Mi ez abszurd, abszurd, a szó abszurd elképzelés abszurd, filozófiai szótár kifejezések és
Sziszifusz - jelképe abszurditását az emberi lét. Franz von beragadt képet
Abszurd nem hiányában értelmét. Például a „eclipse” nem jelent semmit, de semmit sem abszurd benne. Fordítva, egy adott megnyilatkozás lehet abszurd csak feltéve, hogy jelent valamit. Mi használjuk a hagyományosabb példákat.
Példa abszurd:
„A hegyen nélkül völgyben, közel a tér kör, nagyjából színtelen zöld eszmék aludni.” Lehetséges, hogy azt mondják, hogy ez az állítás nem jelent semmit? Nem, mert tudjuk, hogy ezek a szavak, van valami dacol a megértés, ami teljesen lehetetlen elképzelni. Ezért azt feltételezzük, hogy ez a kijelentés abszurd, ezzel ellentétben, például, hogy úgy mondjam, azt mondja: „Glock Kuzdra Steck budlanula Bokra”.
Abszurd abszurd, mint hiányában a pontos érték. Nem hiányában a jelentését, és annak inverze, önmegtagadást, önpusztítás, egyfajta belső robbanás. Képtelenség, hogy ellentétes a józan ész és a hagyományos bölcsesség, amely ellentétes a triviális oka, logika vagy az emberiség. Ebben - az egyik oka annak, hogy adott okot, hogy nagyon sajátos abszurd költészet a szürrealizmus, egy alkalommal, annak ellenére, hogy őrült, a látszólagos őrület karakter elbűvölte sok ember. Ez magyarázza, hogy az abszurd jelentős szerepet játszik egy különleges fajta humor és a furat kicsit. Vegyük például a számok, mint a Vudi Allen és Per Dak. Mit mondanak nincs értelme, mint kifejezés a paradox, ellentmondásos azt jelenti, hogy lehetetlen, hogy teljesen megértik és elfogadják. "Eternity - mondja például Woody Allen - egy nagyon hosszú idő, főleg a vége felé." Annak ellenére, hogy csak a végén valami örökkévalóságban nem és nem. Vagy a nyilatkozatot Pierre Dac: „Három örök kérdés, a választ, amit senki sem ismer. Kik vagyunk mi? Hol vagyunk? Hová megyünk? Ami engem illet, én mindig azt mondom nekik: "Én vagyok, kijöttem a házból, és most vissza ugyanaz.„ Vajon válaszol a „átkozott” kérdése? Úgy tűnik, hogy az említett, de. teljesen gyengít jelentésüket. Abszurd nem mindig redukálható a humor, és nem mindig vicces, és nem csak a humor épül az abszurd. Az összesen abszurditását és a humor - a tagadása a józan ész. józan ítéletet. És úgy néz ki, néha vicces, néha ijesztő.
Függetlenül attól, hogy a világ abszurd?
Ő lett volna képtelenség, ha volt értelme eltér a miénktől. Abszurd, Camus hitt származik összehasonlítása két vagy több nem hasonlítható össze, vzaimootritsayuschih, antinomical vagy ütköző fogalmak és a „szélesebb, mint a különbség a referencia elem, annál nagyobb mértékű az abszurditás”. És Camus adja ezt például: „Ha látok egy katona karddal vagy szablya díjak fegyvereket, azt mondanám, hogy tettei abszurd. De csak azért, mert abszurd az egyensúly között szándéka és mi vár rá a valóságban, abszurd a nyilvánvaló ellentmondást az igazi erő, és állítsa őket a kapu előtt. " Nincs abszurditás, mint olyan, abszurd önmagában, vagyis egy abszolút képtelenség. „Abszurd lényegében egy rendellenesség. Az sem, akár az elemek összehasonlított semmi képtelenség nem. Úgy született a találkozás. " Ahhoz, hogy a világ abszurd. Amint azt a „Mítosz Sziszifusz” abszurd „konfrontációt az emberi és a hívás agyatlan csend világában.” A világ nincs értelme, de ez teszi abszurd csak keresek jelenti számunkra. Ezért abszurd „kiindulópontja”, és nem „érkezési”. Mert valaki, aki tudja, hogy a világ a csendet és a közömbösség, a tiszta és egyszerű valóság, akkor megszűnik a abszurd. De nem azért, mert azt tapasztaltuk, semmilyen értelemben, hanem azért, mert nincs semmilyen értelemben, hogy megszűnik a érezhető a hiánya. Ebben a legfelsőbb bölcsességet Camus regénye „Stranger”: „megfosztott remény, álltam az éjszaka, tele jelek és a csillagok, először nyitás a szelíd közöny a világ. Megérezte így a testvérek, mint én, végül úgy érezte, boldog volt egykor, mint boldog. „Nehéz elmagyarázni jobban, milyen abszurd. Nem pedig annak hiánya jelenti, hanem az értelme az összeomlás, hiánya. Akkor bölcsesség - a teljes elfogadás és nincs értelme, és jelenlétét a világban.
Függetlenül attól, hogy az élet abszurd?
Abszurd, ha megnézzük az értelmét az, hogy csak akkor létezhet, azon kívül (azaz - nem). Mi van túl az élet? Halál. „Keresés az élet értelmét - mondta Francois Georges - annyira ellentétes maga az élet.” Valóban, ez a szeretet az élet nem a kedvéért maga az élet, de a kedvéért valami mást - egy bizonyos értelemben az élet, mivel éppen ellenkezőleg, az élet értelmét, és azt javasolja az élet. Ha „az élet, hogy öncél - Montaigne írta - olyan abszurd fogalom, ami azt jelenti, nem lehet alkalmazni.” Az élet csak az igazi, és a valóság ebben - a fő csoda. És ez szép - csak meg kell szeretni azt.
Ez az, amit a legnehezebb: nem harcolni a megértése az élet, mint megoldani nehéz rejtvények, és megteszi azt, mi ez - egy törékeny, rövid életű, és ragadják meg a lehetőséget szívesen. Bölcsesség tragikus, ha nem a bölcsesség jelentését és az igazság, nem értelmezés, és a szeretet, és a bátorság.
A lényeg mindezt kifejezve Arthur Adamov: „Az élet nem abszurd. Egyszerűen nehéz dolog. Nagyon nehéz. "