Mi - ressentiment
Alexander Goldfarb. BLOG
Élsz a szabályok szerint - tartsa be a törvényeket és parancsolatokat, adót fizetni, engedelmeskedik a rendőr és a pap, tiszteletben teljesítmény. De nincs szerencséje az életben. Minden meggazdagodott, virágzó és boldog. És ez nem az, hogy - és nem elég a pénz, és a fejét egy idióta, és a felesége alszik a szomszéd lánya és durva. Általánosságban elmondható, hogy - egy vesztes, vesztes, random vendége a élet ünneplése. És amíg kergeti a gondolatot, mélyen, rájössz, hogy senki sem lehet hibáztatni, de magát, ha itt általában a hibás. Talán csak annyira csúnya? De azt teszi, akkor nem könnyebb.
És akkor hallani a rádióban, hogy akkor tulajdonképpen egyáltalán nem hibás. Az ok a neschachty - nem egyedül, hanem valaki, aki beavatkozik a jogokat és előnyöket Önnek járó született, az ellenség.
És te nem vagy egyedül. Minden tetszik (class testvérek vagy testvérek a vérben) vannak állandó fenyegetettségben az ellenség (a hasznosító, európai). Ő az - a tettes a nyomorúság. És a szabályok és törvények szerint, amelyek még mindig együtt él a világban, feltalálták csak az Ön alázatosan engedelmeskedett.
És akkor hirtelen rájönnek, hogy te nem vagy vesztes, és hogy büszke lehet, és mit önbecsülése, és ahelyett, hogy tegye fel, akkor felkelni térdre kiegyenesedik a vállát, és rájönnek, hogy a hibás az ellenség.
És te, a hozzád, elkezdik gyűlölni az ellenséget. És ezzel utállak vissza egyfajta méltóságot.
Ha a gondolatok nemrég ment ezen az úton, és akkor hirtelen találják magukat ugyanabban az időben szerzett önbecsülés és a gyűlölet az ellenség, akkor szenved pszichés állapot az úgynevezett „ressentiment” - (Fr. a ressentiment -. „Harag, neheztelés, keserűség”). szindróma hibás agresszivitás.
A koncepció a ressentiment elsőként a német filozófus Fridrihom Nitsshe művében „A genealógiája Erkölcs” (1887). Ressentiment Nietzsche - egy érzés, hogy ellenséges, mi az alany azt hiszi, hogy az oka a hibák ( „ellenség”), impotens irigység, „a fájdalmas tudat a hiábavalóságát próbál javítani az állapotát az életben, vagy a társadalomban.” A gyengeség érzése vagy kisebbrendűségi és irigység felé az „ellenség” kialakulásához vezet egy speciális értékrend, amely tagadja az „ellenség” értékrendjével. A téma a képet létrehozza az „ellenség”, hogy megszabaduljon a bűntudat a saját kisebbrendűségi.
Neheztelés egy sokkal bonyolultabb, mint az egyszerű fogalom irigység vagy nem tetszik. A jelenséget a ressentiment a szublimációs kisebbrendűségi érzések speciális rendszerben az erkölcs. Nietzsche rendkívül fontosnak tartja az öntudat „rabszolgák”:
„Slave felkelés erkölcs kezdődik az a tény, hogy a harag maga válik kreatív és szül értékek: resentimenttakih lények, akik nem képesek a tényleges A reakció hozta volna a cselekmény, és jutalmazza meg magát egy képzeletbeli bosszú. Bár semmilyen kedvezményes erkölcs ered diadalmas megerősítés, rabszolga erkölcs kezdettől fogva azt mondja: „Nem”, „külső”, „más”, „helytelen”: ez a „Nem”, és ez egy kreatív aktus. Ez viszont értékelő röviden - ez egy szükséges kívüli kezelés helyett utalva magát, csak tartozik harag: az erkölcs a rabszolgák mindig szüksége előfordulása elsősorban a szemközti a külvilággal. "