Mi kegyelem lélegezni ortodoxia

Mi a kegyelem?

Grace - nem teremtett isteni energia. erő vagy hatás, mely Isten kinyilatkoztatja magát az ember, leküzdeni segítségével bűne és eléri az Istennel.
A „kegyelem” olyan jó, jó ajándék, mert csak Isten a forrása a legfőbb jó.

Tanítása szerint az egyház, a kegyelem Isten ajándéka az embernek vysheestestvenny. „Minden ajándékot kegyelem egy tisztességes természet fölött - azt jelzi, St. Mark Efessky. - és ezek különböző képest, hogy a természetes ajándékaink és kialakítva erőfeszítéseink eredményeképpen. És az élet minden élő Isten szerint - más, összehasonlítva a természetes élet, hogy lelki és bogovidnoy”.

Isteni kegyelem nem teremtett, nem született és személyi (hypostatic). A Szentírás gyakran nevezik az erő ( „... meg kell erőt, minekutána hogy rajtatok a Szentlélek” (ApCsel 1: 8) „... az Úr azt mondta nekem:" Elég neked az én kegyelmem, mert az én hatalmi készül tökéletes gyengeség” (2 Cor.12: 9)).

A Szent Atyák nevezett kegyelméből „sugarak az Istenség”, „Isten dicsőségére”, „nem teremtett fény” ... Ez a döntés az isteni kegyelem mind a három személy a Szentháromság. „Action teremtett lényege - írja Szent Kirill Aleksandriysky. - van valami közös, bár ez jellemző az adott személy. " St. Irenaeus. gondolkodik házépítési megnyilvánulása a Szentháromság. megjegyzi, hogy a kegyelem az Atyától és közölte a Fiú által a Szentlélekben. Példaként kommunikáció. Grigoriya Palamy. kegyelem „az összes energia és az isteni erő és cselekvés Triipostasnogo Isten.”

Az akció Isten kegyelme megnyitja a lehetőséget Isten ismeretének. ”... kegyelem nélkül, tudatunk nem ismerik Istent - tanítja St .. Siluan Afonsky. - ... mindannyian beszélni Istenről, mint tudta, hogy a kegyelem a Szentlélek. " Az akció Isten kegyelme lehetővé teszi a személy a parancsolatokat, az üdvösség és a lelki átalakulás. „Munka és maga köré, a keresztény teszi minden hőstetteit egy személy, de ez nem, és lehet sikeresen csinálni csak folyamatos támogatást az isteni erő - kegyelem - tanítja St .. Justin Popovich. - Fogalmam sincs, hogy egy keresztény evangéliumi gondolkodás, nincs érzés, hogy ő is az evangéliumi értelemben nem ez a helyzet, ő evangélikus tenni anélkül, hogy a segítségével az Isten kegyelmében. " Az akció az isteni kegyelem ember szerint való felbecsülhetetlen ajándéka összekötő Istennel - megdicsőülés. Ebben az áldott állapotban az ember, a szavak St. Makariya Velikogo. Krisztus asszimilátumok és nagyobb lesz, mint az első Ádám.

Az akció Isten kegyelmének végezzük együttműködés (szinergia e) az ember szabad akaratát. „Theanthropic szinergia jelentős különbség a keresztény tevékenység a világon. Itt sorabotaet ember az Isten és az ember sorabotaet - magyarázza St. Justin Popovich. - ... az ember a kezével kifejezi az akarat és Isten - kegyelem; Christian identitás „jön létre a közös fellépés. Tanítása szerint a kommunikáció. Makariya Velikogo, ami egy új ember, a kegyelem jár titokzatos és fokozatosan. A türelmi tapasztal az emberi akarat, hogy ő tartja szívből Isten szeretete, megjegyezve, hogy egyetért a tetteikért. Ha a lélek szellemi hősiesség blagoiskusnoy, nem fájdalmas és sértő kegyelem, akkor behatol „a legmélyebb gondolatait az ő készítmények és” amíg a teljes lélek nem fogható a kegyelem.

„Mi az Isten kegyelme? Hogyan működik ez? Ez a kérdés szentelt a munkálatok a sok keresztény misztikusok és a teológusok. Ha azt mondod, dióhéjban, a türelmi - ez Isten ereje. Ezek az energiák nem csupán a lélek, hanem a test lehet mondani, hogy járja át, telített az egész ember. Előfordul, hogy a szervek a szentek, tele életet adó isteni energia nem is kitéve az egyetemes sorsa teremtett dolgok - nem parázslik. Azoknak az embereknek spirituális életet - mindez nem egy elmélet, hanem nagyon is valós dolog az életben. "

A „kegyelem” nagyon gyakori a Szentírásban, mind az Ó- és az Újszövetség, és használják a különböző módon:

a) azt jelenti, néha javára, javára, javára, irgalom (Gen. 6: 8; Ekkl.9: 11; Esf.2: 15, 8: 5);

b) Néha egy ajándék, jó, minden jó, minden ajándék, amelyet Isten ad az ő teremtményei, anélkül, hogy érdemben a részükről (1 Pet.5: 10; Róma 11: 6; Zech.12: 10), és a természetes adottságok, Megállapítottuk, hogy az egész földet (Ps.83: 12, 146: 8-9; Acts 14: 15-17, 17:25; Jakab 1: 17), és a természetfeletti, a rendkívüli ajándéka Istennek, hogy kapnak a különböző tagjai az Isten egyháza (1 Cor.12: 4-11; Rom 12: 6; Eph.4: 7-8);

c) néha azt jelenti minden nagy munka a mi megváltás és az üdvösség, a tökéletes kegyelem a mi Urunk Jézus Krisztus által. „Mert az Isten kegyelmét, hogy hozza üdvösség megjelent minden embernek.” „De amikor a jóság és kedvesség Üdvözítő Istenünk megjelent, ő mentett meg minket, nem az igazságnak cselekedeteiből, amelyeket mi cselekedtünk, hanem az Ő irgalmasságából tartott meg minket az újjászületésnek fürdője és megújítása a Szentlélek által” (Tit 2: 11, 3: 4-5) ;

g), de a tényleges kegyelem az úgynevezett takarékos Isten hatalmát, ami nekünk az érdemi Jézus Krisztus a mi a megszentelődés és a megváltás, regenerálja minket a lelki életben, és azzal érvelt, és javítja, kötelezettséget a megszentelés és a megváltást.