, a panda vagy a Snow Leopard (ami visszahívás, a természetben már csak hatvan), a tisztaság, az erdők, a levegő vagy a Bajkál-tó. Ha nem, akkor mögött az emberiség hetven éve.
Ahhoz, hogy megértsük, mi történik, fontos, ha csak azért, hogy a természet megpróbáljuk megőrizni alapján az általános elképzelése arról, milyen a természete ennek az igénynek. Ha az emberek fejében élő démonok, még a legjobb szándék nem hoz hasznot. Az a tény, hogy a bolygó a jó egészség, mindannyian érdekeltek, és segítségre van szüksége jogot, hogy nem követ el ostobaságot.
Először meg kell értenünk, hogy mi a „természet” - és már itt is van dolgunk probléma. A legtöbb „zöld” ember él egy fantasy világban, ahol a természet harmonikus. Mintha mindent, ami benne van a kiegyensúlyozott, mint Eden, amíg a személy találja magát. Ez a mítosz származik neo-pogányság és a New Age filozófia, amely azért jött létre az emberek, kevés smyslyaschie nemcsak a természetben, hanem az élet, a világmindenség és általában, őszintén szólva, nem messze.
New Age filozófia adott nekünk egy másik mítosz - a jó állatok, akik törődnek egymással. Miért van egy mítosz, kérdezed, mi a helyzet a videók yutyube? Láttuk, hogy az oroszlán szoptatta a babát gazella, a víziló és a krokodil ijeszt, megtámadta egy antilop!
Mítoszok New Age, valamint maga kevés köze van a logikával és a valóság. A valóságban, a természet még rosszabb egyensúlyt, mint a piacgazdaság. Az egyetlen oka annak stabilitását - elképzelhetetlen számú elem, amely folyamatosan kölcsönhatásban vannak egymással. Bármilyen kisebb hatások, mint például a kihalás egyik faj kompenzálja a ezrei, akik készek a helyét.
Gondoljunk csak a természet, mint egy test - az ördögi megszállás, mert nincs helye a fogalom a közjó vagy a közös cél. Minden faj, minden állatot vagy növényt úgy csak a saját érdekeit. Ugyanolyanok vagyunk önző pontosan azért, mert állatok vagyunk. Minden, ami van, bizonyos mértékig vannak.
Állatok kapzsi és pazarló. Sok ragadozók, mint a farkas, felszívja az ételt, amíg vége. Néha - mindaddig, amíg a szó szoros értelmében nem tört gyomor.
Makákók soha nem kap gyümölcsöt, ha lóg a másik - egy egész. Kakadu így nem szurdok olyan mértékben, hogy nem tudnak repülni. Ha az állatok voltak a lehetőségeink, a bolygó lenne transzformáljuk először egy hatalmas kert (minden más elpusztult volna), majd - az azonos hatalmas szemetet.
Állati kegyetlenség. A gyilkos bálna beaching magukat, rángatás újszülött kölykök és elhurcolták a tengerbe - csak koncertezni dudor, pop magasan az égen, és megverte egy erős ütés a farok. A vidra erőszakolnak halálra tömítések, medvefókából - pingvinek. Nem is beszélve a csimpánzok a háborúk és macskafélék és a játékokat. Van, hogy az ember, hogy elnyomja az erőszakos impulzusok. A gyerekek, akik megkínzott kutyákat, vagy mászni a zsákba kenguru csak viselkednek jellegük szerint.
De ez nem csak az egyének. Bármilyen igyekszik kitölteni a tér minden lehetséges és minden rendelkezésre álló erőforrásokat. A természet idegen a gondolat, hogy a jövőben, akkor idegen tervezés. Körülbelül egy milliárd évvel ezelőtt, az ősi algák teszik oxigén találta - és ez megsemmisült mindazok, akik nem tudtak lélegezni őket (azaz a többi bolygó). Korábban Eurázsián mentünk hiénák - most nem, mert 2 millió évvel ezelőtt Amerikából jön a farkas.
A természet változtatni - ez normális, valamint a faj - kipusztult. Nem harmónia, az isteni terv benne. Az egyetlen szabály, a természet -, hogy mindent az élettől. Ez vezet a halál minden? Na jó.
A hit a mítosz egy harmonikus Földanya mindig előállítja a vágy, hogy megőrizze a természet eredeti formájában. Állatvédő társadalom megváltani erdők vissza őket az állam, amelyben voltak, mielőtt az emberek. Népességnövekedés állataikat ott élt, hogy elő a „megfelelő” a növény. Úgy tűnik, mi a probléma? A probléma az, hogy a definíció „eredeti formájában” kapcsolatban a természettel kell érteni, mint a „vörös-forró gáz” (vagy bármi is volt abban az időben a Big Bang?). Az erdő, hogy nőtt fel a helyszínen, mondjuk, Manhattan, jött helyére egy másik erdőben, az egyik -, hogy cserélje ki a pusztai vagy a mocsárban, és így tovább egészen élettelen kő (tovább).
Abban, hogy „embertelen” a „jó”, - a szeszély.
Ha egy ilyen „embertelen” erdő „helyreállt” a helyén az egykori gyár, nincs semmi baj - de valójában ez nem mindig. Például Ausztráliában, aktivisták igyekeznek erdőt invazív faj. Az idegen növények minősülnek rossz, hogy egy komoly harc velük. De ha megnézzük a szélesebb, kiderül, hogy a 40 millió évvel ezelőtt, az összes „helyi” fajok is idegenek, és csak kihajtott azok, akik előttük. Objektív okok értékelni az egy és harc a másik pedig nem. Ezen felül, nem mondhatjuk, hogy még a konzervatív szempontból a fajok, idegen egyedileg „rossz”.
Például egy kúszó szőlő - lantán, betöltötte az egész eukaliptusz erdők, - hagyjuk szaporodni számos madárfaj és hüllők nincs helye elrejteni a ragadozóktól. Lantán aktívan alapján vezérelt, hogy kiszorítják a helyi cserje. De mit is próbál elérni az ellenfelek? Harcolnak azok nosztalgia? Vajon megérti, hogy most ez az új fajta - a teljes jogú tagja a fa, és annak megsemmisítése katasztrofális lenne a sok állat, hogy most attól függ, Lantana?
Mint a természet általában bármilyen ökoszisztéma változik. Még 3000 évvel ezelőtt, oroszlánt élt szinte egész Eurázsiában. Aztán jött egy ember - és ők elmentek. Ha úgy döntünk, hogy visszatérjen az erdők Olaszország „tiszta” formában, és lakják, oroszlánok, akkor bizonyosan halálhoz vezetnek minden állat, hogy gyökeret vert ott ezek hiányában. Ez viszont okoz változást az erdők, és legfőképpen, az oroszlánok nem lehet élni, és kipusztul, és ez indít újabb változás, és így tovább. D. Mi a helyzet a vadon élő állatok, mint például az észak-amerikai musztáng vagy dingó kutyák váltak csak az ökoszisztéma része miatt az ember? És nem ez az egyetlen ok, amiért a buta, hogy megpróbálja, hogy visszatérjen a természet a „pre-humán” állapotban van.
Hogy őszinte legyek, nem tudjuk, hogy néz ki az érkezés előtt a férfi. Kivéve a néhány sziget lebeg az asztrális, a világ nem egy hely, érintetlenül bennünket. Őseink vagy unokatestvérek látogatott mindenhol és nagyon-nagyon sokáig, még mielőtt az utolsó jégkorszak. Ha azt akarjuk, hogy tegyen meg mindent, ahogy volt előttünk, először meg kell érteni, mi ez, szigorúan véve, ez volt, majd megsemmisíti az összes, hogy ma már (általában minden), és csak ezt követően újra a természet a maga „paleolit állapotban van. " Ő, persze, szinte azonnal elszáradnak, mert sem a napot, sem földön, sem a hangulat nem ugyanaz, de ez nem zavar minket. Végül is, ha már itt tartunk minden reshimsya, egyértelműen nagyon furcsa.
➡ Menj, és ne érintse
Természetesen vannak más problémák. A terület, ahol minden fut nem szakemberek és háziasszonyok, nem is lehet másként. Érdekel a tigrisek? Rendben van. Adsz pénzt a mentő. Ez egy megtiszteltetés és nagy. De a sors, amit néhány gyík, mondjuk apró, akkora, mint egy mérkőzés vezetője, kaméleonok madagaszkári nappali, a telket néhány négyzetméteres, nagyon kevesen törődnek. Végtére is, mi a gyík? Rovarok általában szintén kihal ezer faj, és senki sem közömbös.
Mentjük csak azok, akik empatikusak, aki jól néz ki, aki jelent valamit számunkra. Az embereknek joguk van erre, de úgy, hogy egy hatalmas hozzájárulását a megváltás a természet hülyeség.
Mi is égetően hiányzik a tudás. Mi valóban nagyon kevés ötlet, hogy hány faj él a bolygón, és hogyan élnek. Mentésekor, megöljük a másik, és fordítva. Például a cukornád varangy Argentínából, amely a butaság gazdák vittek Ausztráliába, meglehetősen kisszámú szinte minden helyi ragadozók a bőre tartalmaz a legerősebb méreg. Azonban sok ritka faj, mint például a gadyukoobraznyh halálos kígyók (valódi neve), éppen ellenkezőleg, egy jobb élet - mert most kevesebbet esznek.
Ez nem azt jelenti, hogy minden sarkából a bolygó kell, hogy a varangyok. Ez azt jelenti, hogy a természet sokkal komplexebb, mint a gondolatok róla. Ez nem meglepő, hogy sok modern környezetvédők arra a kérdésre, hogyan kell menteni a természet, így válaszolt: „Menj, és többé nem érint.”
➡ Az egész világ - számunkra
De a rossz világnézet, és rossz szándékkal - csak a jéghegy csúcsa, a fő probléma sokkal mélyebb. Mit értünk „természetvédelmi”? Biztonság - kinek? Tőlünk. És kik vagyunk mi? Miért megkülönböztetni magunkat a természettől? Ez a gondolkodásmód gyökerezik az ábrahámi vallások, amelyek azt az emberi befogadó felett minden mást.
Természetesen, mi (legalábbis a legtöbben) sokáig, nem hiszem, hogy az ember a mester a természet - de nem gondol rá, és egy részét. Egy férfi áll valahol az oldalon, hogy az oldalon. Ott volt - és a természet.
Az ilyen felfogás rossz, ha csak azért, mert ez az, amit tettünk a bolygó, mint most. Mi építettük a várost, és átalakítják a mocsári erdő. Mi elpusztult néhány faj, és hagyjuk szaporodni másoknak. Mielőtt csatlakozott Észak-Amerika lakták emberi szörnyek különböző, mint például a nagy csatahajó. Elmentek - és ez lehetővé tette más fajok is virágzik, mondjuk bivaly. Mi a természet része, és a határ között, és számunkra nem csak a mesterséges - nem létezik. Másrészt, nem megőrizni a természet önmagáért (természet egyébként), de a kedvéért magukra. Nem kell csalni.
Az egyetlen fajta, amely törődik a túlélés többi faj, a Homo sapiens.
Zárás a természetvédelmi területek, amelyek megtiltják nekik, mi nem csak elveszítjük a kapcsolatot vele - rabolta magunkat. A világ még mindig van egy csomó gyönyörű helyek és lények, és ha segítünk nekik a túléléshez, akkor a helyes dolgot. De csak azért, mert szükség van rájuk. Azt akarjuk, hogy legyen. Be kell állítani hazudik magunkat. Az egyetlen ok, hogy mi a megtakarítás orángutánok és orrszarvúk, hogy fontos számunkra. Amikor végre megérteni ezt, akkor sokkal jobb: csak akkor leszünk képesek megfelelően használni azokat a dolgokat, amelyek a földön.